Array
[size=4]

أنا تأثرت جدا عزيزي الزعيم لدرجة ان الدمعة كادت تفر من أعيني أعجابا بنزاهة و تضحية رسول الاسلام من أجل دعواه .
صدقني كلمة قالها السيد المسيح : ليس تلميذ أفضل من معلمه او عبد أفضل من سيده , [/quote]



هل هذا يعني بان جيمس سواغارت و يسوع سواء؟

Array
[size=4]

امتداد لاستغلال نبيهم و قائدهم للدين لاغراض مادية , نكاحية , استعمارية و كله بامر الآله
المزعوم الذي أرسل له جبريل .
لو كان رسول الاسلام لم يستفد شئ من دعواه فأين كانت تذهب الانفال من أموال و نساء وولدان غير مخلدون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في أول الاسلام كان محمد يستحوذ على كل الغنائم و نزلت الآية التالية :

( يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (لأنفال:1)

ثم طبعا لما غضب اتباع محمد و باقي عصبته منه لانهم يحاربون و يقتلون دون فائدة نسخها الآله بالخمس في الآتي :
( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (لأنفال:41)

[/quote]

للاسف التعصب يمنع صاحبه حتى من التريث قليلا ليقلب الكلام في راسه قل ان يتفوه به.
الانفال جمع نفل و هو في اللغة ما زاد عن الاصل:

قال أَبو
منصور:
وجِماعُ معنى النَّفَل والنافِلة ما كان زيادة على الأَصل،

فالاية توضح بان ما زاد عن الحوجة مما يملك الناس لله رسوله.

لا ذكر هنا لغنائم او قتال الا في راس البعض.
( يسالونك ماذا ينفقون كل العفو)
قَالَ : مَا يَفْضُل عَنْ أَهْلِك
و الايان التاليتان لهذه الاية توضحان المعنى اكثر اذ تذكران صفة المؤمنين حقا و هي الايمان و الصلاة و الانفاق .
فالانفال هي ما زاد عن الاصل فالله يبين انها لله و لرسوله.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)



----------------------
راجع التالي من كتب التفاسير
---------------------
لا يوجد اي منطق في ربط الاية (1) من الانفال بالاية(42) و بينهما كثير من الاحداث فوصف ما حدث في بدر و هي اول معركة يخوضها المؤمنون ضد قريش .سابق للحديث عن الغناءم و كذلك احد و المعارز الاخرى.
و الاية (42) لمن يفكر تفكيرا منطقيا ليس فيها اي امتياز . و لكنها تضع تشريعا لموارد و خزينة دولة اسست للتو.
لم يكن في ذلك الزمن ثمة موارد للدول الا الجبايات.
النبي(ص) كراس للدولة عليه مسؤليات ادارة هذه الدولة و الاشراف على مواطنيها و توفير احتياجات المحتاجين منهم و كانت تفد عليها الوفود و ينزل عنده زعماء القبائل و العشائر فلا بد ان يوجد مورد لتوفير اموال هذا البند لهذا اقتطع الخمس من الغنائم ( و لا نتحدث عن الانفال فليس المقصود بها الغنائم كما ظن بعض المفسرين ).
اي انسان يجرد نفسه من الهوى و التعصب سيفهم السبب لاقتطاع الخمس بعيدا عن الافكار الظلامية .

Array

أذا كان رسول الاسلام زاهد و نزيه و مضحي فلماذا أختصه الله بمزايا لم يعطها لغيره كالتالي من السيرة النبوية

عبد المسيح

[/quote]


لك يا عبد المسيح انه عم تنظر الى زهد نظرة رهبنة إلي عندكم و هيك غلط

دين الاسلام دين دنيا و القيامة دين وسط مش يا لازم احصل على دنيا او احصل على قيامة ... هيك غلط و لهيك الباباوات ما ئـدروا يوفقوا تطبيق الدين إلي عندكم الى ان اجى العالم و قالوا حلوا عنا بائة
شوف شو بئولك مؤرخي أوربا عن رهبنة إلي عندكم

الراهب ماكاريوس نام ستة أشهر في مستنقع ليقرض جسمه العاري ذباب سام ، وكان يحمل دائما نحو قنطار من حديد

الراهب يوسيبيس يحمل نحو قنطارين من حديد .. ، وقد أقام ثلاثة أعوام في بئر نزح (شو مئرف :barfy: )

… وقد عبد الراهب يوحنا ثلاث سنين قائما على رجل واحدة ولم ينم ولم يقعد طوال هذه المدة ، فإذا تعب جداً أسند ظهره إلى صخرة . وكان بعض الرهبان لا يكتسون دائما ، وإنما يتسترون بشعرهم الطويل ويمشون على أيديهم وأرجلهم كالأنعام ، وكان أكثرهم يسكنون في مغارات السباع والآبار النازحة والمقابر ويأكل كثير منهم الكلأ والحشيش ، وكانوا يعدون طهارة الجسم منافية لنقاء الروح ويتأثمون من غسل الأعضاء ، وأزهد الناس عندهم وأنقاهم أبعدهم عن الطهارة وأوغلهم في النجاسات والدنس ، يقول الراهب اتهينس أن الراهب أنتونى لم يقترف إثم غسل الرجلين طوال عمره ، وكان الراهب أبرا هام لم يمس وجهه ولا رجله الماء خمسين عاماً ، وقد قال الراهب الإسكندري بعد زمان متلهفاً : و أسفاه ، لقد كنا في زمن نعد غسل الوجه حراماً ، فإذا بنا الآن ندخل الحمامات

هيدا شيء

تانى شيء كول إلي ئلته عن رسول و انه مش عاجبك فيه موجود عند انبياءك و بزيادة ... و هيك ينطبق قول يسوع على نفسه ايضا ( ليس تلميذ أفضل من معلمه او عبد أفضل من سيده)
ما هو تلاميذ يسوع او انباء او عباد يسوع كلهم سراق و لصوص كما قال يسوع كل الذين جاؤا قبلي سراق و لصوص

الي بيصارع ربه ... و الي بيزنى بجارته ... و الي يعبد العجل ... و الي بيزنى ببنات العالم و الي بيقطع غلف رجال كرمال المهر ... و الي بيعبد التماثيل ... و الي بيتعرى ادام العالم ... و الي بيكذب و يغش أبوه كرمال ياخذ البركة ... يعنى على شو نطول كلهم سراق و لصوص ... و هيك عبد مش افضل من سيده

Array
هل هذا يعني بان جيمس سواغارت و يسوع سواء؟
[/quote]


هههههههههههههههه

حلوه الجمله دى

عبد المسيح

لماذ تتشنج

تقول كلاما كثيرا لا ينفى ان رسول الله عليه الصلاة و السلام توفى فقيرا

و كل ما تقوله يثبت ان كان بيده عليه اصلاة و السلام إمتلاك الكثير و لكنه زهد عنه و توفى فقيرا

شكرا لك

عزيزي الصفي , لم اكد أصدق نفسي عندما رأيت ردك لانه لك فترة لم تكتب لقد سعدت جدا بعودتك و كل عام و أنت بخير بمناسبة شهر رمضان .

يبدو عزيزي أن الصيام قد أثر على تفكيرك بعض الشئ فقد فهمت كلمة ( أنفال ) خطأ و لم ترجع كعادتك لا لكتب التفاسير و لا الى المعاجم اللغوية و أنما رجعت للغتك الخاصة و تفسيرك الخاص ضاربا عرض الحائط بكل شئ كعادتك .

أنا أعلم أن الصيام هذا العام جاء في فترة القيظ الشديد و قد يؤثر على قدرتك على البحث في المعاجم فبرجاء مراجعة التالي :

كلمة أنفال جمع كلمة نفل و هي بمعنى غنيمة أي ما كان ينهبه رسول الاسلام هو و الذين معه في حروبهم

المعجم المحيط

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileu...ml/1092527.html

نَفَلَ يَنْفُلُ نَفْلاً : ـ الرجلُ: حَلَفَ. ـ فلاناً: أعطاه نافلة من المعروف؛ نَفَلَ عُمّالَ المصْنع مبلغاً من المال/ نَفَلَ القائدُ الجندَ، أي جعل لهم ما غَنِموا.

المعجم الغني

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileu...ml/3081407.html

نَفَلٌ - ج: نِفَالٌ، أَنْفَالٌ. [ن ف ل]. 1."قَدَّمَ لَهُ نَفَلاً" : هَدِيَّةً، هِبَةً، عَطَاءً. 2."اِسْتَوْلَى عَلَى أَنْفَالٍ كَثِيرَةٍ" : غَنَائِمَ، أَيْ مَا يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ الْجَيْشُ مِنَ الْعَدُوِّ فِي الْحَرْبِ.

و عندك باقي المعاجم لتبحث فيها

الوسيط

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileu...ml/4095671.html

لسان العرب

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileu...ml/7092528.html

و لكنك كالعادة ستأخذ نصف الكلام و تترك الآخر و لهذا جاءت الآية الناسخة للآية الاولى من سورة الانفال لتقول : فأنما ما
( غنمتم ) .

رمضان كريم و صوما مقبولا و أفطارا شهيا

عبد المسيح

أهلا بالاخ لبناني

رجاء الالتزام بالكتابة باللغة العربية الفصحى كما تنص لوائح النادي و لكي يفهم الجميع كلامك في المرات القادمة .

Array
لك يا عبد المسيح انه عم تنظر الى زهد نظرة رهبنة إلي عندكم و هيك غلط
[/quote]

التقشف الزائد عن حده أيضا شئ غير مطلوب و نعتبره غلو في العقيدة كالامثال التي عرضتها من سلوكيات بعض الرهبان

السيد المسيح دعنا لقمع جسدنا عن الشهوات و الغرائز و هذا يأتي بنعمة من الله و ليس بالجلوس في برك من الطين او مستنقعات من الذباب كما يفهم البعض فيتحول الموضوع لنوع من الدروشة .



Array
تانى شيء كول إلي ئلته عن رسول و انه مش عاجبك فيه موجود عند انبياءك و بزيادة ... و هيك ينطبق قول يسوع على نفسه ايضا ( ليس تلميذ أفضل من معلمه او عبد أفضل من سيده)
ما هو تلاميذ يسوع او انباء او عباد يسوع كلهم سراق و لصوص كما قال يسوع كل الذين جاؤا قبلي سراق و لصوص
[/quote]

السيد المسيح كان يتكلم عن المسحاء الكذبة الذين جاءوا قبله و لم يكن يتكلم عن كل الانبياء , أنت عزيزي جاهل بالكتاب المقدس و برجاء أمعان الفهم فيه أكثر قبل التسرع في أدلاء التصريحات .


Array
الي بيصارع ربه ... و الي بيزنى بجارته ... و الي يعبد العجل ... و الي بيزنى ببنات العالم و الي بيقطع غلف رجال كرمال المهر ... و الي بيعبد التماثيل ... و الي بيتعرى ادام العالم ... و الي بيكذب و يغش أبوه كرمال ياخذ البركة ... يعنى على شو نطول كلهم سراق و لصوص ... و هيك عبد مش افضل من سيده
[/quote]

نفس كلامكم المكرر هو هو لا يتكرر , خطايا بعض البشر و الانبياء الموجودة بالكتاب المقدس لم تأتي بامر آلهي و لم تنزل بها آيات تبررها و هذا هو الفارق الفظيع بين الكتاب المقدس و كتاب مثل القرآن .

الكتاب المقدس لا يجامل أحد بل يذكر خطايا الجميع اما القرآن فكاتبه يعطي المعاذير لخطايا رسول الاسلام و أفعاله المشينة و ينسبها لله لكي لا يجادله أحد .

قتل و سرق و ذبح و نهب زوجة أبنه بالتبني و زنى بجارية على فراش أحدى زوجاته و استأثر بصفي المغانم و أباح عبادة الاوثان و التشفع بالغرانيق العلا و نكح السبايا دون عدة و دون مهر او ولي و تزوج بتسعة نساء و خالف حتى الشريعة التي جاء بها و كل شئ في النهاية يدعي ان الله امره به .

حتى عندما خالف الآيات التي جاء بها كان العذر لها موجود و هو أنه مستثنى من الوصايا و هذا من فضائل النبي التي اختصه الله بها وحده كما عرضت في مداخلة سابقة .

عبد المسيح

يعنى زلمة الراهب اجتهد و امعن في الكتاب المقدس مثل ما انت عم تنصحنى به و بعد ما اتعفن كرمال يكون في الملكوت انت بعد مئات سنين تقول له كان غلطان و تعفنه راح هدر ... حرام عليك ...
على العموم انا بس بدى اوضح لك انه كتاب المقدس مش مقدس لن اسمه مقدس و هالة التقديس إلي عليه يتبخر لما واحد يمعن فيه و يشوف اوامر الرب الموجودة في من امر بنهب و السرقة و استلاء على نساء و الزنى و الدعارة و الكذب و الغش الى ما لا نهاية من كل شيء دنيء و مقزز ...

النهب و السرقة و سبي و استلاء على نساء ...

سفر التثنية 20 : 14 ( وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )

التثنية 21 : 10 - 14 : (( إِذَا ذَهَبْتُمْ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكُمْ، وَأَظْفَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِهِمْ، وَسَبَيْتُمْ مِنْهُمْ سَبْياً، وَشَاهَدَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ الأَسْرَى امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ فَأُولِعَ بِهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَحِينَ يُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِهِ يَدَعُهَا تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا، ثُمَّ يَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَيَتْرُكُهَا فِي بَيْتِهِ شَهْراً مِنَ الزَّمَانِ تَنْدُبُ أَبَاهَا وَأُمَّهَا، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُعَاشِرُهَا وَتَكُونُ لَهُ زَوْجَهً. فَإِنْ لَمْ تَرُقْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلْيُطْلِقْهَا لِتَذْهَبَ حَيْثُ تَشَاءُ. لاَ يَبِيعُهَا بِفِضَّةٍ أَوْ يَسْتَعْبِدُهَا، لأَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا))
السرقة
سفر العدد [ 31 : 1 - 18 ] :

(( وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى : انْتَقِمْ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْدَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ». 3فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: جَهِّزُوا مِنْكُمْ رِجَالاً مُجَنَّدِينَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَالانْتِقَامِ لِلرَّبِّ مِنْهُمْ. . . . فَحَارَبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ 8 وَقَتَلُوا مَعَهُمْ مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ، كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. 9 وَأَسَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا، 11 وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، . . . . فَخَرَجَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ وَكُلُّ قَادَةِ إِسْرَائِيلَ لاِسْتِقْبَالِهِمْ إِلَى خَارِجِ الْمُخَيَّمِ، 14 فَأَبْدَى مُوسَى سَخَطَهُ عَلَى قَادَةِ الْجَيْشِ مِنْ رُؤَسَاءِ الأُلُوفِ وَرُؤَسَاءِ الْمِئَاتِ الْقَادِمِينَ مِنَ الْحَرْبِ، 15 وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا اسْتَحْيَيْتُمُ النِّسَاءَ؟ إِنَّهُنَّ بِاتِّبَاعِهِنَّ نَصِيحَةَ بَلْعَامَ أَغْوَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِعِبَادَةِ فَغُورَ، وَكُنَّ سَبَبَ خِيَانَةٍ لِلرَّبِّ، فَتَفَشَّى الْوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. 17 فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18 وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً

مش هيدا كلام رب و لا كلام كل الذين جاؤا من قبلي لاحظ كلمة كل الذين جاؤا من قبلي ..

نستمر ...

الزنى و دعارة و الاغتصاب بامر الرب في الكتاب المقدس ...

هوشع 1/ 2-3
( أول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع: اذهب خذ لنفسك امرأة زنى وأولاد زنى لأن الأرض قد زنت زنى تاركة الرب!., فذهب وأخذ جومر بنت دبلايم فحبلت وولدت له ابنا)

الاغتصاب

( وَيُمَزَّقُ أَطْفَالُهُمْ عَلَى مَرًْأى مِنْهُمْ، وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ، وَتُغْتَصَبُ نِسَاؤُهُمْ ))


القتل لا يعدى و لا يحصى على صفحات الكتاب المقدس

قَالَ يَشُوعُ لِلشَّعْبِ: اهْتِفُوا، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ وَهَبَكُمُ الْمَدِينَةَ. وَاجْعَلُوا الْمَدِينَةَ وَكُلَّ مَا فِيهَا مُحَرَّماً لِلرَّبِّ، . . . . أَمَّا كُلُّ غَنَائِمِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَآنِيَةِ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ، فَتُخَصَّصُ لِلرَّبِّ وَتُحْفَظُ فِى خِزَانَتِهِ. فَهَتَفَ الشَّعْبُ، وَنَفَخَ الْكَهَنَةُ فِي الأَبْوَاقِ. وَكَانَ هُتَافُ الشَّعْبِ لَدَى سَمَاعِهِمْ صَوْتَ نَفْخِ الأَبْوَاقِ عَظِيماً، فَانْهَارَ السُّورُ فِي مَوْضِعِهِ. فَانْدَفَعَ الشَّعْبُ نَحْوَ الْمَدِينَةِ كُلٌّ إِلَى وِجْهَتِهِ، وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا. وَدَمَّرُوا الْمَدِينَةَ وَقَضَوْا بِحَدِّ السَّيْفِ عَلَى كُلِّ مَنْ فِيهَا مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَأَطْفَالٍ وَشُيُوخٍ حَتَّى الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْحَمِيرِ

أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ

يعنى زلمة الراهب اجتهد و امعن في الكتاب المقدس مثل ما انت عم تنصحنى به و بعد ما اتعفن كرمال يكون في الملكوت انت بعد مئات سنين تقول له كان غلطان و تعفنه راح هدر ... حرام عليك ...
على العموم انا بس بدى اوضح لك انه كتاب المقدس مش مقدس لن اسمه مقدس و هالة التقديس إلي عليه يتبخر لما واحد يمعن فيه و يشوف اوامر الرب الموجودة في من امر بنهب و السرقة و استلاء على نساء و الزنى و الدعارة و الكذب و الغش الى ما لا نهاية من كل شيء دنيء و مقزز ...

النهب و السرقة و سبي و استلاء على نساء ...

سفر التثنية 20 : 14 ( وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )

التثنية 21 : 10 - 14 : (( إِذَا ذَهَبْتُمْ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكُمْ، وَأَظْفَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِهِمْ، وَسَبَيْتُمْ مِنْهُمْ سَبْياً، وَشَاهَدَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ الأَسْرَى امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ فَأُولِعَ بِهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَحِينَ يُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِهِ يَدَعُهَا تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا، ثُمَّ يَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَيَتْرُكُهَا فِي بَيْتِهِ شَهْراً مِنَ الزَّمَانِ تَنْدُبُ أَبَاهَا وَأُمَّهَا، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُعَاشِرُهَا وَتَكُونُ لَهُ زَوْجَهً. فَإِنْ لَمْ تَرُقْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلْيُطْلِقْهَا لِتَذْهَبَ حَيْثُ تَشَاءُ. لاَ يَبِيعُهَا بِفِضَّةٍ أَوْ يَسْتَعْبِدُهَا، لأَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا))
السرقة
سفر العدد [ 31 : 1 - 18 ] :

(( وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى : انْتَقِمْ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْدَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ». 3فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: جَهِّزُوا مِنْكُمْ رِجَالاً مُجَنَّدِينَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَالانْتِقَامِ لِلرَّبِّ مِنْهُمْ. . . . فَحَارَبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ 8 وَقَتَلُوا مَعَهُمْ مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ، كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. 9 وَأَسَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا، 11 وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، . . . . فَخَرَجَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ وَكُلُّ قَادَةِ إِسْرَائِيلَ لاِسْتِقْبَالِهِمْ إِلَى خَارِجِ الْمُخَيَّمِ، 14 فَأَبْدَى مُوسَى سَخَطَهُ عَلَى قَادَةِ الْجَيْشِ مِنْ رُؤَسَاءِ الأُلُوفِ وَرُؤَسَاءِ الْمِئَاتِ الْقَادِمِينَ مِنَ الْحَرْبِ، 15 وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا اسْتَحْيَيْتُمُ النِّسَاءَ؟ إِنَّهُنَّ بِاتِّبَاعِهِنَّ نَصِيحَةَ بَلْعَامَ أَغْوَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِعِبَادَةِ فَغُورَ، وَكُنَّ سَبَبَ خِيَانَةٍ لِلرَّبِّ، فَتَفَشَّى الْوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. 17 فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18 وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً

مش هيدا كلام رب و لا كلام كل الذين جاؤا من قبلي لاحظ كلمة كل الذين جاؤا من قبلي ..

نستمر ...

الزنى و دعارة و الاغتصاب بامر الرب في الكتاب المقدس ...

هوشع 1/ 2-3
( أول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع: اذهب خذ لنفسك امرأة زنى وأولاد زنى لأن الأرض قد زنت زنى تاركة الرب!., فذهب وأخذ جومر بنت دبلايم فحبلت وولدت له ابنا)

الاغتصاب

( وَيُمَزَّقُ

Array
[size=4]عزيزي الصفي , لم اكد أصدق نفسي عندما رأيت ردك لانه لك فترة لم تكتب لقد سعدت جدا بعودتك و كل عام و أنت بخير بمناسبة شهر رمضان .

[/quote]

شكرا لسعادتك بعودتي اولا و شكرا للتهنئة برمضان ثانيا.


Array
يبدو عزيزي أن الصيام قد أثر على تفكيرك بعض الشئ فقد فهمت كلمة ( أنفال ) خطأ و لم ترجع كعادتك لا لكتب التفاسير و لا الى المعاجم اللغوية و أنما رجعت للغتك الخاصة و تفسيرك الخاص ضاربا عرض الحائط بكل شئ كعادتك .

[/quote]

بالعكس الصيام مريح جدا بالنسبة لي . و على فكرة لم اغفل النظر في المعاجم اللغوية و المعنى الذي ذكرته ماخوذ من المعجم اللغوي فليتك نظرت جيدا في معجم لسان العرب

قال ابن منصور:
وجِماعُ معنى النَّفَل والنافِلة ما كان زيادة على الأَصل ( لسان العرب مادة نفل).



Array
أنا أعلم أن الصيام هذا العام جاء في فترة القيظ الشديد و قد يؤثر على قدرتك على البحث في المعاجم فبرجاء مراجعة التالي :

[/quote]

لعلك انت من يحتاج الى مراجعتها فكلمة نفل تعني ايضا ما كان زيادة على الاصل.
و سؤلي الذي لم تعره اي اهتمام هو ما دخل الاية (1) الانفال بالاية (42) ؟
كل نزلت في زمن مختلف و تشرع لشئ مختلف.
الاولى في الحث على انفاق كل ما زاد ( الفضل , العفو) .
الثانية في جعل خمس غنائم الحروب ( و هو امر شائع ومباح ) للصرف على الدولة ومستلزماتها
و حتى لا يظن احد بانها امتياز للنبي(ص) تقدم ذكر الله فنصت الاية( فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ).



Array
كلمة أنفال جمع كلمة نفل و هي بمعنى غنيمة أي ما كان ينهبه رسول الاسلام هو و الذين معه في حروبهم

[/quote]

رغم قصور اللغة التي تستخدمها الا ان الغنائم لا تسمى نهبا.



Array

المعجم المحيط


نَفَلَ يَنْفُلُ نَفْلاً : ـ الرجلُ: حَلَفَ. ـ فلاناً: أعطاه نافلة من المعروف؛

المعجم الغني


نَفَلٌ - ج: نِفَالٌ، أَنْفَالٌ. [ن ف ل]. 1."قَدَّمَ لَهُ نَفَلاً" : هَدِيَّةً، هِبَةً، عَطَاءً.
[/quote]

هههها اشكرك لنقلك للمعنى الذي اقصده.
اين تقرا كلمة غنيمة هنا؟