ويعود الينا مره اخرة لينقل لنا من المواقع الوضيعة التي تضع نصوصا من الكتاب المقدس ويفسروه على هواهم لعجزهم عن الطعن في كتابنا :

اقتباس:"وإن لم يسمع منهم فقل للكنيسة وإن لم يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثني والعشار" (أنجيل متى 18:17).

واين هي الكنيسة يا تابع محمد الذي حبلت فيه امه من مجهول ؟!

هل كان هنالك كنيسة ايام المسيح ؟!

والا يمكن قصد اخواتك المسلمين عن هذه الكنيسة اخخخخخ :

مت 16: 18 وانا اقول لك ايضا انت بطرس وعلى هذه الصخرة ابني كنيستي وابواب الجحيم لن تقوى عليها.

عجبي على من يعجزون عن الطعن في كتابنا ولا يفقهون فيه حرفا ويفسروه على هواهم ويعجزون عن الدفاع عن دينهم الذي سحقناه سحق وهم يضحكون !

اقتباس:مع خالص الاحترام للنصوص الدموية بالعهد القديم ولنذبح الرجال والنساء ونحطم الاطفال ونتمجد بالمحبة

العهد القديم !!!!!

وماذا عن العهد الجديد ؟!

الا توجد به نصوص دموية ؟!

والا عجزكم عن الطعن في ديننا هو الذي يقودكم لتفسير كتابنا على هواكم هاربين للعهد القديم بالوقت الذي تقفون فيه امامنا عاجزين حينما نسحق دينكم من مصادركم التي حددها القران ولا تستطيعون التفوه بحرف واحد ؟!

لا يوجد دموية في العهد القديم .. فالدموية لا توجد الا بنصوص قرانك وسيرة رسولك المليئة بالذبح والنحر واجبار الناس على اعتناق الاسلام بحد السيف وذبح الاطفال وممارسة الدعاره بالامر القراني والسكر بالامر القراني وتعذيب الاسرى والاغتصاب الشرعي بالامر القراني وووالخ !

هذه هي تعاليم رسولكم :

114662 - عن أبي هريرة رضي الله عنه : { كنتم خير أمة أخرجت للناس } . قال : خير الناس للناس ، تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم ، حتى يدخلوا في الإسلام .
الراوي: أبو حازم - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4557

149297 - استضحك النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقيل له يا رسول الله ما أضحكك قال عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل وهم كارهون
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/878
خلاصة الدرجة: إسناده حسن

فكيف سيدخل " مكره " على الاسلام الى الجنة ..؟!

فالمكره على الاسلام ... في داخله " رفض " للاسلام لانه مكره .. وظاهره قبول !

والذي باطنه كفر .. وظاهره اسلام .. له تعريف في دينك وهو : المنافق !

فكيف سيدخل " منافق " الى الجنة ..؟!
هل ربك لا يعلم بأنه " مكره " وان باطنه يرفض الاسلام ..؟!

اليست هذه الاحاديث تثبت تناقض دينك .. وانه عقيدة قائمة على السيف والاكراه والاجبار والعدوان ..؟!

الاكراه في دينك هو من اسس تعاليمه ومنهجه الدائم !

استطيع ان آتيك بطوفان من النصوص حول العداونية والارهاب في دينك ..
ولكن حسبي ما ذكرت وكفى لانكم اعجز وافلس من الدفاع عن دينكم في كل حال من الاحوال !

اخي الفكر الحر

القول والذي تفضلت بنقله موجود ولكنه شاذ وقليلين هم القائلين به ولا تقول به الأكثرية من العلماء ولكن تعميمك في القول وكأنما الشيعه متفقين عليه لا يصح, كذلك الإستدلال على القول منافي لما قلته انت وما هو منقول فقد تفضلت بالقول في اول ردك: ((( هنالك خلاف بين الشيعة والسنة ان من كان في الغار مع محمد ليس هو ابي بكر... لان ابي بكر منافق محارب لمحمد)))

وإستدلال الشيخ كان بعدد الحاضرين حينها وهما اثنين وليسا ثلاثة وما إلى ذلك,,

النفي التام والتعميم من الأخ علي لم يكن صحيحاً هو الآخر وهذا رأيي والله اعلم

تحياتي

طبيب الفكر pid=' كتب:موجود ولكنه شاذ وقليلين هم القائلين به ولا تقول به الأكثرية من العلماء

الموضوع منتشر أكثر مما تتصور وهنالك من يمارس التقية
موقع يا حسين من اكبر مواقع الشيعة كما يقال
http://yahosein.org/vb/showthread.php?t=129232
http://www.voice-hussein.com/vb/showpost.php?p=122646&postcount=1
الغالي طبيب الفكر
لم اقصد التعميم ولكني مجرد مطلع
دخلت منتديات الشيعة واسمعهم يقولون ان ابو بكر وعثمان وعمر احتمال يكون منافقين و يوجد سورة كاملة بإسم المنافقون
طبعا قصدي الفئة الشيعية التي قالت بهذا وليس كلهم وأيضا مثلا يوجد سنة يقولون بخطأ يزيد ومنهم من يقول بخطأ الحسين

اخي الكريم

جميعها تبقا إجتهادات وداخل مستطيل الرأي والرأي الآخر ما دامت خالية من ختم التصديق وهو تبني عالم من العلماء لها بصوره صريحة, وكل ما هو منشور وإن كثُر لا يدل على توجه الطائفة حيال هذه المسئلة على الأقل في الوقت الحالي وما هو بموضوع يستدعي ممارسة التقية فيه كما ارى.

على العموم هو إطلاع محمود بلا شك وينم عن إطلاع واسع تحسد عليه

(12-31-2009, 08:51 AM)طبيب الفكر كتب:  اخي الكريم

جميعها تبقا إجتهادات وداخل مستطيل الرأي والرأي الآخر ما دامت خالية من ختم التصديق وهو تبني عالم من العلماء لها بصوره صريحة, وكل ما هو منشور وإن كثُر لا يدل على توجه الطائفة حيال هذه المسئلة على الأقل في الوقت الحالي وما هو بموضوع يستدعي ممارسة التقية فيه كما ارى.

على العموم هو إطلاع محمود بلا شك وينم عن إطلاع واسع تحسد عليه

للتصحيح فقط

تكتب تبقى

بدايه الصورة التي وضعتها بجانب الصورة المنسوبه لعيسى منسوبه لعلي بن ابي طالب وليس محمد

وكيف تفسر الكثير من الاحداث التي تأخر الوحي فيها على النبي محمد واوقعه هذا بحرج شديد حتى انقلب عليه بعض اصحابه بسبب هذا التأخر .
فسورة الكهف مثلا كانت جواب لثلاث اسئله لليهود اتى بهم مشركي مكه لكي يحرجون محمد وسالوه 3 اسئله ونزل الوحي باجابتها بعد فترة طويلة جعلت الكثير من المؤمنين به يشكون .

وان كان هو من يقول القران ولا ينزل عليه على قولك لماذا يحرج نفسه بهذه الطريقه التي كادت تنسف دينه من الاساس ؟

كما ان حادثة الافك والبراءه منها كانت بعد فترة طويلة من الحدث نفسه حتى تناقله اهل المدينه كلهم واي انسان عربي لا يقبل على نفسه هذا الحديث مطلقا مهما بلغ من ( نصب ) حسب قولك لان هذا الامر يسيء تماما لقدسيته لهذا كان يجب ان ينزل الوحي بسرعه وقبل استفحال الامر ان كان هو من يقول وليس وحي ينزل حسب قولك .

ولم نرى اي ايه تجعل من اهل بيته اوصياء له رغم وجود الكثير من الاحاديث لهذا الامر ولو كان الامر منه وليس من الله لماذا لم يجعل احد افراد بيته او عشيرته وصيا بعده ؟

والكثير الكثير من الحوادث التي لا يتجرىء اي انسان على فعلها او التاخر بالفعل فيها ولو كان من غير الله لما سمعنا عنها اصلا .

فكيف تفسر ذلك ؟

(01-10-2010, 01:08 PM) كتب:  ربي لم تره العيون بمشاهدة الأبصار، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان، لا يوصف بالبعد والمكان ولا الوقت والزمان ، ولا بالحركة والسكون، ولا بالقيام والقعود ، ولا بجيئة وذهاب، ولا بختفاء وغياب .
هو في الأشياء على غير ممازجة. خارج منها على غير مباينة، فوق كل شيء فلا شيء فوقه ، وأمام كل شيء فلا شىء أمامه، داخل في الأشياء لا كشيء في شيء داخل ، وخارج منها لا كشيء من شيء خارج.
فمن مثل ربي وهو (ليس كمثله شيء)

لم تراه العيون ولا يوصف ولا كشيء
هل هو العدم والفراغ أو اللاشيء ! ؟
لم تره العيون + لا يوصف + لا كشيء + ليس كمثله شيء = لا شيء !
مثل تعريف العدم والفراغ !
بل هو موصوف في الإسلام فله 2 يد على اليمين وله ساق مكشوفة وبها يعرف المسلمون ربهم !
كلتا يديه يمين ... ويوم يكشف عن ساق !
http://img101.herosh.com/2010/01/09/441648227.jpg

(01-10-2010, 01:52 PM)الفكر الحر كتب:  

(01-10-2010, 01:08 PM) كتب:  ربي لم تره العيون بمشاهدة الأبصار، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان، لا يوصف بالبعد والمكان ولا الوقت والزمان ، ولا بالحركة والسكون، ولا بالقيام والقعود ، ولا بجيئة وذهاب، ولا بختفاء وغياب .
هو في الأشياء على غير ممازجة. خارج منها على غير مباينة، فوق كل شيء فلا شيء فوقه ، وأمام كل شيء فلا شىء أمامه، داخل في الأشياء لا كشيء في شيء داخل ، وخارج منها لا كشيء من شيء خارج.
فمن مثل ربي وهو (ليس كمثله شيء)

لم تراه العيون ولا يوصف ولا كشيء
هل هو العدم والفراغ أو اللاشيء ! ؟
لم تره العيون + لا يوصف + لا كشيء + ليس كمثله شيء = لا شيء !
مثل تعريف العدم والفراغ !
بل هو موصوف في الإسلام فله 2 يد على اليمين وله ساق مكشوفة وبها يعرف المسلمون ربهم !
كلتا يديه يمين ... ويوم يكشف عن ساق !
http://img101.herosh.com/2010/01/09/441648227.jpg

الله الذي اؤمن به كمثل اغلب المسلمين ( ليس كمثله شيء ) واي شيء غير هذا ليس الهي ولا شأن لي به .

علما ان اوصافه تظهر العجز البشري عن معرفته وهذا شيء منطقي بما انه خالق العقل بكل ما فيه من قدرات وصفات لذا لا يمكن ادراكه بهذا العقل اطلاقا فهو مخلوق من مخلوقاته ويعتمد على التمثيل الصوري او الرمزي او حتى المعنوي في كل افكاره وبما ان الله خالق الكون ولا صورة مخلوقه له او رمزي يمكن رؤيته فلا يمكن اطلاقا ادراكه بالعقل وكل ما ذكر عنه هو تمثيل حسب قدره العقل فقط .
والامر كمثل الكعبه التي هي دليل على عباده البشر لله ولكن هل الله يوجد في الكعبه ؟
كل المسلمين حتى المغفلين منهم يعرفون ان الله لا يوجد في هذا المكان ولكن لقصور الذهن عن ادراكه وضع اشياء يمكن الرجوع لها لاظهار عبادته او التمسك بميثاقه بما فيه من شروط واحكام لفائده البشر نفسهم وليس لفائدته .

في كل الاحوال انت امبراطور القسم الثالث ما شأنك بهذا الحديث الذي يصدع راسك

(01-10-2010, 12:25 PM)مناضل كتب:  مناضل حتى اخر قطرة دم !

فهل تخبرنا سبب اختيارك لهذه الديانة ! ؟
لماذا لم تجيب على هذه الأسئلة , بدل التهرب المفضوح !
أم مجرد إيمان أعمى وإنقياد أعمى
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=35628
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=35819
ديانتك مجرد إيمان وإتباع أعمى , يخالف المنطق والعقل
ففي العقل مضادات طبيعية ترفض الفكر اللامنطقي واللا عقلاني
فللأسف لا يوجد مضاد على شكل كبسولات للإيمان الخرافي مثل مضاد شلل الأطفال !


.