( رسالة بولس إلى أهل كورنثوس )
بولس ليس وحي لا يخطأ
قد يكون لم يفهم وصايا المسيح !
وهل هذه الوصية من المسيح مباشرة او من بولس ! ؟
إنجيل لوقا -11-2: فقال لهم: متى صليتم فقولوا: أيها الآب لـيتقدس اسمك لـيأت ملكوتك
إنجيل متى -6-9: فصلوا أنتم هذه الصلاة: أبانا الذي في السماوات،ليتقدس اسمك

أنا والآب واحد ( يوحنا 14:11)
"أنا في الآب والآب فيَّ" يوحنا 10:14- 11
اسرار لا يعرفها إلا قلة من المسلمين
( اولئك كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه ... رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون )
الحديث القدسي الصحيح إن الله تعالى يقول (... و ما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها... الحديث )
http://www.perfecthealthnow.com/images/b...chakra.jpg

ممكن شروحات لهذا لإن صاحب المدونة قد يكون لم يفهم التفسير الصحيح لكلام المسيح ! ( ذرة خردل)
http://gospelsources.elaphblog.com/posts.aspx?U=2977&A=33805

لقد بحثت ووجدت بعض الشروحات المنطقية :

تقولون لهذا الجبل إنتقل=الجبل هو أى خطيئة محبوبة او شهوة تستعبدنا أو عقبة مستحيلة أو أى صعوبة بحسب الظاهر تواجه المسيحى، كل هذا يمكن أن يتزحزح بالصلاة والصوم مع الإيمان. ولقد تم نقل جبل المقطم فعلاً بحسب هذه الآية
آيات (5،6): "فقال الرسل للرب زد إيماننا. فقال الرب لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي وإنغرسي في البحر فتطيعكم."
فنحن نتفاضل في الإيمان بالشكر وكلما شكرنا ولم نتذمر تنفتح عيوننا الداخلية ونرى يد الله فيزداد إيماننا فالله يعطي أولاً الإيمان، فهو عطية من الله، ويكون أولاً صغيراً مثل حبة خردل، ومع الشكر وعدم التذمر تنقلع شجرة الجميز= أي الشك الجاثم على قلوبنا أو الخطية المتعمقة في القلب. فالإيمان هو خبرة معاشة مع الله فيها نتلامس معه يومياً فينمو إيماننا. وقيل أن شجرة الجميز ترمز للشيطان الذي يلقي بذار الشك في قلوبنا، فكلما يزداد إيماننا نأمره بأن يبتعد ويُرمي في البحر، كما حدث مع قطيع الخنازير.
حبة الخردل= بذرة صغيرة تستخدم كتوابل، وحينما تنمو تكون شجرة بطول 3.5متر. وجذورها ثابتة وقوية. واليهود يقولون حبة خردل للإشارة للأشياء الصغيرة جداً.

ما هي الجبال المعتمة؟ الذين يقيمون مرتفعات ضد معرفة الرب (2 كو 10: 5). الشيطان جبل معتم، ورؤساء هذا العالم المُجَنَّدون للتدمير والاهلاك أيضًا جبال معتمة؛ وحينما قال الرب لتلاميذه: "لكنتم تقولون لهذا الجبل انتقل" يقصد به جبلاً معتمًا وهو الشيطان. لأنه حينما أثيرت المناقشة بين السيد المسيح وبين تلاميذه بخصوص الشيطان الذي كان في الصبي، وحينما سأل التلاميذ المخلص قائلين: "لماذا لم نقدر نحن أن نخرجه"؟ أجابهم: "لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل - أي لهذا الشيطان الذي تتناقشون بخصوصه - انتقل من هنا إلى هناك فينتقل". انتقل من "هنا"، أي من هذا الصبي، "إلى هناك" أي إلى مكانه الطبيعي في الهاوية. إذًا الذين يتعثرون لا يتعثرون على الجبال المضيئة إنما على جبال العتمة.

يرى القديسان أمبروسيوس ويوحنا الذهبي الفم أن "شجرة الجميز" هنا تشير إلى الشيطان، فإن كانت حياتنا قد صارت أرضًا غُرس فيها العدو كشجرة جميز، بالإيمان نطرد الشيطان بكل أعماله من حياتنا فلا يكون له موضع فينا، وإنما يُلقى في البحر كما في الأعماق، وذلك كما سمح السيد للشياطين أن تخرج من الرجل وتدخل في الخنازير فاندفع القطيع من على الجرف إلى البحيرة واختنق (لو 8: 33).
ويرى كيرلس الكبير أن "شجرة الجميز" هنا تعني قدرة الإيمان على تحقيق ما يبدو لنا مستحيلاً. بالإيمان تُقتلع من الأرض رغم تأصلها بالجذور العميقة، وبالإيمان تثبت في مياه البحر المتحركة، وكأن الإيمان يصنع المستحيلات
فإن كان الإيمان هو سرّ قوة الكنيسة، لا لممارسة أعمال خارقة بلا هدف، وإنما به نطرد الروح الشرير وكل أعماله، فنقتلعه من حياتنا كالجميزة، لنلقى به كما في هاوية البحر وأعماق المحيطات، فإن ما يفسد إيماننا هو "اتكالنا على برنا الذاتي". فننسى أن ما وُهب لنا من بنوة، ومن أعمال مقدسة، وقدرة على تنفيذ الوصية. أنه عطية الله المجانية، وأننا في حقيقتنا عبيد, مهما كان سلوكنا. هذا ما أكده السيد المسيح، إذ قال بعد حديثه عن الإيمان مباشرة:
ومن منكم له عبد يحرث أو يرعى يقول له إذا دخل من الحقل تقدم سريعًا واتكئ.
بل ألا يقول له: اعدد ما أتعشى به واخدمني حتى أكل وأشرب،وبعد ذلك تأكل وتشرب أنت.

يرى القديسان أمبروسيوس ويوحنا الذهبي الفم
______________________
لو أمكن الرابط للاستفاده
تحياتى

رقم 3. زد إيماننا
رابعًا: يرى القديسان أمبروسيوس ويوحنا الذهبي الفم أن "شجرة الجميز"
http://st-takla.org/pub_Bible-Interpreta...er-17.html
آيات (5،6):
http://st-takla.org/pub_Bible-Interpreta...er-17.html
وإذا عندك شروحات اخرى فلا تبخل علينا

موقع شهود يهوه الرسمي العربي
لمن أراد الإطلاع ( نستنتج ‏ان ميخائيل هو نفسه يسوع المسيح )
‎قائد جيش‏:‎‏ يُخبر الكتاب المقدس ان «ميخائيل ‏‎‎وملائكته‎‏ حاربوا ‏التنين ‎‏.‏ ‎‏.‏ ‎‏. وملائكته». (رؤيا ١٢‏:٧) وهكذا يكون ميخائيل قائد جيش من الملائكة الامناء. ويسوع ‏ايضا موصوف في سفر الرؤيا بأنه قائد جيش من الملائكة الامناء. (رؤيا ١٩‏:١٤-١٦) والرسول بولس يذكر بالتحديد ‏‏«الرب يسوع» و ‎‏«ملائكته الاقوياء». (٢‏ ‎تسالونيكي ١‏:٧) اذًا، يتكلم الكتاب المقدس عن ميخائيل ‏و «ملائكته» ويسوع و ‎‏«ملائكته». (متى ١٣‏:٤١؛ ١٦‏:٢٧؛ ٢٤‏:٣١؛ ١ بطرس ٣‏:٢٢) وبما ان كلمة الله لا تذكر ‏مطلقا ان هنالك جيشين من الملائكة الامناء في السماء، واحد بقيادة ميخائيل والآخر بقيادة يسوع، فمن المنطقي ان نستنتج ‏ان ميخائيل هو نفسه يسوع المسيح في دوره السماوي

http://www.watchtower.org/a/bh/appendix_11.htm
http://www.watchtower.org/a/bh/article_04.htm


.

بولس ليس وحي لا يخطأ
___________________________
20- رسالة بولس الثانية إلى تيموثاوس: الفصل: 3, الآية 16:
كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحىً بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،
تحياتى

الغالي إسحاق
من هو بولس ! ؟
أنا خبرتي في الكتاب المقدس معدومة !
هل عاصر المسيح وكتب إنجيل ! ؟ أم مرجعه ومصدره الإنجيل ! ؟

شكرا لك

موسي اللهم إجعلني من امة احمد ( فبركة تخالف القران ) ! ؟
منتدى المناظرة والحوار المسيحي الإسلامي
https://secure.ushaaqallah.com/forum/vie...hp?t=15485

القران :
( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين )
ولم يقل عيسى إجعلني من أمة محمد !

عند السنة والشيعة :
فبركة قصة على لسان موسى كليم الرب :
سيدنا موسي اللهم أجعلني من امة احمد
http://www.almeshkat.net/vb/showpost.php...cdf7d80846&p=365550&postcount=1
http://www.shiaweb.org/books/al-nafis_2/pa23.html

ولم نسمع اي اعتراض من مسلم على مخالفة كلام موسى للقران , وان موسى بشر برسول من بعده اسمه احمد او محمد !

موقع المشكاة , هو موقع مختص في توزيع أكبر موسوعة الكترونية إسلامية على dvd وعلى الانترنت !




.