ضيف
Unregistered
|
الحجر الأسود و الكعبة و الحج تحت المجهر
أحلى عبد المسيح شكرا جزيل الشكر لهذه المداخلة القيمة (f)
كمبيوترجي قال
................
أشكر بداية الزميل العنصري "الحجر الأسود" على المعلومات القيمة التي أثرانا بها و فقهنا بها في ديننا
..............
لا تصفني بالعنصري أرجو منك في بداية الأمر أن تعرف العنصرية لتعرف من هو العنصري و من أين اتخذ هذا الاتشريع الالهي لكن هذا ليس موضوعنا هنا
لنبقى في الحجر الأسود و أشرف مكان على الارض كما تدعون
1.نحن لا نعبد الحجر الأسود بل نعبد ربنا و ربك و رب الحجر الأسود و رب الدنيا بما فيها
ألا تعبد الحجر الأسود؟؟؟ :lol2:
ألا تعبد الله؟؟ :lol2: :lol2:
الحجر الأسود يمين الله في الأرض ...: شكرا للمعلومة القيمة
أنت قلت و اعترفت بأن الحجر يمين الله أفلا تعبد يمينه؟؟؟ :23:
و نكمل الحديث عن أبا رجاء العطاردي
حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت أبا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرا هو أخير منه ألقيناه وأخذنا الآخر فإذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جئنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فإذا دخل شهر رجب قلنا منصل الأسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة إلا نزعناه وألقيناه شهر رجب :aplaudit: :aplaudit:
ماذا تعني نعبد حجراً:what::what:
و كما قلت لك الحجر الاسود يمين الله و انت لا تسطيع ان تفصل الله عن يمينه
أهذا صحييح :what::what:
2.هل كانت الكعبة بيت دعارة لممارسة الجنس ولقاء العشاق ؟و هي يمين الله :hmm:
عفوا هذه طبعا لا مشكلة بالنسبة لكم فأنتم في الجنة ستنكحون و تمارسون اللواط و نسائكم تمارس السحاق و كله أما الله فما رأيك بمجرد يد
كلامك صحيح لا مشكلة :aplaudit: :aplaudit:
هذا مجرد نموذج صغير للجنة :10: :10:
3) هو حجر منزل من الجنة و لا يضر و لا ينفع و لا ضير أن يهتدي المرء بهدي نبيه...
يمين الله لا يضر و لا ينفع :what:
هذا ممكن لأن الله كله لا يضر و لاى ينفع فهو مجرد صنم
انتظر انتظر لقد نسيت فكيف تقول لي لا يضر و لا ينفع و هو كما قال الرسول قد حمل خطاتاكم التي سودته
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم
قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح
و هو ايضا له لسان ينطق به يشهد على من استلمه و يشفع هكذا قال الرسول
حدثنا قتيبة عن جرير عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق
قال أبو عيسى هذا حديث حسن
34739- أشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يوم القيامة شافع مشفع؛ له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه. (طب - عن عائشة).
الان اتخذ قرارا هل الحجر الاغسود يضر و ينفع أم لا :bye: :bye:
4. لا تتمسح به؟؟؟ غريب
مع أن الرسول قال
حدثنا قتيبة عن جرير عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق
قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي كتاب الحج عن رسول الله باب ما جاء في الحجر الاسود
34739- أشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يوم القيامة شافع مشفع؛ له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه. (طب - عن عائشة).
كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال كتاب الفضائل فضائل الأمكنة و الأزمنة
واخرج الطبراني في الأوسط عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يأتي يوم القيامة، شافع مشفع، له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه".
اذا يجب عليك ان تستلمه و تصافحه لكي يشفع لك لأن الله قال
34744- الحجر الأسود يمين الله، فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله أن لا يعصيه. (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال كتاب الفضائل باب فضائل الأمكنة و الأزمنة
34729- الحجر يمين الله في الأرض يصافح بها عباده. (خط وابن عساكر - عن جابر).
راجع كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال كتاب الفضائل باب فضائل الأمكنة و الأزمنة
وأخرج الجندي عن ابن عباس قال: الحجر الأسود يمين الله في الأرض، فمن لم يدرك بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستلم الحجر فقد بايع الله ورسوله. .
الدر المنثور بالتفسير بالمأثور للسيوطي لسورة البقرة 127
يجب عليك أن تصافحه لكي تبايع الله
لا تتفلسف قبل أن تقرأ :no2: :no2:
5. مراءات المشركين مجرد عرض عضلات:what: :what:
هل كان الرسول يعرض عضلاته:lol2: :lol2:
حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله ثم قال شيء صنعه النبي صلى الله عليه وسلم فلا نحب أن نتركه
يا مسلمين رسولكم كان يعرض عضلاته :lol: :lol:
6. إنما الأعمال بالنيات :23: :23:
و محمد قال
وحدثني محمد بن حاتم. حدثني ابن مهدي. حدثنا سليم بن حيان عن سعيد (يعني ابن ميناء) قال: سمعت عبدالله بن الزبير يقول: حدثتني خالتي (يعني عائشة) قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة ! لولا ان قومك حديثو عهد بشرك، لهدمت الكعبة. فالزقتها بالارض. وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا. وزدت فيها ستة اذرع من الحجر. فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة
حدثنا يحيى بن يحيى. اخبرنا ابو معاوية عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة. قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لولا حداثة عهد قومك بالكفر، لنقضت الكعبة، ولجعلتها على اساس ابراهيم. فان قريشا، حين بنت البيت، استقصرت. ولجعلت لها خلفا"
حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرات على مالك عن ابن شهاب، عن سالم بن عبدالله ؛ ان عبدالله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبدالله بن عمر، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الم ترى ان قومك، حين بنوا الكعبة، اقتصروا عن قواعد ابراهيم ؟" قالت: فقلت: يا رسول الله ! افلا تردها على قواعد ابراهيم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت"
وحدثني محمد بن حاتم. حدثنا عبدالله بن بكر السهمي. حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن ابي قزعة ؛ ان عبدالملك ابن مروان، بينما هو يطوف بالبيت اذ قال: قاتل الله ابن الزبير ! حيث يكذب على ام المؤمنين. يقول: سمعتها تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا عائشة ! لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى ازيد فيه من الحجر. فان قومك قصروا في البناء "
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب نقض الكعبة وبنائها
حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحق قال قال ابن الزبير للاسود حدثني عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فانها كانت تفضي اليك قال: اخبرتني ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لها: لولا ان قومك حديث عهدهم بجاهلية لهدمت الكعبة ثم لجعلت لها بابين فلما ملك بن الزبير هدمها جعل لها بابين
مسند الإمام أحمد - المجلد السادس - باب تابع حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
[3022] حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرازق عن معمر عن بن خثيم عن ابي الطفيل قال كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم ليس فيه مدر وكانت قدر ما يقتحمها العناق فذكر الحديث بطوله في قصة بناء الكعبة وقال فلما كان جيش الحصين بن نمير فذكر حريقها في زمن بن الزبير فقال بن الزبير ان عائشة اخبرتني ان النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة فانهم تركوا منها سبعة اذرع في الحجر ضاقت بهم النفقة والخشب وقال بن خثيم واخبرني بن ابي ملكية عن عائشة انها سمعت ذلك من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم ذكر قصة طويلة
صحيح ابن خزيمة - كتاب المناسك - باب ذكر البيان ان بعض الحجر من البيت لا جميعه
- أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى عن حالد عن شعبة عن أبي اسحق عن الأسود أن أم المؤمنين قالت:-إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن قومي وفي حديث محمد قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين فلما ملك ابن الزبير جعل لها بابين.
سنن النسائي - كتاب مناسك الحج - باب وجوب الحج.
[ 3817 ] أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن كثير العبدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود ان بن الزبير سأل الأسود وكان يأتي عائشة رضى الله تعالى عنها وكانت تفضي إليه قال الأسود قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين فهدمه بن الزبير وجعل لها بابين
صحيح ابن حبان - كتاب الحج - باب ذكر العلة التي من اجلها اقتصر القوم في بناء الكعبة على قواعد إبراهيم
[ 551 ] أخبرنا وهب بن جرير بن حازم نا أبي قال سمعت يزيد بن رومان يحدث عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لهدمت الكعبة وأدخلت فيه ما كانوا أخرجوا منه في الحجر فإنهم عجزوا عن نفقته وجعلت لها بابين شرقيا وغربيا فألزقه بالأرض ووضعته على أساس إبراهيم فذلك الذي دعا بن الزبير إلى هدمه وبنائه فهدمه حين هدمه فصار إلى أساس إبراهيم عليه السلام على حجر مثل أسنمة البخت متلاصقة قال أي فحرزته نحوا من ستة أذرع
مسند إسحاق - الجزء الثاني - باب ما يروى عن عائشة بنت أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
[ 9100 ] قال الشيخ أخبرنا بصحة ذلك أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن سعيد بن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وباب غربيا وزدت فيها ستة أذرع من الحجر فإن قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي وفي رواية عطاء بن الزبير عن عائشة خمسة أذرع وفي رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قريبا في سبعة أذرع والستة أشهر
سنن البيهقي - كتاب الحج - حديث 9100
يا عزيزي محمد قال أنه يجب هدم الكعبة لأنهامبنية على أسس وثنية
الكعبة وثنية :bye: :bye:
هل يمين الله أيضا وثنية :what::what:
هل الهكم كله وثني مادامت يمينه وثنية :lol: :lol:
7.بالنسبة لك الحجر الأسود سيعفر لك ذنوبك و تقول لي بأنه لا يضر و لا ينفع :confused:
اتخذ قراراً نهائيا و لا تبدل رأيك في كل ثانية :bye: :bye: :bye:
8) الحجر الأسود يمين الله في الأرض ... و تقول لي بأنك لا تعبد الحجر الأسود
ألا تعبد الله :what: :what:
أليس الحجر الاسود و بشهادتك هو يمين الله:what:
9. تقول لي بأن الحجر لا يغفر لكم ذنوبكم و بهذا تضرب بكلام الرسول عرض الحائط
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم
قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح
سنن الترمذي ، كتاب الحج عن رسول الله ، باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام
34737- نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم.
(ت - عن ابن عباس) (أخرجه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في فضل الحجر الأسود. رقم [877] وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - حرف الفاء الباب الثامن في فضائل الأمكنة والأزمنة وفيه فصلان - الفصل الأول في الأمكنة
الحجر تبدل لونه من الابيض الى الاسود بعد ان حمل خطايا بني ادم :23: :23:
11) ..............
النساء كانت تلد في جوف الكعبة ايضاً: و شو يعني؟؟؟ تولد فين ما بدها الله لم يحرم الولادة في الكعبة!!!
................
قال شو يعني قال
كعبتكم كانت مستشفى للولادة يا مسلمين ؟
المرأة تجلس في جوف الكعبة وتفتح رجليها وتصرخ وينزل الولد من رجليها في الكعبة ؟
أثناء الولادة يخرج الدم و المشيمة و السائل
أنت لا تتجرأ تمسك القران دون الوضون فما رأيك بهذه القاذورات تخرج في جوف الكعبة:aplaudit: :aplaudit:
10).....................
الرجال والنساء يطوفون حول الكعبة عراة: في زمن الجاهلية (أي قبل الإسلام إن لم تفهم)و لكنني أعذر ضحالة تفكيرك
....................
لو قرأت الفقرة الثانية عشرة لما تجرأت و فتحت فمك بهذا الكلام لأن محمد قال بأن هذا تشريع أبدي
و حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج أخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في ناس معي قال أهللنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا أن نحل قال عطاء قال حلوا وأصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن أحلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نفضي إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني
صحيح مسلم كتاب الحج باب بيان وجوه الاحرام، وانه يجوز افراد الحج والتمتع والقران، وجواز ادخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه
هل فهمت أم ليس بعد :loveya: :loveya:
تشريع من لسان الذي لا ينطق عن الهوى :9:
طبعا هذا بعد ثلاثة عشر عام على الاقل من الاسلام
اذا في أول ثلاثة عشر عام كانوا يفعلونها دون تشريع لكن و كما تعلم ان الدين يسر و ليس عسر فمحمد و الهه قد شرعوا هذا التشريع للأبدد و احلوا للرجال أن يفضوا الى نسائهم و يأتون عرفة و منذاكيرهم تقطر المني :bye:
نعم التشريع يا محمد :lol: :lol: :lol:
يا ترى لماذا كانت تقطر مذاكيركم المني ؟ :what:
من كثرة الخشوع !!!! :lol2: :lol: :lol:
يا ترى ما هو موقع ربكم من الإعراب ؟ :what:
هل بعد الان تعيد هذا القول و تقول بأن هذه الكعبة هي مكان مشرف :what:
هلك شعبي من عدم المعرفة
|
|
| 03-28-2005, 08:59 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
ضيف
Unregistered
|
الحجر الأسود و الكعبة و الحج تحت المجهر
الاخ بلال نبيل أرجو منك أن تقرأ المداخلة السابقة ( رقم 30 ) و ستجد ضالتك فيها و اعذرني لاني لن أكرر
(f)
|
|
| 03-28-2005, 09:02 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
معتزل
عضو متقدم
المشاركات: 293
الانضمام: Dec 2004
|
الحجر الأسود و الكعبة و الحج تحت المجهر
الحجر الاسود:
اقتباس:على فكرة أنت لم تجب علي أي شيء فهل أفهم من كلامك أنه لا اعتراض لديك عما ورد و أنت مقتنع به؟؟
كما قيل خير الكلام ما قل و دل و قد كتبت لك رأيا لو قرأته بتمعن و انصاف لما اتعبت نفسك في الكتابة على لوحة المفاتيح (بما فيها ctrl+c & ctrl+v ) ....وانا لا زلت ارى الاجابة شافية وافية من كل النواحي ...
اخي خالد :
الحوار منتهي بالنسبة لي وانا في موقع احسد عليه فعلا (المنطق الاقوى في الحوار ) ، وانا لا (اجادل) الا بعد ان اختار المحاور كما اسلفت ، اما ان اكتب عشر معشار ما كتبه الزميل الحجر لدرء شبهة غير موجوده ، مع زميل (في المنتدى) بمثل حماسة الزميل حيث وصل عدد مشاركاته خلال يوم واحد الى نصف مشاركاتي خلال 4 اشهر من التسجيل و سنتان من المتابعة دون تسجيل او كتابه ، فهو امر (بعيد عن سنانه) تماما ....فانا لن احرق نفسي و اعصابي و وقتي في الرد على (اي احد) دون ان استمخ في الحوار فعلا الى ابعد حدود ....
اما سطرين او ثلاثة تقذفهم هنا و هناك بحيث يكون فيهم الجواب المنطقي الغير مفصل الا باعادة البحث من طارح الموضوع (و هذا ما لم و لن يفعله الزميل الحجر) فهو امر مقبول تماما بالنسبة لي ...
تحياتي
|
|
| 03-29-2005, 02:38 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
ABDELMESSIH67
عضو رائد
المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
|
الحجر الأسود و الكعبة و الحج تحت المجهر
اقتباس: بلال نبيل كتب/كتبت
المسلمون لا يعبدون الحجر الاسود و انما هو علامة للطواف حتى يسهل العد. الرسول قبله احتراما للرسول ابراهيم كون الحجر هو الوحيد الذي يعود لتلك الحقبة.
عزيزي بلال نبيل , ما علاقة الحجر بعد عدد اللفات ؟؟؟؟؟؟
أما كلامك بخصوص أنه الحجر الوحيد الذي يعود لحقبة ابراهيم فكلام غريب بعض الشئ
فهل أختفت الجبال بعد موت ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أختفت كل الأحجار بالجزيرة و لم يتبقى سوى هذا الحجر ؟؟؟؟؟؟؟
ولك السلام و التحية
عبد المسيح
|
|
| 03-29-2005, 03:50 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
كمبيوترجي
أحن إلى أمي
المشاركات: 5,154
الانضمام: Jan 2005
|
الحجر الأسود و الكعبة و الحج تحت المجهر
اقتباس: ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
اقتباس: بلال نبيل كتب/كتبت
المسلمون لا يعبدون الحجر الاسود و انما هو علامة للطواف حتى يسهل العد. الرسول قبله احتراما للرسول ابراهيم كون الحجر هو الوحيد الذي يعود لتلك الحقبة.
عزيزي بلال نبيل , ما علاقة الحجر بعد عدد اللفات ؟؟؟؟؟؟
أما كلامك بخصوص أنه الحجر الوحيد الذي يعود لحقبة ابراهيم فكلام غريب بعض الشئ
فهل أختفت الجبال بعد موت ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أختفت كل الأحجار بالجزيرة و لم يتبقى سوى هذا الحجر ؟؟؟؟؟؟؟
ولك السلام و التحية
عبد المسيح
تحياتي لك يا عزيزي...
علاقة الحجر الأسود هو أن اللفة حول الكعبة تبدأ ثم تنتهي به (لغايات العد)...
و لا أدري صراحة ما القصد من مسألة أنه الحجر الوحيد المتبقي من حقبة إبراهيم عليه السلام :?:
و أنا أعتزل هذه المهاترة لعدم اتباع أي أسلوب علمي في الحوار!!!
أعذروني...
(f)
|
|
| 03-29-2005, 11:01 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
ABDELMESSIH67
عضو رائد
المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
|
الحجر الأسود و الكعبة و الحج تحت المجهر
اقتباس: كمبيوترجي كتب/كتبت
علاقة الحجر الأسود هو أن اللفة حول الكعبة تبدأ ثم تنتهي به (لغايات العد)...
(f)
عزيزي الفاضل كمبيوترنجي , شكرا لك على تحيتك الرقيقة و لكن حسب ما فهمت من الممكن أستخدام
أي جانب من جوانب الكعبة لحساب عدد اللفات .
بالمناسبة ما هو التفسير الاسلامي لعدد 7 لفات .
ولك السلام و التحية
عبد المسيح
|
|
| 03-31-2005, 02:48 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
الحجر الأسود و الكعبة و الحج تحت المجهر
