تعقيبا على كلام الاخ بسام, فقد جاء شمعون بيريز طاحشا ليسلم على حافظ الاسد ( والد بشار الاسد), ولكنه أوقف من أحد أفراد الوفد الاميركي.

افعلها يا بشار... افعلها ولا تترد واركل كل حثالات العرب ورائك .... افعلها وقل سوريا أولا ...
فقد فعلها غيرك قبلك وقالها غيرك قبلك.

افعلها فقد فالعرب يمارسون الاستمناء منذ خمسون عاماً.

لم التردد ؟!!! من أجل من؟!!!

كل الدول العربية تتصل بإسرائيل إن لم يكن علنا فعلى استحياء... ِلم تحمّل نفسك وشعبك هذا الهم؟!!!.

كُلنا نحب فلسطين ولكن ليعذرنا الأشقاء الشرفاء فماسوشيةٌ أن نحبهم أكثر من أنفسنا.

لقد باع كُلُ العرب كَُلَ العرب... واتصل كلَ العربِ مع إسرائيل لِم هو حلالٌ عليهم حرامٌ علينا؟!!!.

لقد انفردت مصر بالصلح مع إسرائيل حين كان النضال ممكنا ونالت الكعكة الأكبر .. ورفضنا واحتملنا ولكن الآن انفرط العقد .. وُكلٌ قال اللهم نفسي... فليعزنا الشرفاء من الأشقاء "وهم قلةٌ على أي حال"... أما الباقون فليمتلكوا القدرة على أن يبصقوا بوجوههم وإن لم يتمكنوا فليخرسوا.

اليوم سورية على مفترق طرق ... إفعلها يا بشار ولا تتردد فشعبك أولاً وثانيا وثالثاً.

تحياتي للمفكر ...وأحببت المشاركة
ولو كان بسام خوري هو من سلم على كاتساف لصار في سورية اليوم رمز للخيانة والأنبطاح...ولو ضل بسام بيحلف انه "عرضية" ماحدا صدقه...:lol2::lol2::lol2:
بكرة بيسوا لنا اتفاقية سلام مع اسرائيل...ويقولوا "عرضيـــــــة":lol2::lol2:

المشكلة التانية انه خاتمي يحلف بموت الشيطان الأكبر في مؤتمر صحفي اليوم انه ما صافح كاتساف...
احنا مين بدنا نصدق...؟؟
خلاص نصدق خاتمي لأنه منا وفينا....:23::23:وأكيد هاي خطة صهيونية لاختراق الصف الاسلامي



http://www.asharqalawsat.com/view/news/200...,09,292602.html



دبلوماسية الجنازات: الأسد تصافح مع قصاب مرتين وخاتمي تبادل مع الرئيس الإسرائيلي عبارات ودية
الرئيس الإيراني فوجئ بمن يقول له بالفارسية: كيف حالكم يا سيدي الرئيس؟
لندن: علي نوري زاده تل أبيب: «الشرق الأوسط»
شكلت مراسم تشييع البابا يوحنا بولس الثاني أمس مناسبة لدبلوماسية الجنازات حيث اجري اتصال لافت وغير مسبوق بين رئيس اسرائيلي ورئيسي الدولتين اللتين تعتبرهما اسرائيل ألد عدوين لها، ايران وسورية، حسب ما قاله الرئيس الاسرائيلي موشيه قصاب.
ولم يصدر تعليق فوري من ايران ولا من سورية بشأن المصافحات التي كان راديو سرائيل اول من بث نبأها.
فقد تناقلت وسائل الاعلام الاسرائيلية ان الرئيس الاسرائيلي قصاب، المولود في ايران، صافح الرئيس السوري بشار الاسد وتبادل عبارات بالفارسية مع الرئيس الايراني محمد خاتمي في ختام مراسم التشييع في الفاتيكان.
وأوضحت المصادر ان قصاب بادر الى مصافحة الاسد الذي كان يجلس وراءه في الموقع المخصص لكبار الشخصيات في ساحة القديس بطرس.
ومع بدء مراسم التشييع، لاحظ قصاب اثناء جلوسه ان الرئيس الاسد يجلس خلفه تماما فالتفت والقى عليه تحية «صباح الخير» بالعربية ومد يده، فمد الرئيس الاسد يده مصافحا ورد التحية. وقالت وسائل الاعلام الاسرائيلية ان الرئيس الاسد جدد البادرة بعد ذلك بقليل مصافحا قصاب مرة ثانية. وكان قصاب برفقة وزير الخارجية سيلفان شالوم.
ووصف آفي بازنر، المتحدث باسم الحكومة الاسرائيلية والسفير السابق في باريس وروما، البادرة بأنها «سابقة».
وأكد بازنر ان ما حدث «يبعث على السرور»، مضيفا انهما «بادرتان انسانيتان مهمتان وآمل ان تتبعهما مبادرات ملموسة».
ونقل موقع صحيفة «معاريف» الاسرائيلية على الإنترنت عن الرئيس الاسرائيلي وهو منصب شرفي الى حد كبير قوله «كان الرئيس السوري جالسا على كرسي خلفي... تبادلنا الابتسامات وتصافحنا».
وحسب معلومات «الشرق الأوسط» فقد جرى الاتصال بين قصاب وخاتمي بسؤال من الاول: «كيف حالكم يا سيدي الرئيس؟»، وفوجئ الرئيس الايراني محمد خاتمي وهو واقف في صف رؤساء الدول المشاركين في مراسيم تشييع جثمان البابا يوحنا بولس الثاني في الفاتيكان، بكلمات فارسية موجهة اليه من قبل رجل واقف خلفه بابتسامة عريضة، قال بالفارسية «حال شُما تشيتوراسته جناب رئيس جمهور» ـ أي كيف حالكم يا سيدي رئيس الجمهورية ـ في الوهلة الاولى، افتكر خاتمي ان احد مسؤولي دول آسيا الوسطى او القوقاز ممن يجيدون اللغة الفارسية يتحدث اليه، غير ان السفير الايراني في روما الذي كان على بعد متر او اكثر من خاتمي، وبجوار آية الله السيد محمد بجنوردي، صديق عمر خاتمي ومستشاره، ابلغ بجنوردي بأن الرجل الذي خاطبه خاتمي ليس الا موشيه قصاب، الرئيس الاسرائيلي، وقبل ان يسرع بجنوردي الى خاتمي ليحذره من محدثه الاسرائيلي، تبادل الرئيسان كلمات الود والاحترام، بحيث قال الرئيس الاسرائيلي انه بمنتهى السرور والفرحة بلقاء زميله المدرسي وابن بلدته فخامة الرئيس خاتمي.. عندئذ ادرك خاتمي من يحدثه، انه موسى قصاب ذلك الشاب اليهودي النحيف الذي كان يكبره ببضع سنين في المدرسة الابتدائية. وكان موسى الذي يذكره الاسرائيليون باسم «موشيه» قد هاجر برفقه اسرته الى اسرائيل من مسقط رأسه مدينة يزد وسط ايران في الخمسينات من القرن الماضي، وخلال السنوات الاربع الاخيرة، حيث يتولى موشيه قصاب منصب رئيس الجمهورية باسرائيل، وهو منصب رمزي بلا سلطات حقيقية، وجه في المناسبات الوطنية والاعياد الايرانية رسائل صوتية باللغة الفارسية الى الشعب الايراني عبر البرامج الفارسية لاذاعة اسرائيل، التي تعد من اكثر البرامج الاذاعية رواجا واستماعا في ايران، ورغم انه قد صافح الرئيس السوري بشار الاسد في مراسم تشييع جثمان البابا غير ان مصافحته مع خاتمي والكلمات التي رددت بينهما، ستكون لها انعكاسات قد تتجاوز اطار مصافحة عادية جرت بالصدفة. وحسب قول احد مرافقي خاتمي، فان الرئيس قد دخل روما مستعدا لمصافحة الرئيس الاميركي السابق بيل كلينتوه والرئيس الحالي جورج بوش، فيما التقى الرئيس الاسرائيلي بدلا منهما. ولو حصل ذلك قبل عام وحتى قبل ستة شهور، لكان خاتمي سيواجه انقلابا عند عودته الى ايران، غير ان الرئيس في نهاية عهده ومعارضين يعرفون جيدا بأن استغلال لقائه القصير مع الرئيس الاسرائيلي لن يضر بخاتمي وانصاره فحسب، بل ربما سيعزز موقع المرشح الاصلاحي مصطفى معين في الانتخابات الرئاسية. اذ ان معين سبق ان قال: لو كنت مكان خاتمي في عام 1999 بنيويورك، لكنت اصافح الرئيس بيل كلينتون زعيم اقوى دولة في العام بحرارة. والمعروف ان خاتمي حل ضيفا على ايطاليا في اول زيارة له للخارج عقب انتخابه في عام 1997، وهو يزور ايطاليا ثانية في نهاية عهده، وخاتمي الذي زار روما اول مرة كان يحظى بدعم سبعين مليون ايراني ويتمتع باحترام واعجاب وتقدير المجتمع الدولي بأسره، بينما دخل روما هذه المرة بجناحيه المنكسرين، اذ انه خسر رصيده الشعبي حينما استسلم امام الولي الفقيه، واليمين المحافظ، كما ان مكانته العالمية تعرضت لهزات عنيفة منذ ان اصبح خطابه قريبا من خطاب المرشد والراديكاليين في تعامله مع الملف النووي والقضايا العالمية الكبرى مثل الارهاب والقضية الفلسطينية. وفي روما تسببت صورة فوتوغرافية نشرتها الصحف الايطالية عن مأدبة رسمية اقامها الرئيس الايطالي على شرف خاتمي ومرافقيه، كان خاتمي فيها جالسا الى جانب ابنة الرئيس الايطالي، وامامه كأس ماء، الا ان صحف الولي الفقيه واجهزة دعاية المحافظين شنت حملة دعائية عنيفة ضد خاتمي متهما اياه بالجلوس الى جانب امرأة ايطالية بزي غير محتشم وامامهما كؤوس النبيذ. وبدلا من ان يرد خاتمي على منتقديه حاول في زيارته الخارجية الثانية اي زيارته التاريخية الى فرنسا، ان يسحب اوراق الابتزاز من ايدي معارضيه باصراره على ان لا تكون زجاجات النبيذ على طاولة الغداء الرسمي على شرفه.
وكاد الخلاف بين مسؤولي البروتوكول في باريس وطهران، حول ترتيبات جلوس الضيوف ونوع الطعام والشراب على الطاولة، ان يؤدي الى الغاء الزيارة، غير ان باريس عرضت حلا بالغاء الغداء الرسمي والاكتفاء بحفلة مسائية على شرف خاتمي في قصر الاليزيه من قبل الرئيس جاك شيراك

قبل سنوات حاكموا راغدة ضرغام لأنها حضرت مؤتمر فيه صهاينة وسحبوا جوازها منها...سبحان مغير الأحوال انه على كل شيء قدير...لا أعني الله بل أعني الآلهة جورج بوش....

:baby::baby::baby:

اقتباس:  بسام الخوري   كتب/كتبت  
قبل سنوات حاكموا راغدة ضرغام لأنها حضرت مؤتمر فيه صهاينة وسحبوا جوازها منها...سبحان مغير الأحوال انه على كل شيء قدير...لا أعني الله بل أعني الآلهة جورج بوش....

:baby::baby::baby:

ولا تنسى ما حدث مع الجميلة الفرفورة العصفورة ملكة جمال لبنان عندما صافحت ملكة جمال اسرائيل ايضا" اتهمت بالخيانة العظمى وتم التهديد بسحب التاج منها .
يعني كل شيء مقبول الاّ سحب تاج الملكة لانها الوحيد الجميل في هذه الدنيا ومسكينة هذه الرقيقة تم عمل كل ذلك لها .
يمكن ملكات الجمال ليس لهم الحق بعمل ذلك لكن الرؤوساء مسموح لهم لان المتمسك بمقدرات البلاد هو ملكات الجمال وهذه حقيقة لان السياسة وتمشية امور البلد تصدر من غرف نوم الجميلات .

سورية مشغولة بحديث المصافحة بين الاسد وكاتساف

بهية مارديني GMT 0:00:00 2005 الأحد 10 أبريل
بهية مارديني من دمشق والوكالات: اعتبرت اوساط عدة في دمشق ان المصافحة التاريخية التي جرت الجمعة بين الرئيسين السوري بشار الاسد والاسرائيلي موشي كاتساف في الفاتيكان بروتوكولية محض وليس لها مدلول سياسي.

وكانت هذه المصافحة الاولى من نوعها بين رئيسي البلدين جرت على هامش جنازة البابا يوحنا بولس الثاني في روما.
وقال المحلل السياسي احمد الحاج علي المستشار السابق في وزارة الاعلام ان هذه المصافحة "جاءت عرضية من دون تخطيط في اجواء عاطفية املتها صرامة البروتوكول" في الفاتيكان.

واعتبر انها "لا تعني اي شيء بالمفهوم السياسي وليس لها اي تاثير على اي مسالة سياسية".

وكانت وكالة الانباء السورية (سانا) الرسمية اعتبرت مساء الجمعة بعد ساعات على اعلان خبر المصافحة في وسائل الاعلام الاسرائيلية ان ما حصل جاء "في اطار حالة عرضية وليس له اي مغزى سياسي كما انه لا يغير في موقف سوريا المستند الى الثوابت المعروفة والمعلنة".

وقالت الوكالة نقلا عن مصدر اعلامي انه "اثناء تأبين البابا يوحنا بولس الثاني اقتضت المراسم والشعائر المتبعة ان يصافح المشاركون بعضهم بعضا مصافحة شكلية وقد التفت موشيه كاتساف الى الرئيس بشار الاسد الذي كان واقفا وسط حشد كثيف من القادة والرؤساء ومد يده مصافحا الرئيس الاسد، دون تبادل اية عبارات".

من جهتها نشرت صحيفة تشرين الحكومية الخبر اليوم السبت في صفحتها الاخيرة من دون تعليق.

الا ان هذه المصافحة البروتوكولية التي عمل الطرفان السوري والاسرائيلي على التقليل من اهميتها تاتي في وقت تكرر فيه دمشق رغبتها بالعودة الى طاولة المفاوضات مع اسرائيل.

لكن اسرائيل لا تزال ترفض العروض السورية باستئناف المفاوضات "دون شروط مسبقة" وترى فيها على غرار واشنطن مجرد "مناورة".

وتعتبر اسرائيل ان على السوريين ان يظهروا حسن نيتهم عبر "التوقف عن دعم الارهاب" في اشارة الى المنظمات الفلسطينية المتشددة.

وكانت اخر مفاوضات بين السوريين والاسرائيليين جرت في الولايات المتحدة في كانون الثاني/يناير 2000، حيث طالبت سوريا باسترداد كامل هضبة الجولان التي احتلتها اسرائيل في حزيران/يونيو 1967 مقابل اقرار السلام مع الدولة العبرية.

وتتعرض سوريا منذ سقوط نظام البعث في العراق في نيسان/ابريل 2003 لضغوط اميركية شديدة.

وادت الضغوط الاميركية والفرنسية الى صدور قرار مجلس الامن رقم 1559 الذي دعا سوريا الى سحب قواتها من لبنان، الامر الذي تعهدت دمشق بانهائه قبل نهاية الشهر الجاري اثر اغتيال رئيس الوزراء اللبناني السابق رفيق الحريري في الرابع عشر من شباط/فبراير الماضي.

واصدر مجلس الامن الخميس القرار 1595 الذي اقر تشكيل لجنة تحقيق دولية لكشف ملابسات اغتيال الحريري. وكان التقرير الذي وضعته لجنة تقصي حقائق دولية في الحادي والعشرين من اذار/مارس الماضي اشار باصابع الاتهام الى سوريا بشكل غير مباشر.

ويؤكد المسؤولون الاسرائيليون ان اي مصافحة مع الاسرائيليين تبقى غير مناسبة ودون جدوى ما لم يتم التوصل الى تحقيق سلام.

وحتى عندما التقى وزير الخارجية السوري فاروق الشرع في كانون الاول/ديسمبر 1999 رئيس الوزراء الاسرائيلي في تلك الفترة ايهود باراك في حدائق البيت الابيض برعاية الرئيس بيل كلينتون رفض الرجلان التصافح رغم اصرار المصورين.

وفاجأت المصافحة السوريين خاصة لما سبقها من نفي بعض الوكالات ومحطات التلفزة نسبة الى مصادر سورية لهذه المصافحة فيما اكدها الرئيس الاسرائيلي ، الى ان ظهر الاقرار السوري الرسمي الذي نشرته وكالة الانباء السورية، واعتبر المصافحة اثناء مراسم تشييع البابا امرا شكليا وعرضيا .

ولفت المحلل السياسي والناشط السوري ميشيل كيلو في تصريح لـ"ايلاف" الى " انهم قالوا لنا انها عرضية وسوف نصدق ذلك فمن غير المعقول ان يكون هناك تطبيع دون سلام وانسحاب".

المحامي محمد رعدون رئيس المنظمة العربية لحقوق الانسان في سورية رأى ان المصافحة لم تكن ضرورية ابدا ، لان كاستاف رئيس دولة تحتل اراضي سورية منذ عام 1967 خلافا للقانون الدولي واسرائيل امتنعت عن تنفيذ كل القرارات الدولية الخاصة بالجولان [SIZE=5]،واستذكر بهذا الخصوص ان الرئيس الراحل حافظ الاسد انه اثناء حضور جنازة الملك حسين اشترط ترتيبات خاصة لحضور الجنازة لكي لايصافح الرئيس او المبعوثين الاسرائيليين الحاضرين في الجنازة .
المحامي هيثم المالح رئيس جمعية حقوق الانسان في سورية و الذي كان غاضبا جدا قال لـ"ايلاف" انا لو كنت موجودا لما صافحت، فكيف اصافح عدوي ؟،ولكن لكل وجهة نظره ورايه ، مشددا ان "اسرائيل مازالت تتوسع بالمستوطنات وتقتل الفلسطينيين فكيف نقول لهم مرحبا وللاسف ان اغلب الدول العربية تحتار بكيفية ارضائها".

بينما اعتبر الناشط الحقوقي انور البني في تصريح لـ"ايلاف" ان المصافحة بين الرئيسين السوري والاسرائيلي تكسر حاجزين حاجز نفسي والذي كانت السلطة دائما تقوم بتضخيمه الى حد انه اذا تواجد احد السوريين فيه مؤتمر يضم اسرائيليين بغض النظر ان كان قدر رآهم ام لا كان يتهم بالخيانة والحاجز الثاني ان منطق الصراع الان لايعتمد على مبدا القتل انما صراع بمنطق القوة الحضارية ، منطق الحوار وقوة البناء وليس التدمير .

وارتاح البني لهذه المصافحة اذ راى انها تعبير عن انتقال الصراع الى منطقه الحقيقي وهو صراع القوة الحضارية التي هدفها الاعتماد على بناء الانسان القوي وليس استباحته وقتله.

ورأى محمد صوان الامين العام للتجمع من اجل الديمقراطية والوحدة المعارض في تصريح لـ"ايلاف" ان المناسبة التي يوجد بها الرئيس السوري تفرض على كل من هو موجود ان يكون سلوكه سلوكا انسانيا والمصافحة جاءت من باب انساني وليس لها اية صفة سياسية وفي اعتقادي انها لاتؤثر على موقفنا من عملية السلام المستند الى قرارات الشرعية الدولية وثوابتنا التي تؤكد على اعادة ما سلب من اراضينا وحقوقنا.

فليصافح بشار من يحب.... في المقابل، عندما يصافح فريد الغادري أعضاء الكونغرس الأميريكي فأرجو أن لا ينط أذناب النظام لنشر عرضه وبيع الوطنيات على سمانا...

أورفاي:
كفاك تذاكياً...
تأييد النظام السوري القمعي الفاسد الذي لا يوجد ما يمكن تأييده فيه إلا ما يراه البعض من ولاءات طائفية تجيرهم لهذا الموقف ليس دليلاً دامغاً على الطائفية، وإن كان شبهة قوية...
أمامقالك عن الطيار "السني" فقد أغلق فسحة الاستنتاج والتأمل وختم على طائفية فاحت رائحتها...

نظرة، فلقاء، فمصافحة، فسلام



هكذا كان حال العشاق، وهكذا صار حال الرؤساء في هذا الزمان، فالنفاق أجبرهم على تغطية العلاقات فيما بينهم، والشعارات القومية التالفة والتي هي مصدر حياتهم وسبب وجودهم لابد من خرقها واستبدالها شيئا فشيئا وبالتدريج حتى لا تصاب الشعوب الغبية بالصدمة، خاصة الحزبيين الذين تربوا على هذه الشعارات الجوفاء والذين رضعوا لبانها مع حليب أمهاتهم والذين لا يعرفون في حياتهم إلا الوالد وابنه ولم يسمعوا رأيا مخالفا في حياتهم كلها، وحتى لو سمعوا ظنوه قادما من إسرائيل أو من أمريكا، أو من أعداء الأمة والخونة الذين يشكلون باقي الشعب السوري، فهؤلاء الحزبيون قسمان : المغفلون الذين لا يعرفون فعلا حقيقة النظام والذين غُسلت أدمغتهم وعقولهم منذ ولادتهم والذين يركبهم النظام إلى أهدافه ويحرث عليهم الأرض التي يغتني منها. والقسم الآخر هم المنتفعون الذين يعرفون الحقيقة ولكن مصالحهم تقتضي مسايرة التيار والسكوت على جرائمه وعقائده وطريقة خداعه للجماهير ابتغاء المزيد من المال والجاه والمناصب والمكاسب.



من يظن أن سلام الأسد على موشيه هو مجرد صدفة عليه أن ينتظر ما تخبئه الأيام القادمة لكي يتبين له جهله بحقائق الأمور. من يظن أن اليهود أعداء للنظام السوري عليه أن يراجع كيف سقطت القنيطرة ومالثمن الذي حصل عليه وزير الدفاع الذي سلمها لليهود، ثم ينتظر المستقبل ليرى كيف سيهرول النظام إلى طاولة المفاوضات ليبيع آخر ما يملك في سبيل البقاء في الحكم ولو حتى على عشر سورية الجغرافية.



من يظن أن سلام خاتمي على موشيه كاتساف لم يحصل أو أنه مجرد بروتوكول فعليه أيضا أن يتذكر فضيحة إيران غيت في إسرائيل أيام الحرب بين العراق وإيران فلعله يبصر طرفا من الحقيقة، أو أن ينتظر حتى يحين الوقت المناسب لإعلان المواقف الحقيقية للنظام الباطني الإيراني من إسرائيل واليهود والصراع الإسلامي اليهودي.



ألا يستحق السوريون المعارضون القابعون في السجون وأقبية المخابرات أن يتبادلوا الآن المواقع مع الرئيس القومي الثوري البعثي العقائدي؟ هل سمعتم عن أحد منهم أنه صافح رئيسا أو وزيرا إسرائيليا؟ألم يدخلوا السجون بتهمة الإتصال بالأعداء اليهود والتعاون معهم لقلب الحكم الثوري الذي يقف بالمرصاد لليهود ولمخططاتهم اللئيمة؟ فمن الذي يستحق السجن؟ أم أن هناك من يجوز له ومن لا يجوز له؟



الإعلام السوري اعترف بالمصافحة كنوع من التدرج في الوصول إلى سلام الخرفان مع إسرائيل، أما في إيران فالوقت لم يحن بعد فهناك لم تنته عملية غسيل دماغ الشعب الإيراني والسيطرة عليه تماما والشعارات المرفوعة هناك أقوى وأضخم والحرية النسبية التي تتمتع بها المعارضة بالمقارنة بسوريا الثورة وكذلك الدور الإيراني في العراق كل هذا لا يسمح الآن بمثل هذه الحركات البهلوانية كما أن الضغوط التي تمارس على إيران أخف مما يمارس علىسوريا في هذه الأيام والتنازلات المطلوبة من سوريا أكبر من التنازلات المطلوبة من إيران حاليا.



الإعلام السوري قلل من أهمية الحادثة واعتبرها مصادفة بحته فقد كان الرئيس يحرك يده في الهواء فارتطمت بيد موشيه الذي كان يحرك يده أيضا في نفس الوقت فتمت المصافحة العفوية كما سمتها آلة الإعلام السورية الخرقاء، وربما قام بتصويرها صحفي مغرض ماسوني صهيوني أمريكي لكي يبتز الحكومة السورية العصية على التطبيع. ولكنني أعتقد أنه بعد المقالات المعارِضة التي نُشرت حول الموضوع فلا بد أن الإعلام السوري سيتحرك ليبرر الحادثة ويحولها إلى قمة الذكاء والتكتيك الرهيب من القائد الملهم تجاه عتاولة الصهيونية العالمية ربما ليقطع الطريق أمام اليهود أو الأمريكان ولكي يثبت أن إسرائيل هي التي لا ترغب في السلام وأنه هو ملك السلم والحرب الأوحد.



ستطلع علينا حتما بوق الإعلام السوري وحيد النغمة السيدة بثينة شعبولا من منبرها الإعلاني مدفوع الأجر في الشرق الأوسط لتخبرنا عن مدى حنكة القائد الذي هو نسخة من أبيه قمة الذكاء العربي وذروة ما أبدع العرب في القرن العشرين من شخصيات سيخلدها التاريخ، التاريخ الذي خلد هولاكو وهتلر وموسوليني وستالين وسيخلد الأسد وبوش وشارون في نفس القائمة، وستخبرنا كم كان الرئيس الشاب رائعا أثناء مصافحته لموشيه وكم كانت نظراته معبرة فهم منها موشيه أنه لااستسلام ولا تنازل عن المبادئ أبدا، فرجع إلى قومه غضبان أسفا ينذرهم بالوعيد الذي فهمه من نظرات الرئيس الشاب، ويعلن لهم أن أطماعهم في الفرات لن تتحقق مادام هذا الليث واقفا على الحدود بين سوريا وإسرائيل يحميها (لا أدري في الحقيقة على من يعود الضمير هنا) بسياسته وتكتيكاته الرهيبة. ستحدثنا السيدة بثينة طبعا عن الظلم الأمريكي في العراق والإسرائيلي في فلسطين وعن ازدواج المعايير الغربية وعن كذبة الديمقراطية الغربية وعن ما يصلح لشعوبنا وأوطاننا وما لا يصلح وستخلط نيكاراغوا بفيتنام، وتسونامي بالحادي عشر من أيلول، ورمضان بشعبان، والبابا بشيخ الأزهر، وستقارن بين رئيسيها السابق والحالي وبين الصحابة، وستتكلم عن الديماغوجية والإيديولوجية والبعث ولبنان والمقاومة والمعارضة والموالاة، لتصل في النهاية إلى أن المصافحة لم تتم وأننا كنا كلنا نحلم وأن الرئيس لم يغادر دمشق وأن البابا لم يمت أصلا.





أمير أوغلو / الدانمارك / 10 نيسان - أبريل 2005

Amirs05@hotmail.com

مقال برهان غليون أوسع من الحديث عن المصافحة، ولكن فيه نقطة جديرة بالتأمل بأن المحنة ليست خاصة بالأنظمة العربية المترهلة وإنما تمتد للشعوب العربية والتي تواجه موقفاً صعباً للانتقال إلى الديمقراطية، وبالتأكيد لا يمكن تصور التحول الديمقراطي في الدول العربية بأنه مشابه لما حدث في أوروبا بعد انهيار جدار برلين كما يحاول بوش إقناعنا:


د. برهان غليون: محنة الديمقراطية العربية..

الاتحاد الاماراتية

الثلائاء 12 أبريل

بالرغم مما أخذ يشوب خطاب الرئيس الأميركي جورج دبليو بوش وبقية أعضاء الإدارة الأميركية بخصوص مسألة دفع الديمقراطية في الشرق الأوسط الكبير والعالم العربي بشكل خاص من نبرة رسالية، بل ربما بسبب هذه النبرة المتصاعدة بالذات تطرح المسألة الديمقراطية عند الرأي العام العربي أسئلة كبيرة وعديدة لم تتبلور أي إجابة عنها بعد. من هذه الأسئلة وأكبرها ما يتعلق بموقف الدول الأطلسية الأوروبية والأميركية العميق وحقيقة التزامها بالتحولات الديمقراطية العربية. فما الذي يبرر مثلا الاعتقاد بأن بث الديمقراطية في البلاد العربية يشكل خيارا نهائيا للولايات المتحدة لا تعبيرا سطحيا عن التقاء ظرفي للمصالح نابع من رغبة واشنطن في تحسين صورتها كقوة هيمنية جديدة طامحة إلى خلافة المنظومة الإقليمية العربية والعروبية معا؟... أو من شعور عميق عند الأميركيين والأوروبيين عموما بأن ما حققوه من نفوذ في هذه المنطقة الاستراتيجية الحساسة من العالم عن طريق فرض أنظمة أمنية تحكم بالقوة المجردة والتنكر للقانون لن يستطيعوا الحفاظ عليه من دون تغيير سياساتهم والرهان منذ الآن، حتى لا تغرق سفينتهم مع النظم الاستبدادية المنهارة، على شعار الديمقراطية والقوى التي تنضوي تحت رايتها؟ وكيف سيتصرف الأطلسيون والأميركيون على رأسهم في المستقبل إذا حصل أن أتت نتائج الاقتراع الديمقراطي لتعزز السير في طريق لا يخدم المصالح الأطلسية؟ وإلى أي حد يمكن أن تشكل النظم الديمقراطية إطارا مناسبا يتفق مع هذه المصالح أو يساعد على التوفيق بينها وبين المصالح الوطنية للعرب عامة؟ ثم إلى أي حد يمكن تصور نشوء ديمقراطية عربية مستقلة وربما متناقضة في توجهاتها العامة مع متطلبات نفوذ القوى الأطلسية في المنطقة؟ ومن جهة أخرى، وفي ما يتعلق بوجهة النظر العربية، هل ينبغي لنا أن نرفض التحولات الديمقراطية لأنها قد تؤدي إلى تراجع مواقعنا الاستراتيجية وزيادة فرص تدخل الدول الأجنبية؟ ثم أليس من مصلحتنا أن نتعاون مع الدول الكبرى الطامحة إلى الهيمنة على المنطقة العربية ونيل قسط أكبر من الحريات الفردية وربما من الفرص لتحقيق التنمية الاقتصادية والتحكم بشكل أفضل بمصير أوطاننا القطرية بدلا من الوقوف ضدها وربما خسارة جميع الرهانات العربية؟ وهل لا يزال من المشروع بل من الممكن الدفاع عن النظم الاستبدادية أو تبرير التعاون معها تأكيدا لاستمرار روح المقاومة حتى لو كان ذلك على مستوى الخطاب والحفاظ على قيم الوطنية العربية الأساسية؟

هذه هي الأسئلة التي يتوجب علينا اليوم جميعا الإجابة عنها في المعركة الدائرة اليوم حول إعادة بناء الشرق الأوسط ومستقبل التحولات التي سيشهدها في السنوات القادمة.

ما حصل ولا يزال يحصل في لبنان ما بعد اغتيال الحريري، وما حصل ولا يزال يحصل أيضا في العراق قبل انتخابات 31 فبراير وبعدها يقدم صورة واضحة عن الانقسام العميق الذي يعيشه الوعي والمجتمع العربيان في مواجهة هذه الاختيارات الصعبة والمؤلمة معا. وهو من النوع الذي لم يطرح ربما في أي منطقة في العالم تعيش كما تعيش مجتمعاتنا العربية مرحلة الانتقال نحو الديمقراطية. مما يجعل من غير المفيد بالفعل مقارنة ما يجري في بلادنا مع ما عاشته أو تعيشه بعض بلدان أوروبا الشرقية الطامحة إلى ملاقاة الدول الغربية على طريق الديمقراطية والاندماج السياسي والتوجهات الثقافية معا.

ولعلنا لا نجانب الحقيقة إذا قلنا إن السمات الخاصة التي تميز هذه المنطقة وتجعل منها منطقة استراتيجية من الدرجة الأولى، تقضي بأن لا تأتي الديمقراطية هنا إلا في مناخ القطيعة والشك والتمزق، فهي تأتي بالفعل على أنقاض نظام الحركة القومية العربية الذي ولد من صراعات نهاية الحرب الثانية وتبلور حلم الاستقلالات العربية. وهذا ما يجعل من معركة الديمقراطية في البلاد العربية معركة طويلة ومعقدة معا. لا ينبغي أن نأمل بتحقيق أي تقدم راسخ وثابت على صعيد تحقيق برنامج التحولات الديمقراطية من دون أن ننجح مسبقا في الدمج الخلاق بين قيم الديمقراطية وقيم الوطنية، وهو التحدي الرئيسي الذي يتوقف على مواجهته نجاح مشروع إعادة بناء أو تأسيس الوطنية العربية التي دمرتها سنوات طويلة من الاستبداد وضياع الأحلام القومية والاحتراب بين قوى المجتمعات وقيمها الأساسية.

من هنا من المفيد أن نسمع أصوات الموالاة وهي تشير إلى السياق الجيوسياسي الدولي والإقليمي الذي يفسر ولادة الوضع الجديد. فهو يساعدنا على ألا نعيش في الأوهام ولا أن نتجاهل حدود الإنجازات التي حققتها الحركة الشعبية الديمقراطية مهما كانت قوة هذه الحركة وأصالتها واستقلالها. لكن هذا لا يقلل من قيمة التحولات الجارية ولا يلغي مضمونها الديمقراطي. بل أكثر من ذلك إنه لا يشكل بأي شكل مصدرا لإعادة الشرعية لنظام القهر القائم أو يبرر استمرار تقديم الدعم له. فالمسؤول الأول عن وضع مسألة الديمقراطية في المأزق الذي تعرفه الآن هو النظم الاستبدادية نفسها التي قطعت على المجتمعات طرق التحول السلمي والمستقبل وحرمتها من جميع الوسائل السياسية التي تسمح لها بالتعبير عن إرادتها بحرية. ينبغي أن يدفع ذلك بالعكس إلى إدانة هذه النظم.

لكن مهما كان الحال، لا أعتقد أن أحدا يستطيع أن يطلب من شعب أن يقبل الخضوع إلى ما لا نهاية، باسم أي قضية كانت، بما في ذلك قضيته الوطنية، في حال كان من الممكن تصور ارتباط ضروري بين الوطنية والقهر في ظرف ما. ومهما فعلنا فلن يمكننا تأخير الانفجار والخروج على أنظمة قمعية فقدت مبرر وجودها بالدرجة الأولى لأنها أظهرت عجزا متزايدا عن الرد على متطلبات المقاومة الناجعة والتصدي للاحتلال والاستعمار والهيمنة الأجنبية معا. وبقدر ما أصبحت هذه الأنظمة تساوم، هي نفسها، على برنامجها الوطني وتقوم بتقديم التنازلات الواحدة بعد الأخرى للحفاظ على مواقعها أو للبقاء في السلطة فستفقد بشكل أكبر مشروعيتها وتحول خطابها الوطني إلى عملية ابتزاز بالوطنية تتناقض مع حقيقة الممارسة اليومية. وعندما يصبح الخيار بين خضوع للسيطرة الأجنبية في إطار نظام قهري يعمل لحساب أقلية اجتماعية ضئيلة وخضوع للسيطرة ذاتها في إطار نظام تعددي يفتح أفق التحولات السياسية والاجتماعية الداخلية هو الخيار الوحيد القائم فسيكون من الأسهل على المجتمعات الاتجاه نحو الخيار الثاني. ولا يعني ذلك ولا يمكن أن يعني التفاهم أو القبول بالسيطرة الأجنبية ولكن استخدام ثغراتها من أجل الإطاحة بها واستعادة السيادة الوطنية.

بعيداً عن كل الغباء الذي قرأته في بعض سطور المداخلات , ضحكت من كل قلبي لمداخلة فرات على ما أظن التي تقول :
الإعلام السوري قلل من أهمية الحادثة واعتبرها مصادفة بحته فقد كان الرئيس يحرك يده في الهواء فارتطمت بيد موشيه الذي كان يحرك يده أيضا في نفس الوقت فتمت المصافحة العفوية كما سمتها آلة الإعلام السورية الخرقاء، وربما قام بتصويرها صحفي مغرض ماسوني صهيوني أمريكي لكي يبتز الحكومة السورية العصية على التطبيع. ولكنني أعتقد أنه بعد المقالات المعارِضة التي نُشرت حول الموضوع فلا بد أن الإعلام السوري سيتحرك ليبرر الحادثة ويحولها إلى قمة الذكاء والتكتيك الرهيب من القائد الملهم تجاه عتاولة الصهيونية العالمية ربما ليقطع الطريق أمام اليهود أو الأمريكان ولكي يثبت أن إسرائيل هي التي لا ترغب في السلام وأنه هو ملك السلم والحرب الأوحد .
المصافحة و آه من هذه المصافحة .
أورفاي عميل بعثي طائفي ! النظام السوري مستبد ! ميشيل كيلو ؟ موشيه كساب ... الدكتور بشار .
كلمات تكررت بكل المداخلات , و كأنكم لا تفقهون شيئاً بالسياسة العملية .
يا أصدقائي الكلام شي , و الفعل شي تاني ... و اللعبة السياسية وادي تاني أنتو بعيدين عنه تماماً .
قال أحدهم و اعذروني لعدم ذكر الأسماء أن سورية تهرول للتفاوض مع اسرائيل عن طريق مصافحة الرئيس موشيه ( موسى ) ؟؟؟؟؟؟؟؟
و قال آخر النظام السوري ضعيف أمام نده الإسرائيلي .
و أخيراً ستطبع سورية مع اسرائيل .....إلخ
و العديد من الجمل
طبعاً سينهال علي لجميع بالــ....... و الـ...... لأني قلت أنكم لا تعرفون بالسياسة .
و لكن اقبلوها من أخ لكم يتعلم منكم أحياناً و يعلمكم .
لم تعد هناك مواجهة مع اسرائيل أبداً , فالمعركة محسومة لصالح اليهود تماماً و السبب أننا منذ حرب تشرين اللاتحريرية انفرط عقد المقاومة و تحولت اسرائيل رويداً رويداً بعد التسعين إلى الإبتعاد عن طاولة السلام لأنها ما عادت تخشى العرب أبداً و انقلب الحال فصار العرب هم الخائفون و هم من يبحث عن السلام . و سقط شعار أننا نحن من يريد الهجوم , و تحول الجيش إلى الحالة الدفاعية أمام تعاظم القوة اليهودية و ظلت سورية هي محور المواجهة ربما لأنها جارة اليهود و يشكلون خطراً مباشراً عليها من جانب و من جانب آخر لنقل الوطنية و الشعور العربي .
و من هذا المنطلق جنحت الدول العربية بعيداً عن هذه المواجهة السورية الإسرائيلية الشخصية و تمسكت سورية بأوراق حزب الله و المنظمات الفلسطينية و تحالف ايران الشيعية . هذه الأوراق التي شكلت قوة النظام السوري في الفترة الماضية في هذه المواجهة لأنهم رفضوا أن يستسلموا أو يقبلوا بأشباه الحلول عندما كانوا يقدورن أن يفاوضوا , و الكلام مقبول لأنهم وقتها كانوا يقدرون أن يفعلوا شيئاً و ليس الاستسلام حلاً على أساس قراءة المستقبل . لكنهم الآن ليس أمامهم خيارات فإما السلام أو الهزيمة , التي باتت أمراً حاصلاً غير معلن .
فتوقيع السلام في 9/9/2006 مثلاً مع اسرائيل ليس هزيمة تحمل هذا التاريخ إنما تم الاعتراف بهذه الهزيمة بهذا التاريخ .
و المواجهة الآن تقضي القول التالي : أننا فعلنا ما بوسعنا بوقت كنا نقدر أن نقاوم و لم نفلح و أعذرونا فقد انهزمنا . و كل معرض للهزيمة , و المواجهة لا طائل منها الآن .
و السب أن العرب انسحبوا ... و باتت المواجهة فردية .

النقطة الثانية : النظام السوري الـ..........إلخ , و كأني أجد ذات المواصفات بكل الأنظمة مع اختلاف المعايير حتماً . يا أخي أنت معارض لأنك غير مستفيد و هذا مؤيد لأنه مستفيد . هلق لو عكست الآية ألن يقول المظلومون منكم أنكم ضغاة و مستبدين ؟
النقطة الثالثة : المصافحة التي هي من تقاليد الليتورجيا الكاثوليكية أثناء قداديسهم بتبادل تحية السلام , فقد وجدت نفسي أول مرة بواجهة يد امتدت لي للمصافحة و بردة فعل صافحت الفتاة و الكهل الآخر الذي بجواري , هذا من باب الالتزام بالطقس الغير متبع لدينا نحن الأرثوذكسيين و قد اعتدت عليه بالمرا ت اللاحقة .
و بالتالي واضح أن الرئيس موشيه كساب هو من بادر للمصافحة ضمن هذا الطقس , لمصافحة الدكتور بشار بغض النظر عن قصده المبطن ,. فهو شخص فخري لا يمثل شيئاً و لو اضطريت أنا لصافحته غير ممتنع بداعي المصافحة فقط فلن أتنجس منه إذا ما فكرنا بمنطلق إنساني بحت .
و في ظل هذا التفاوت بالقوة , ماذا تريد عندما يبادر لك عدوك بالمصافحة ؟؟؟؟؟
يكفي سورية أنها قاوت حتى الآن , و انتهى كل شيء فعلنا ما بوسعنا و لم نفلح , و لا داعي للبكاء و لا للشماتة , أم أنكم كنتم تنتظرون هذا اليوم في ظل ما صرح به السورييون أنكم طبعتم و ...... إلخ .
النقطة الأخيرة خدام رفض أن يصافح في لقاء رسمي مع ممثل رسمي , الأسد الأب طلب أن يبتعد عن اليعود في الأردن
هذا اللقاء هو لقاء مأتم , و موشيه لا يعني شيئاً في اسرئيل , و لن نقدر أن نفرض على الفاتيكان هكذا أمر
عليكم أن تكفوا عن الشماتة بنا فهذه ليست أخلاق جيدة .... نعم انهزمنا و الهزيمة ليست عيباً بحال جاءت بعد مقاومة .
و من العيب أن تمد لك يد للمصافحة و تردها في الحال الطبيعية ما لم تكن تنال منك .
و على سورية أن تبحث ع ن حل بمنتهى الذكاء و السياسة و أن تحول المواجهة لمواجهة غير حربية و لا ثأرية لأننا خاسرون بها . و كل العرب طبعوا مع اسرائيل ليش التعواية علينا إذا صافح رئيسنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Eli syr