عزيزي الأخ القائد , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

اقتباس:  الأخ القائد  كتب/كتبت  
طيب يا قوة الصليب؟
وبعدين شو المطلوب بعد ذلك؟
نترك الاسلام؟
ونحمل صلباننا ونتبعك؟
حيث الحضارة والطهر والعفاف؟
أرجو ان تقول لنا ما الخطوة التالية

رغم ان سؤالك أو بالحري سخريتك موجهة للأخ قوة الصليب لكن أسمح لي ان اتدخل , المطلوب منك و من كل أخ مسلم شئ هام جدا و هو الصلاة الى الله و طلب الأرشاد منه لكي ينير عيونكم و يفتح أذهانكم لتقبل كلمته مع التفكير بعقلانية تجاه العقيدة الاسلامية .

أطلب من الله ان يوجهك للحقيقة و حكم عقلك و انت تجد الطريق .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح .

عزيزي نهر الغضب , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

يهيئ لي عزيزي أن الآية 24 من سورة النساء و كافة تفاسيرها واضحة جدا لتؤكد مشروعية نكاح المتعة ( البغاء الشرعي ) في الاسلام و لقد عرضت لك عدة أحاديث للرسول تؤكد مبدأ
جواز المتعة حتى مع الداعرة و لكن عموما راجع الآتي من فضلك و ذلك من كتب الاحاديث الصحيحة .

نكاح المتعه في صحيح مسلم ...,,,

http://hadith.al-islam.com/Display/...sp?Doc=1&n=3204

واليك جملة الاحاديث :-

1- ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏ووكيع ‏ ‏وابن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقولا ‏
‏كنا ‏ ‏نغزو مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليس لنا نساء فقلنا ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة ‏ ‏بالثوب ‏ ‏إلى أجل ثم قرأ ‏ ‏عبد الله ‏: -
" ‏يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ‏"

‏و حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل بن أبي خالد ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله وقال ثم قرأ علينا هذه الآية ولم يقل قرأ ‏ ‏عبد الله ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏قال ‏ ‏كنا ونحن شباب فقلنا يا رسول الله ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏ولم يقل نغزو

http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=1&Rec=3205


2- ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏الحسن الحلواني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال قال ‏ ‏عطاء ‏
‏قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏نعم ‏ ‏استمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=1&Rec=3208

وستجد بقية الاحاديث على الرابط الاول...,,,

http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=2&Rec=1831

تذكرة الحفاظ - الذهبي ج 1 ص 169 :
164 - 11 / 5 ع - ابن جريج الامام الحافظ فقيه الحرم أبو الوليد ويقال أبو خالد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الرومي الاموي مولاهم المكي الفقيه صاحب التصانيف أحد الاعلام
قال احمد بن حنبل : كان من اوعية العلم : وهو وابن ابي عروبة اول من صنف الكتب .
وقال عبد الرزاق : ما رأيت احدا احسن صلاة من ابن جريج ، كنت إذا رأيته علمت انه يخشى الله .
ويقال ان عطاء قيل له من نسأل بعدك ؟ قال : هذا الفتى ان عاش ، يعنى ابن جريج

قال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول استمتع ابن جريج بتسعين امرأة حتى انه كان يحتقن في الليلة باوقية شيرج طلبا للجماع
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 6 ص 331 :
قال أبو غسان زنيج : سمعت جريرا الضبي يقول : كان ابن جريج يرى المتعة ، تزوج بتسعين امرأة . وقيل : إنه عهد إلى أولاده في أسمائهن لئلا يغلط أحد منهم ويتزوج واحدة مما نكح أبوه بالمتعة .

من أعظم الأئمة تمتع بتسعين أمرأة , ما الذي يتبقى بعد هذا لكي نقتنع
بأن الاسلام أباح المتعة . ؟؟؟؟؟؟

ولك السلام و التحية
عبد المسيح .

عزيزي ساري في الروح , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

اقتباس:  ساري في الروح  كتب/كتبت  
سؤال .... و هو سؤال جدي جداً .....
عندما أحل الإٍسلام نكاح " ما ملكت أيمكانكم " فهل هناك نص من القرآن أو السنة يقول بوجوب وجود موافقة الأمة قبل نكاحها ؟ إن لم يكن كذلك فأرى أن الإسلام لم يحلل الدعارة فحسب إنما قد حلل الاغتصاب أيضاً
(على فكرة أنا لا أسلم بذلك قبل أن أسمع ردود الزملاء )

سؤالك عزيزي هام جدا و الآية 24 من سورة النساء توضح أن ليس فقط الدعارة و البغاء مباحان
في الاسلام تحت مسمى زواج المسيار بل الغتصاب الجنسي أيضا و يهيئ لي هذا الرابط سيفيدك
لموضوع مشابه تمت مناقشته من قبل فبرجاء قرائته .

أغتصاب المرأة حلال في الاسلام

http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...23980#pid123980

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

( 1 3 )
عزيزي أبو عمار , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

عزيزي كافة الممارسات الفردية لأشخاص قد ينتمون أسما للمسيحية ليست مقياسا للحكم على العقيدة , أي عقيدة .

سيدي الفاضل نحن نتحاور في نصوص و مفاهيم العقائد و ليس سلوكيات الأفراد لأن مجالها ليس هنا بل في ساحة الأخبار العامة أو الموضوعات الأجتماعية و ليس العقائد و الأديان .

اقتباس:  أبو عمار  كتب/كتبت  
ولكن ما قولك غبطتكم في رجل يركب رجلا؟

طبعا شئ كريه و ملعون و هذا الرجل مريض و يحتاج لعلاج لأنه هالك و هذا الشخص قد خالف تعاليم صريحة للكتاب المقدس الذي حرم الشذوذ الجنسي بوضوح في الآتي :

من العهد القديم .

لاويين 16 : 22وَلاَ تُضَاجِعْ ذَكَراً مُضَاجَعَةَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ. 23وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ بَهِيمَةٍ مَضْجَعَكَ فَتَتَنَجَّسَ بِهَا. وَلاَ تَقِفِ امْرَأَةٌ أَمَامَ بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا. إِنَّهُ فَاحِشَةٌ. 24«بِكُلِّ هَذِهِ لاَ تَتَنَجَّسُوا لأَنَّهُ بِكُلِّ هَذِهِ قَدْ تَنَجَّسَ الشُّعُوبُ الَّذِينَ أَنَا طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ 25فَتَنَجَّسَتِ الأَرْضُ. فَأَجْتَزِي ذَنْبَهَا مِنْهَا فَتَقْذِفُ الأَرْضُ سُكَّانَهَا. 26لَكِنْ تَحْفَظُونَ أَنْتُمْ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي وَلاَ تَعْمَلُونَ شَيْئاً مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ الرَّجَاسَاتِ لاَ الْوَطَنِيُّ وَلاَ الْغَرِيبُ النَّازِلُ فِي وَسَطِكُمْ 27(لأَنَّ جَمِيعَ هَذِهِ الرَّجَاسَاتِ قَدْ عَمِلَهَا أَهْلُ الأَرْضِ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ فَتَنَجَّسَتِ الأَرْضُ). 28فَلاَ تَقْذِفُكُمُ الأَرْضُ بِتَنْجِيسِكُمْ إِيَّاهَا كَمَا قَذَفَتِ الشُّعُوبَ الَّتِي قَبْلَكُمْ.

و في العهد الجديد

كورنثوس الأولى 6 : 9أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ؟ لاَ تَضِلُّوا! لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ 10وَلاَ سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.

رومية 1 : 25 الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. 26لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاِسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ 27وَكَذَلِكَ الذُّكُورُ أَيْضاً تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُوراً بِذُكُورٍ وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. 28وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ. 29مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِناً وَشَرٍّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ مَشْحُونِينَ حَسَداً وَقَتْلاً وَخِصَاماً وَمَكْراً وَسُوءاً 30نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ مُبْغِضِينَ لِلَّهِ ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ مُبْتَدِعِينَ شُرُوراً غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ 31بِلاَ فَهْمٍ وَلاَ عَهْدٍ وَلاَ حُنُوٍّ وَلاَ رِضىً وَلاَ رَحْمَةٍ. 32الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هَذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ بَلْ أَيْضاً يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ!

تيموثاوس الأولى 1 : 8 وَلَكِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ النَّامُوسَ صَالِحٌ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْتَعْمِلُهُ نَامُوسِيّاً. 9عَالِماً هَذَا: أَنَّ النَّامُوسَ لَمْ يُوضَعْ لِلْبَارِّ، بَلْ لِلأَثَمَةِ وَالْمُتَمَرِّدِينَ، لِلْفُجَّارِ وَالْخُطَاةِ، لِلدَّنِسِينَ وَالْمُسْتَبِيحِينَ، لِقَاتِلِي الآبَاءِ وَقَاتِلِي الأُمَّهَاتِ، لِقَاتِلِي النَّاسِ، 10لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي الذُّكُورِ، لِسَارِقِي النَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ آخَرُ يُقَاوِمُ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ

( يتبع )

( 2 3 )

و لكن المشكلة عزيزي عندما تأتي هذه الأفعال من شخص يدعي أنه مرسل من عند الله و انه مبعوث
العناية الآلهية لرحمة البشر , راجع معي من فضلك الآتي :


جاء في سنن البيهقي / ج: 8 ص : 224 :
خبرنا أبوالحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسمعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي قال أخرجوا المخنثين من بيوتكم فأخرج رسول الله مخنثاً وأخرج عمر رضي الله عنه مخنثاً !

ما الذي كان يفعله هذا المخنث في بيت الرسول ؟؟؟؟؟؟

أقرأ معي الحديث التالي من سنن أبي داود :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=4&Rec=5181

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن ثور ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏وهشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏كان يدخل على أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مخنث ‏ ‏فكانوا يعدونه من غير أولي ‏ ‏الإربة ‏ ‏فدخل علينا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما وهو عند بعض نسائه وهو ‏ ‏ينعت ‏ ‏امرأة فقال إنها إذا أقبلت أقبلت ‏ ‏بأربع ‏ ‏وإذا أدبرت أدبرت ‏ ‏بثمان ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ألا ‏ ‏أرى هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه ‏
ما هي الحاجة لوجود مخنث بين زوجات الرسول ؟؟؟؟؟

السيرة الحلبية لبرهان الدين الحلبي ، المجلد الثالث ، باب يذكر فيه صفته صلى الله عليه و سلم الباطنية وإن شاركه فيها غيره

وكان صلى الله عليه وسلم يقول: زاهر باديتنا ونحن حاضروه. وفي لفظ: لكل حاضر بادية ، وبادية آل محمد زاهر ، وكان صلى الله عليه وسلم يحبه. جاءه يوما وهو يبيع متاعه في السوق وكان رجلا دميما ، فاحتضنه من خلفه ، فقال أرسلني ، من هذا ؟ فلما عرف أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم صار يمكن ظهره من صدره الشريف عليه الصلاة والسلام ، وجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من يشتري العبيد ؟ فقال يا رسول الله تجدني كاسدا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولكن عند الله لست بكاسد أو قال: أنت عند الله غال. و يجوز أن يكون صلى الله عليه وسلم جمع بين اللفظين ، وكل روى ما سمع منهما.

أليس ما فعله الرسول نوع من الشذوذ الجنسي مع الغلام زاهر ؟؟؟؟؟

ألم يلمح القرآن بطريقة غير مباشرة لأمكانية نكاح الولدان المخلدون ( الغلمان ) في جنة النكاح الاسلامية ؟؟؟؟

اقتباس:  أبو عمار  كتب/كتبت  
أو رجل يغتصب براءة طفل؟

من يعل ذلك يحتاج لألقاءه في السجن فورا و بذل كافة الجهد لعلاجه من مرضه و كذلك من يفعل ذلك بطفلة لم تبلغ الحيض بعد كعائشة مثلا التي أغتصب برائتها رسول الاسلام و كان يفاخذها و عمرها تسعة سنوات و أباح نكاح الأطفال اللاتي لم يحضن في سورة الطلاق و الآية 4 , عموما راجع بهدوء و تروي الموضوعان التاليان

هذه الآية من أهم أسباب عدم أيماني بالقرآن

http://nadyelfikr.net/viewthread.php?tid=18027&page=1

فتوى المفاخذة

http://nadyelfikr.net/viewthread.php?tid=18115&page=1

( يتبع )

اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  
عزيزي الأخ القائد , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

اقتباس:  الأخ القائد  كتب/كتبت  
طيب يا قوة الصليب؟
وبعدين شو المطلوب بعد ذلك؟
نترك الاسلام؟
ونحمل صلباننا ونتبعك؟
حيث الحضارة والطهر والعفاف؟
أرجو ان تقول لنا ما الخطوة التالية

رغم ان سؤالك أو بالحري سخريتك موجهة للأخ قوة الصليب لكن أسمح لي ان اتدخل , المطلوب منك و من كل أخ مسلم شئ هام جدا و هو الصلاة الى الله و طلب الأرشاد منه لكي ينير عيونكم و يفتح أذهانكم لتقبل كلمته مع التفكير بعقلانية تجاه العقيدة الاسلامية .

أطلب من الله ان يوجهك للحقيقة و حكم عقلك و انت تجد الطريق .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح .

لا أدري أين هي السخرية في ردي
وبعدين أطلب انت من الله تعالى أن يهديك
واسأله بصدق وعمق
واختار مقت السحر
وأقترح عليك الليلة هذه
أن تفيق من نومك
ثم اغتسل والبس أحسن ما عندك من ثياب
وقل في صدق:
ياالله
يا خالق كل شيء ومليكه
أسالك بأسمك الأعظم أن تهديني الى الدين الحق
والى صراطك المستقيم
فاني لا أريد ان اموت ضالا
يا رب
ان كانت المسيحية هي دينك الحق فثبتني عليها
وان لم تكن كذلك فاهدني الى دينك الحق

أفعل ذلك يا أخي وكرر ذلك ولا تمل
فسترى النتيجة بنفسك
واسال الله تعالى من كل قلبي أن ينير قلبك الى صراطه المستقيم وأن يهديك الى الاسلام العظيم
فما أقبح من الكفر ذنب :wr:

( 3 3 )

اقتباس:  أبو عمار  كتب/كتبت  
أو يزني بامراة استغلالا للدين ولوضعه الكنسي؟

طبعا تصرف غير مقبول تماما كما أستغل رسول الاسلام دوره و أجبر زيد بن الحارثة على طلاق زينب بنت جحش لينكحها هو بنفسه بعد أن رآها شبه عارية من وراء باب الخيمة عندما ذهب لزيد يوما يريده .

راجع الآتي :

( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) (الأحزاب:37)

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=33&nAya=37


} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتَابًا مِنَ اللَّه لَهُ { وَ } اذْكُرْ يَا مُحَمَّد { إِذْ تَقُول لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِ } بِالْهِدَايَةِ { وَأَنْعَمْت عَلَيْهِ } بِالْعِتْقِ , يَعْنِي زَيْد بْن حَارِثَة مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { أَمْسِكْ عَلَيْك زَوْجَك وَاتَّقِ اللَّهَ } , وَذَلِكَ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْت جَحْش فِيمَا ذُكِرَ رَآهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْجَبَتْهُ , وَهِيَ فِي حِبَال مَوْلَاهُ , فَأُلْقِيَ فِي نَفْس زَيْد كَرَاهَتهَا لِمَا عَلِمَ اللَّه مِمَّا وَقَعَ فِي نَفْس نَبِيّه مَا وَقَعَ , فَأَرَادَ فِرَاقَهَا , فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدٌ , فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { أَمْسِكْ عَلَيْك زَوْجَك } وَهُوَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبّ أَنْ تَكُونَ قَدْ بَانَتْ مِنْهُ لِيَنْكِحَهَا .

و أيضا نرى كيف وقع أعجابها في قلب النبي تأكيدا لذلك :

21755 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ زَوَّجَ زَيْد بْن حَارِثَة زَيْنَب بِنْت جَحْش , ابْنَة عَمَّته , فَخَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُرِيدهُ وَعَلَى الْبَاب سِتْر مِنْ شَعْر , فَرَفَعَتْ الرِّيح السِّتْر فَانْكَشَفَ , وَهِيَ فِي حُجْرَتهَا حَاسِرَة , فَوَقَعَ إِعْجَابهَا فِي قَلْب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; فَلَمَّا وَقَعَ ذَلِكَ كُرِّهَتْ إِلَى الْآخَر .

حاسرة : بمعنى مرتدية ملابس خفيفة شبه عارية
ستر من شعر : أي حاجز أو ستارة من شعر الأبل .


http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=33&nAya=37

رَوَى الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ إِنَّ زَيْنَب بِنْت جَحْش رَضِيَ اللَّه عَنْهَا كَانَتْ تَفْخَر عَلَى أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَقُول زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللَّه تَعَالَى مِنْ فَوْق سَبْع سَمَاوَات وَقَدْ قَدَّمْنَا فِي سُورَة النُّور عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن جَحْش قَالَ تَفَاخَرَتْ زَيْنَب وَعَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَقَالَتْ زَيْنَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَا الَّتِي نَزَلَ تَزْوِيجِي مِنْ السَّمَاء وَقَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهَا أَنَا الَّتِي نَزَلَ عُذْرِي مِنْ السَّمَاء فَاعْتَرَفَتْ لَهَا زَيْنَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...ت%20جحش%20|#SR1

3265 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ أَبُو بَكْرٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ ‏.‏ وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ ‏.‏

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (الأحزاب 36)

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: { وَما كانَ لِـمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمْراً أنْ يَكُونَ لَهُمُ الـخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ } قال: نزلت هذه الآية فـي زينب بنت جحش، وكانت بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضيت، ورأت أنه يخطبها علـى نفسه فلـما علـمت أنه يخطبها علـى زيد بن حارثة أبت وأنكرت، فأنزل الله: { وَما كانَ لِـمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمْراً أنْ يَكُونَ لَهُمُ الـخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ } قال: فتابعته بعد ذلك ورضيت.

تفسير الطبري لسورة الأحزاب 36

رَوَى قَتَادَة وَابْن عَبَّاس وَمُجَاهِد فِي سَبَب نُزُول هَذِهِ الْآيَة : أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ زَيْنَب بِنْت جَحْش , وَكَانَتْ بِنْت عَمَّته , فَظَنَّتْ أَنَّ الْخِطْبَة لِنَفْسِهِ , فَلَمَّا تَبَيَّنَ أَنَّهُ يُرِيدهَا لِزَيْدٍ , كَرِهَتْ وَأَبَتْ وَامْتَنَعَتْ , فَنَزَلَتْ الْآيَة . فَأَذْعَنَتْ زَيْنَب حِينَئِذٍ وَتَزَوَّجَتْهُ .

تفسير القرطبي لسورة الأحزاب 36

وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني عن قتادة رضي الله عنه قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم زينب وهو يريدها لزيد رضي الله عنه، فظنت انه يريدها لنفسه، فلما علمت أنه يريدها لزيد أبت، فأنزل الله } وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله و رسوله أمرا .. { فرضيت و سلمت.

الدر المنثور لسورة الأحزاب 36

نزلت في زينب بنت جحش الأسدية وأخيها عبد الله بن جحش وأمهما أمية بنت عبد المطلب عمة النبي خطب رسول الله زينب لمولاه زيد بن حارثة وكان رسول الله اشترى زيداً في الجاهلية بعكاظ فأعتقه وتبناه، فلما خطب رسول الله زينب رضيت وظنت أنه يخطبها لنفسه فلما علمت أنه يخطبها لزيد أبت وقالت: أنا ابنة عمتك يا رسول الله فلاأرضاه لنفسي، وكانت بيضاء جميلة فيها حدة، وكذلك كره أخوها ذلك، فأنزل الله عزّ وجلّ: {وَأَجْراً عَظِيماً * وَمَا كَانَلِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَل َّضَلَـٰلاً مُّبِيناً }، يعني عبد الله بن جحش، {كَانَ لِمُؤْمِنٍ} يعني أخته زينب، {وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ}، أي إذاأراد الله ورسوله أمراً وهو نكاح زينب لزيد، {وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ{.

تفسير البغوي لسورة الأحزاب 36

{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن * تَكُونُ } بالتاء والياء { لَهُمُ الْخِيَرَةُ } أي الاختيار { مِنْ أَمْرِهِمْ } خلاف أمر الله ورسوله: نزلت في عبد الله ابن جحش وأخته زينب، خطبها النبي صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة فكرها ذلك حين علما لظنّهما قبلُ أنّ النبي صلى الله عليه وسلم خطبها لنفسه، ثم رضيا للآية { وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلاً مُّبِيناً } بيِّنا، فزوّجها النبي صلى الله عليه وسلم لزيد، ثم وقع بصره عليها بعد حين فوقع في نفسه حبها وفي نفس زيد كراهتها، ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أُريد فراقها فقال: " أمسك عليك زوجك " كما قال تعالى.

اقتباس:  أبو عمار  كتب/كتبت  
ما رايك بعقود الزواج للشاذين التي تباركها الكنيسة(كما هو في الدنمارك مثلا)

طبعا تصرف خاطئ و مرفوض تماما و مخالف للكتاب المقدس و لقد عرضت لك الآيات التي تحرم الشذوذ من الكتاب المقدس فأرجع أليها لتعرف رأي العقيدة المسيحية في ذلك .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح .

[MODERATOREDIT]الأخ عبد رب المسيح متخصص بجدارة في التدليس ولي عنق النصوص وهذه ليست جديدة عليه فهذا دأبه منذ عرفناه
موضوع زوجة سيدنا زيد بن حارثة رضي الله عنه سبق نقاشه أكثر من مرة فلا داع للتكرار وهو اقرار حكم شرعي في تحريم التبني وان الابن من التبني ليس كالأبن من الصلب ويفترض بك يازميلي ان تكون استاذا في قضايا الأبوة والبنوة والأب والأبن


أما عن موضوع المخنث الذي تحدثت عنه فأرجع الى اللغة العربية وانظر الى معنى المخنث والخنثى ثم عد وناقش وهل الخنثى او المخنث هو شاذ جنسيا بالضرورة (كالبي فرند تاع اللي باع اديرة القدس) أم هو من غير أولى الأربة ؟

أما نصوص دينكم وعلاقتها بما يفعله برسوم وغيره فأقول لك انها ادانة فعلا: لان دينكم لو ربتهم النصوص على الفضيلة لكانوا كذلك ولكنها نصوص تفوح بالدعارة والأوصاف الجنسية الفاضحة كوصف النهود والقدود وما الى ذلك من امور الاولى بها القنوات الاباحية المشفرة

لو فعل عالم دين مسلم فعلا فانه سيكون حديثكم لسنوات ونادرا ما يحصل ولكن عندكم ظاهرة فلا تجد راهب واحد الا راكبا أو مركوبا او كلاهما
الم يكن كيرلس شاذا؟ وينام في احضان الرهبان كما اعترف هو؟
ورئيس اساقفة بولندا(بلد البابا السابق)؟
وجيمي ستيوارات بتاع العاهرات؟
وناكحو الاطفال في بلجيكا؟
تفضل بزيارة هذا الرابط:


]http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f.../MODERATOREDIT]

عزيزي الأخ القائد , حاول ان تهدئ من روعك قليلا و لاداعي للعصبية
و محاولة الأستفزاز , لقد قلت لك اكثر من مرة نحن نناقش العقائد
لا السلوكيات الفردية اللهم أذا كانت لأنبياء او رسل ( أو من يدعون ذلك كذبا ) بناء على توجيهات من ربهم و ليس من ذاتهم .

التصرفات الشخصية لا علاقة لها بالعقيدة , حاول أن تكون أكثر هدوءا

عبد المسيح

[MODERATOREDIT]الاخوة الافاضل

اهلا بكم

اقتباس:  الأخ القائد   كتب/كتبت  
الأخ عبد رب المسيح متخصص بجدارة في التدليس ولي عنق النصوص وهذه ليست جديدة عليه فهذا دأبه منذ عرفناه

أما عن موضوع المخنث الذي تحدثت عنه فأرجع الى اللغة العربية وانظر الى  معنى المخنث والخنثى ثم عد وناقش وهل الخنثى او المخنث هو شاذ جنسيا بالضرورة  (كالبي فرند تاع اللي باع اديرة القدس) أم هو من غير أولى الأربة ؟

أما نصوص دينكم وعلاقتها بما يفعله برسوم وغيره فأقول لك انها ادانة فعلا: لان دينكم لو ربتهم النصوص على الفضيلة لكانوا كذلك ولكنها نصوص تفوح بالدعارة والأوصاف الجنسية الفاضحة كوصف النهود والقدود وما الى ذلك من امور الاولى بها القنوات الاباحية المشفرة

لو فعل عالم دين مسلم فعلا فانه سيكون حديثكم لسنوات ونادرا ما يحصل ولكن عندكم ظاهرة فلا تجد راهب واحد الا راكبا أو مركوبا او كلاهما
الم يكن كيرلس شاذا؟ وينام في احضان الرهبان كما اعترف هو؟
ورئيس اساقفة بولندا(بلد البابا السابق)؟
وجيمي ستيوارات بتاع العاهرات؟
وناكحو الاطفال في بلجيكا؟

أستاذ عبد المسيح تحية تقدير وإعجاب (f)(f)(f)

لقد أصبت الحقيقة ووضعت يدك علي الجرح بكل قوة لكي تكشف ما به من قبح وقذارة , فسبب للزميل كل هذا الألم

ولكن..

لي عتاب عليك

كان من المفروض قبل أن تتدخل جراحيا أن تستخدم قليلا من البنج ( anesthesia ) حتى لا يسبب كل هذه الآلام للزميل

والبنج الذي اقصده هو محمد جميل ,ومحمد خاتم الأنبياء والمرسلين, وصلي الله علي محمد , ومحمد خير الخلق , وغير ذلك من الكلام الذي يخدر أحبائنا , أو تهيئه نفسيا لصدمة مقبلة حتي لا يفقد وعيه

أما أن تتدخل هكذا , فخد عندك الزميل فقد وعيه من كثرة الألم ودخل في مرحلة syncope , وها هو يحتاج سريعا إلي تنفس صناعي وحقنة adrenaline علي وجه السرعة حتى لا يدخل في مرحلة coma

تقبل تحياتي (f)

وأتمني للجميع الاستنارة الروحية حتي يصلوا إلي معرفة الطريق والحق الذي يوصل إلي الحياة الأبدية
مع تحياتي ........ فادي [/MODERATOREDIT]