الأخوة الأفاضل

يعلمنا الكتاب المقدس أن الأيمان النظري فقط غير كافي لنوال الملكوت

رسالة يعقوب 2 : 14مَا الْمَنْفَعَةُ يَا إِخْوَتِي إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ لَهُ إِيمَاناً وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُ أَعْمَالٌ؟ هَلْ يَقْدِرُ الإِيمَانُ أَنْ يُخَلِّصَهُ؟ 15إِنْ كَانَ أَخٌ وَأُخْتٌ عُرْيَانَيْنِ وَمُعْتَازَيْنِ لِلْقُوتِ الْيَوْمِيِّ، 16فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمُ: «امْضِيَا بِسَلاَمٍ، اسْتَدْفِئَا وَاشْبَعَا» وَلَكِنْ لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ الْجَسَدِ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ؟ 17هَكَذَا الإِيمَانُ أَيْضاً، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَالٌ، مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ. 18لَكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ: «أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ!» أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ، وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي.

و السيد المسيح عبر بوضوح على ان ليس كل من يقول يارب يارب يدخل ملكوت السموات , و لكن هل نفس المبدأ موجود في الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دعونا نرى الحديث الصحيح التالي :


من صحيح مسلم كتاب الزكاة

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...%20شيئا%20|#SR1

2352 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ رُفَيْعٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ إِنْسَانٌ قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَهُ أَحَدٌ - قَالَ - فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي ظِلِّ الْقَمَرِ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَبُو ذَرٍّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَالَهْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ وَعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏ [U]قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ ‏"‏ اجْلِسْ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَجْلَسَنِي فِي قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ فَقَالَ لِيَ ‏"‏ اجْلِسْ هَا هُنَا حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى لاَ أَرَاهُ فَلَبِثَ عَنِّي فَأَطَالَ اللَّبْثَ ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُقْبِلٌ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِرْ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ مَنْ تُكَلِّمُ فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرْجِعُ إِلَيْكَ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ فَقَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ‏"‏ ‏.‏

هل معنى الحديث أنه يكفي الانسان أن يؤمن الانسان بالتوحيد لا يشرك بالله شيئا و يفعل بعد هذا ما شاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أليست هذه دعوة صريحة للزنا و السرقة و شرب الخمر ؟؟؟؟؟؟

نرجو التوضيح من الأخوة المسلمين

عبد المسيح

الرد يا زميل يكون في القرآن الكريم، والذي هو الحكم على أي نص آخر:

(وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون*) البقرة-25
(والذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون*) البقرة-82
(ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون*) البقرة-277
(واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين*) آل عمران-57
(والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا*) النساء-57
(والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا*) النساء-122
(فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا*) النساء-173
(وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم*) المائدة-9
(ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين*) المائدة-93
(والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون*) الأعراف-42
(اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون*) يونس-4
(ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم) يونس-9
(ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الى ربهم اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون*) هود-23
(الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن ماب*) الرعد-23
(وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام*) ابراهيم-23
(ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا*) الكهف-30
(ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا*) الكهف-107
(ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا*) مريم-96
(ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد*) الحج-14
(ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير*) الحج-23
(فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم*) الحج-50
(الملك يومئذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم*) الحج-56
(الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون*) الشعراء-227
(والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون*) العنكبوت-7
(والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين*) العنكبوت-9
(والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين*) العنكبوت-58
(فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون*) الروم-15
.
.
.
.

يقول الملك الاعلى سبحانه

_____________________________________

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ

_____________________________________



العدل من الله ومن قام بعمل سئ سوف يحاسب عليه
قبل ان يدخل الجنة ان كان من اصحابها

ولكن ما هو الذنب الذي يستوجب الخلود الابدي في النار


الاشراك بالله وعبادة الهة وهمية اخرى معه

لان هذا الذنب هو قمة الظلم والجحود والحياد عن الحق

قد تستغرب يا أخ ABDELMESSIH67 من وجود نصوص حديثية تذكر صراحة تحريم دخول الجنة عند المسلمين في حالة ارتكابهم بعض الأمور والتي لا تُحصر فقط بالشرك كما قال استشهادي المستقبل !!، بل هي فعلاً تنطبق عليها لفظة الظلم في هذه الآية القرآنية " الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ"

(ما من وال يلي رعية من المسلمين، فيموت وهو غاش لهم، إلا حرم الله عليه الجنة). البخاري ومسلم

"من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة" فقال له رجل : وإن كان شيئا يسير، يا رسول الله؟ قال : "وإن قضيبا من أراك". مسلم

(من قتل معاهدا بغير حله ، حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها)
إسناده صالح !! الذهبي - سير أعلام النبلاء

لكن مصير هذه النصوص هو التغييب الإعلامي الذي يرفض وجودها وتداولها في الأدبيات الوعظية كي لا تكون حجة على كل من تنطبق عليه الصفات الوارد فيها

أما تحوير وحصر الظلم بالإشراك... فهو ظلم عظيم للآية نفسها وليّ وقح لمعناها الصريح!

لكن ماذا تقول
:nocomment:

أضف إلى ما ذكر زميل سيتا سوجيرو السبع الموبقات، وهي الذنوب العظام المهلكة للحرث والنسل....

كنا نظن ان ثمة بديهيات كثيرة في الأسلام لا تحتاج للشرح لغير المسلمين ...ولكن يبدو اننا كنا مخطئين طالما كل حديث يتم تحويره بهذا الشكل المضحك لمجرد الهجوم..ويا ليته هجوم ممنطق
في عقيدة الأسلام كل مسلم قال لا اله الا الله محمد رسول الله يدخل الجنة بالتأكيد ..ولكن دخوله الجنة لا ينفي دخوله النار في حال اذا كان من العصاة..فهناك من قد يكون مسلماً ولكن بالرغم من ذلك قد يكون حاكماً ظالماً او لصاً او شارب للخمر..وهناك من المسلمين من لا يعرف عن الأسلام الا اسمه ولا عن القرءان الا رسمه ..هؤلاء لابد ان يحاسبهم الله على افعالهم وبعد ان يتطهروا من ذنوبهم في النار يدخلهم الله الجنة..لأن الكافر لا يستوي بالمؤمن.. اما الكافر فهو مخلد في النار ولا امل له في دخول الجنة لأنه اختار في حياته التكبر على الله وعلى دينه الحق..وبهذا يتضح لنا من الحديث انه اثبت للمسلم دخوله الجنة وان زنى وان سرق لكنه لم ينفي عنه دخول النار ليتطهر من سيئاته اولا..لذلك لدينا دعاء مشهور جداً يوضح اللبس الذي وقعتم فيه(( اللهم ادخلنا الجنة بدون سابقة عذاب))
.
بالمناسبة هذا ايضاً يوضح ان الأسلام ليس دين جوائز وهدايا وانه لم يستمد قوته وبقائه كل هذه القرون وحتى قيام الساعة مما يحوي من جوائز وهدايا مثلما هو الحال في باقي ما تبقى من ديانات ..بالعكس اكبر دين يحتوى على كم كبير من الترهيب للمسلم قبل غيره هو دين الأسلام..واليكم الأدلة القرءانية
------
وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ [الأنعام : 120]

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [النور : 3]

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ [آل عمران : 185]

الأخ حارس المشكاة.. أنت قلت :

اقتباس:فهناك من قد يكون مسلماً ولكن بالرغم من ذلك قد يكون حاكماً ظالماً

وهذا الأمر متعارض مع نص الحديث: ( ما من وال يلي رعية من المسلمين، ) فما معنى تحريم الجنة هنا؟ التطهير الأبدي في الجحيم؟ إذا كان كذلك .. فأنا ارحب به.

إلا أن تقول بأن هذا الوالي الذي يلي رعية من المسلمين في الأساس غير مسلم !!!

لكني أعيد وأكرر ما قلته :
[QUOTE]مصير هذه النصوص هو التغييب الإعلامي الذي يرفض وجودها وتداولها في الأدبيات الوعظية كي لا تكون حجة على كل من تنطبق عليه الصفات الوارد فيها

أما تحوير وحصر الظلم بالإشراك... فهو ظلم عظيم للآية نفسها وليّ وقح لمعناها الصريح!

وعلى ما يبدو منك أيها الأخ فأنت من المتأثيرين بهذا الليّ للآية

نعم، يا أخ عبد المسيح، في الإسلام أيضا، كما هو في المسيحية، الإيمان بدون أعمال ميت. هذا واثق أنا منه مائة بالمائة. يكفي أن تسمع الحديث القائل إن الإيمان هو ما وكَرَ في القلبِ و صدقه العمل. لابد على الأعمال أن تُصَّدق على إيمان الفرد في الإسلام و إلا صار إيمانه أجوف و بلا قيمة. لقد اكتشفت يا صديقي بعد تحولي للمسيحية أن كثير من المسيحيين و بخاصة المبشرين المُبَرْمَجِين أحيانا بشكل يشبه الببغاء يسيئون فهم الإسلام و أخذوا أحاديث أو أقوال مفردة بسطحيتها دون الدخول لجوهر الإسلام. خذ مثلا القول الشائع عند كثير من الخُدام المسيحيين عندما يقولون لك إنا المسلم يخلص بالأعمال بينما المسيحي يخلص برحمة الله و نعمته. هذا خطأ و غباء و سطحية مألوفة. المسلم أيضا يخلص بنعمة الله لأنه في النهاية يعتمد على رحمة الله و يعلم أنه لا يدخل الجنة إلا برحمة الله.

تحياتي.

(f)

لا تعارض .عندما اقول لك وانت مسلم ..حرمت عليك الجنة ..فهذا يعني انه تحريم مؤقت ..لأن الأصل للمسلم هو دخول الجنة والخروج عن الأصل هو الحرمان
وصلت!

الزميل حارس المشكاة:

عندما تقول "حرمت عليك الجنة" فعلى أي أساس استندت؟ :what:

على أحاديث قابلة للتفنيد و غير مقطوع بها؟ :what:

حسب عقيدة الإسلام، كل من قال لا إله إلا الله صادقًا بها من قلبه، دخل الجنة.

بسيطة! هل رأيت؟ :duh:

المطلوب في الإسلام هو قول لا إله إلا الله و العمل بها عملاً حقيقيًا. هذا هو الإسلام. :hmm: