:frown: النتيجة: لم ينجح أحد!

جميعنا قرأنا الكتب،ذاكرنا جيداً،لم ننم كثيراً،استيقظنا في أسرّة الكتب دون جدوى.
لم ننجح في الامتحان،ولاقوّضنا مقولة :عند الامتحان (يكرم)المرء أو (يهان).
يهان !!
لعل في خلقِنا إهانة لنا لأننا لم نُستشر في أمره.ولايسمح بإكرامنا في دفنٍ إذا ثأرنا لهذه الإهانة واخترنا إنهاءها؟!
كل علاماتنا ودرجات استحقاقنا:ذنب الخلق،ذنب العيش،ذنب الموت! وهي درجات لاتتيح قبولنا في كلية الحقيقة التي لانعرف والتي أنهكت العقل بلا وصول إلى حتمية حقيقية يستقر حولها الفرقاء.
مثلك ياحسان الكبير الكثير:استنزفتني وغيري هذه الأسئلة الوجودية الكبيرة، فماالتقيت الإله إلاّ بقلب -ربما-أفقدني بعض عقل وفقدت البعض الآخر منه في رحلةالغزال ــــ الحمار!
لم ينجح أحد..
ولا جدوى من أسئلة تبقى معلّقة كشوكة في حلق يغص بكل حلول تقدمها(السياسة) خيبة تلو خيبة . والسؤال لك قبل أن استكمل: هل أجابت السياسة على اختلاف تياراتها واتجاهاتها الفكرية عن أسئلتك وأسئلتنا؟ (افتتح لناموضوعاًبهذاالشأن).
إذاً..نصف عقلٍ يكفي لتلمس هذه اللغة الأدبية السامقة غماماً أمطر تربة تشتاق جديداً يثمر بعد جفاف يسود معظم الساحات.
مطرٌ.. يقول رذاذه المنعش للحزن من حزن،أن حسان المعري:ناطق رسمي باسم ضمائرنا.


حيّ على المعري - حسان الإنسان : فلاح فكر (f)

أشكر مرورك الكريم وإطراءك الذي أخجل الإنسان داخلي أختي الكريمة توأم روحي ... ولي عودة للرد على نقاطك ونقاط بقية الأصدقاء ..

كل الود والإحترام (f)

حسان

أشكر مرورك الكريم وإطراءك الذي أخجل الإنسان داخلي أختي الكريمة توأم روحي ... ولي عودة للرد على نقاطك ونقاط بقية الأصدقاء ..

كل الود والإحترام (f)

حسان

للرفع الإنتحاري

سأعود :hmm:

الله قبل ان يوجدنا في الارض سالنا ونحن قبلنا حمل امانة العقل والتكليف يعني نحن من اختار

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
الله قبل ان يوجدنا في الارض سالنا ونحن قبلنا حمل امانة العقل والتكليف يعني نحن من اختار

متى حدث هذا يا استشهادي؟
عني .. لم يسألني أحد ولم أقبل ولم أرفض .

(f)

اقتباس:  حسان المعري   كتب/كتبت  

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
الله قبل ان يوجدنا في الارض سالنا ونحن قبلنا حمل امانة العقل والتكليف يعني نحن من اختار

متى حدث هذا يا استشهادي؟
عني .. لم يسألني أحد ولم أقبل ولم أرفض .

(f)

تحياتي حسان (f)

صحيح لم يسألك أحد و لم يسألني أحد و لكن السؤال:
ملاحظة: لا يجوز الإجابة من قبل من لا يؤمن بالله.

نحن لم نسأل و لم يأخذ رأينا في الموضوع، و لكن جاء المشرع (الله) و قال يا ابن آدم هذه القوانين وضعتها لك فإن اتبعتها لك النعيم الأبدي و إن لم تفعل فلك العذاب الأبدي، و انت ما الكاش أي رأي في الموضوع فإما أن تستجيب صاغرا راجيا الثواب، و إما أن تعاند و تعصي عصيانا صارخا بحجة أن الله ما طلبش رأيك و إلى آخره من هذا الحكي و في الآخر تيجي تقول لو حطني الله في النار فقد أثبت أنه ظالم (برافو عليك عمو و الله إنك فهيم ما انت لما تكون دخلت النار خلص راحت عليك و ما حدا راح يسمعك)....

يعني بالعقل أستاذ حسان شو بتختار (طبعا إذا كنت مؤمن بالله و الجنة و النار و القصص إياها)؟

تحياتي الوردية (f)

اقتباس
__________________________________

متى حدث هذا يا استشهادي؟
عني .. لم يسألني أحد ولم أقبل ولم أرفض .

__________________________________

بمجرد وجودك في العالم المادي وولادتك فهذا يعني تلقائيا انك
قبلت وانك جاهز للاختبار واهل له
وهذه وجهة نظر اسلامية لاننا نحن المسلمون لا نشك بعدل الله ولطفه فكيف يجئ بك الى الدنيا ويحملك امانة التكليف وانت لا طاقة لك بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مجرد وجودك هو بداية الطريق ودليل على اختيارك القدوم

وجهة نظر صوفية لا بأس بها ولكن ليس لها دليل شرعي

وهي ان الله خلق ارواح البشر ودعاهم الى الذهاب الى الدنيا
والنظر في مفاتنها وجمالها وطلب منهم العودة اليه لانه هو مصدر الجمال وهو مصدرالوجود

وبالفعل ذهب البشر فمنهم من جذبته الدنيا وشدته بشهواتها ومغرياتها حتى نسي وعده لله بالرجوع ونسي الجمال المصدري الذي انبثق عنه كل جمال (الله تعالى ) وغرق في بحار الدنيا ونسي ان الله هو ربه وخالقه ولم يرجع لخالقه فهؤلاء الكفرة(كفر بمعنى غطى ) والمجرمون الذين اثروا الحياة الدنيا


وقسم اخر من البشر ذهب واطلع على مفاتن الدنيا وشهواتها
وغرف منها ولكنه لم ينسى ان الله هو خالقه ولم ينسى موعده مع ربه والرجوع اليه فهؤلاء عصاة المؤمنين


وقسم اخر من البشر قلوبهم معلقة بالله الجميل الاوحد
وعندما دعاهم للذهاب والاطلاع على الدنيا ومفاتنها
ذهبوا والقوا عليها نظرة عابرة ولم يطمئنوا بها وارجعوا ارواحهم وقلوبهم لتتمتع بصحبة ربهم ومجاورته فهؤلاء هم الاتقياء الصالحون العارفون بالله

وقسم اخر من البشر فهم ظلوا في حضرة الله ومناجاته ولم يستطيعوا مفارقته فاداروا وجوههم ونظروا للدنيا استجابة لامره وما لبثوا ان استوحشوا ورغبوا بربهم وقربه وهؤلاء هم انبياء الله ورسله وصفوة خلقه

وهناك شخص واحد لم يبعد نظره عن ربه ولم يلتفت لغيره
هو محمد عليه الصلاة السلام