سلمان رشدي يدعو للإصلاح في الاسلام...


سلمان رشدي
يرى رشدي انه يجب اعتبار القرآن وثيقة تاريخية

قال الكاتب والروائي البريطاني الهندي الأصل سلمان رشدي إن الإسلام بحاجة للإصلاح ليتناسب مع العصر الحديث.

وأضاف رشدي في مقالة نشرت له في صحيفة التايمز البريطانية أن تفسيرا اشمل وأكثر انفتاحا للقرآن سيؤدي لعلاقات أفضل ويقضي على عزلة المجتمع الإسلامي، ويواجه أيديولوجية الجهاد التي أدت لتفجيرات لندن.

وقال رشدي إن المسلمين في بعض الأماكن في بريطانيا يعيشون منفصلين عن بقية المجتمعات، وقال "في مثل هذه الدوائر المغلقة يمكن بسهولة أن يتعمق انعزال الشباب".

ويقول الكاتب البريطاني المسلم إن النظر إلى القرآن بوصف تعاليمه صالحة لكل زمن يضع الإسلام والمسلمين في سجن حديدي جامد، وانه من الأفضل اعتباره وثيقة تاريخية.

وقال رشدي "إذا ما تم اعتبار القرآن وثيقة تاريخية، سيكون من الشرعي إعادة تفسيره بشكل يتناسب مع الظروف الجديدة والعصر الحديث... ووقتها وأخيرا يمكن للقوانين التي وضعت للقرن السابع ان تفسح مجالا لاحتياجات القرن الحادي والعشرين".

ويضيف رشدي في التايمز أن ما هو مطلوب هو حركة إصلاح حقيقية تنقل المبادئ والمفاهيم الرئيسية للدين الإسلامي إلى ما يناسب العصر الحديث ومواجهة أيديولوجية الجهاد وكل المعاهد والبؤر الدينية المتربة التي يديرها التقليديون وفتح نوافذ للمجتمعات المنعزلة والمغلقة لإدخال هواء جديد يرى أن المسلمين في أمس الحاجة إليه.

وقال سلمان رشدي "الإصلاح الإسلامي يجب أن يبدأ من هنا، بقبول كافة الأفكار. وحتى المقدس من الأفكار الدينية يجب أن يتكيف ويتغير وفقا للواقع".

وكان الزعيم الايراني الراحل آية الله الخميني قد أصدر فتوى في عام 1989 بإهدار دم سلمان رشدي بعد نشر روايته "آيات شيطانية" التي أثارت جدلا واسعا.

ولسلمان رشدي رواية جديدة في الاسواق بعنوان "شالمار المهرج

حسبنا الله و نعم الوكيل


في زمن الردة والبهتان
اكتب ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يا سلمان !

ضع ألف صليب وصليب فوق القرآن
وارجم آيات الله ومزقها في كل مكان

لا تخشى الله ولا تطلب صفح الرحمن
فزمان الردة نعرفه زمن المعصية بلا غفران

إن ضل القلب فلا تعجب .... إن يسكن فيه الشيطان
لا تخشى خيول أبي بكر .... أذهبها جبن الفرسان

وبلال الصامت فوق المسجد ... أخرسه سيف السجان
أتراه يؤذن بين الناس بلا إستئذان
أتراه يرتل بسم الله ولا يخشى بطش الكهّان

فاكتب ما شئت ولا تخجل فالكل مهان
واكفر ما شئت ولا تسأل فالكل جبان

فالأزهر يبكي أمجادا ويعيد حكايا ما قد كان
والكعبة تصرخ في صمت بين القضبان

والشعب القابع في خوف ينتظر العفو من السلطان
والناس تهرول في الطرقات يطاردها عبث الفئران

أسألك بربك يا سلمان
أسألك بربك يا سلمان
أسألك بربك يا سلمان

هل تقدر أن تكسر يوما أحد الصلبان ؟
أن تسخر يوما من عيسى ...... أو تلقي مريم في النيران
خبرني يوما يا سلمان ... حين تفيق من الهذيان

هل هذا حق الفنّان ؟

أن تشعل حقدك في الإسلام ؟ أو تغرس سمك في القرآن ؟
أن تحرق دينا في الحانات لتصنع مجدك بالبهتان
لن يشرق ضوء من قلب لا يعرف طعم الإيمان
لن يبقى شيئ من قلم يسفك حرمات الإنسان
فاكفر ما شئت ولا تخجل ميعادك آت يا سلمان
دع باب المسجد يا زنديق وقم واسكر بين الأوثان
سيجيئك صوت أبي بكر ويصيح بخالد .. قم واقطع رأس الشيطان
فمحمد باق ما بقيت دنيا الرحمن
فمحمد باق ما بقيت دنيا الرحمن


وسيعلو صوت الله في كل زمان ومكان
وسيعلو صوت الله في كل زمان ومكان


قصيدة القاها الشيخ محمد حسان و لمن يريد سماعها علي هذا الرابط:

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=...lesson_id=37997

اقتباس:أسألك بربك يا سلمان  
أسألك بربك يا سلمان
أسألك بربك يا سلمان

هل تقدر أن تكسر يوما أحد الصلبان ؟
أن تسخر يوما من عيسى ...... أو تلقي مريم في النيران  
خبرني يوما يا سلمان ... حين تفيق من الهذيان

الزميل أنا مسلم
الإجابةعلي تلك التساؤلات هي نعم
لم يتعرض الإسلام لواحد علي ألف مما تعرضت له المسيحية من نقد وهجوم بل شتيمة وتجريح
ياأستاذ أنا مسلم يكفي المسيحية ماكتبه عنها برتراند راسل ونيتشه
عمرك سمعت عن روبرت إنجرسول وتوماس بين وماكتبوه عنها
عمرك شفت محطة تلفزيون إسمها ال PBS في أمريكا وهي علي فكرة محطة ممولة من المشاهدين تعامل فيها المسيحية معاملة الكلب الجربان

مشكلتك إنك متعرفش واللي ميعرفش يقول عدس

مصيبة ان رواية سلمان رشدي ,بنيت على حديث الغرانيق ,وهو حديث صحيح حتى المصحح القرن الشيخ الالباني لم يقدر ان يفند من صحة الحديث .

"تلك الغرانيق العلى ان شفاعتها لترجى "

ويقول الحديث ان هذة اية حذفت من سورة النجم ,لان الشيطان قد مس الرسول محمد بن عبد الله .وفي رواية ثانية ان الرسول وضع هذة الاية في سورة من اجل كسب قلوب مشركي او بالاحرى كبار مشركي مكة ان ذكر اعظم الالهة عندهم وهي الغرانيق التي كانت تلف الكعبة

مهم الرواية اصلا ضعيفة في حبكة ,الرجل عندة روايات اجمل من هذة ولكن كيف سقط في هذا المستنقع لا اعرف .

محارب النور

ان تؤمن بنفسك هذا اعظم ايمان _باولو كويلو من رواية حاج كمبوستيلا

أنا أخالف الرأي بتهميش القرآن بصفته دستورا للمسلم...

و لكن هناك معلومة جميلة توصلت إليها بالبحث و الاستقصاء من علماء الدين و الفقه و هي كالآتي:

لماذا لم يفسر الرسول صلّى الله عليه و سلم القرآن الكريم؟ الجواب هو لو أن الرسول فسره لأصبح ذلك التفسير ملزما لنا و لن يقبل أي تفسير للقرآن بعده و بالتالي انتفت صفة الشمولية للزمان و المكان عنه...

و يبقى تفسير القرآن اجتهادا ممن هم مؤهلون ضمن شروط و محددات معينة و الأصل فيه أن يكون بعيدا عن المشاعر من غضب أو كره أو حب أو محاباة و ما إلى ذلك مما يشتهر به كثير من مشايخ المسلمين الحاليين إلا من رحم ربي...

بالتالي لا نقول إعادة تفسير القرآن بل الاجتهاد لتفسيره بما يتفق مع روح العصر و لا يتنافى مع روح الإسلام و جوهره....

تحياتي الوردية (f)

[QUOTE][SIZE=6]ويقول الكاتب البريطاني المسلم إن النظر إلى القرآن بوصف تعاليمه صالحة لكل زمن يضع الإسلام والمسلمين في سجن حديدي جامد، وانه من الأفضل اعتباره وثيقة تاريخية.

:9:

اقتباس: بسام الخوري كتب/كتبت
[QUOTE][SIZE=6]ويقول الكاتب البريطاني المسلم إن النظر إلى القرآن بوصف تعاليمه صالحة لكل زمن يضع الإسلام والمسلمين في سجن حديدي جامد، وانه من الأفضل اعتباره وثيقة تاريخية.

:9:

دكتور بسام

القرآن صالح لكل زمان و مكان بس هات مين اللي بيعرف و بيقدر...

لا حول و لا قوة إلا بالله ....

و الله لم يضيّع الإسلام إلا المسلمون أنفسهم...

تبا لهم (f)

القران وثيقة روحية اخلاقية والتعامل معه على انه منافستو سياسى او برنامج العلم للجميع ظلم للقران,محمدا لم يفسر القران لانه لم يكن ثمة حاجة له فالناس كانت فاهمة تماما مايقوله الا اننا بعد 1400 سنة لانفهم شيئا وكل واحد عامل لنفسه قران اللى عمل القران زى كتاب راس المال وكتابات تشى جيفارا والتانى عمله كتاب لفك النحس وتزويج العوانس وجلب الغائب واخر عمله كتاب فى الجيولوجية الحيوية....

بسام الخوري خيبت املي فيك :rose:

القران

يصلح لان يكون نصا تاريخيا لباحث اكاديمى لانه يجمع و يكثف تماما كل الارث الروحى للمجموعات السامية المصرية عبر التاريخ

لكنه فى حركة الحياة الواقعية وفى داخل الجماعات و الافراد لا زال موضوعا معاصرا وشديد التاثير والالهام وسيظل كذلك وليس وثيقة تاريخية

يجب التفريق بين المتخيل وبين الواقع