حين يكون التطرف رأسماليا




التطرف قبل ان يكون دينيا على ماهو عليه الحال ايامنا كان يساريا ماركسيا او شيوعيا في ايامنا السابقة .. ايام شبابنا او حداثتنا كما يقولون
اما الاان فيبرز امامنا في ظل الازمة المالية العالمية الراهنة التطرف في الراسمالية اوالنظام المالي الحر او ما يسمى بنظام السوق وما تكشف بسفور منفر عن وجه الراسمالية البشع
الرأسمالية بدأت في الصيحة التي اطلقها ادم سميث في حديثه عن ماهية الرأسمالية قبل ثلاثة قرون " دعه يمر دعه يعمل ". وهي جوهر الاقتصاد الحر البعيد عن اي رقابة اوتدخل من قبل الدولة مهما بلغت قوتها او مركزيتها هذا القول المقدس بالحرية الاقتصادية المطلقة اتخذ عدة اشكال من التطبيق تراوحت تحديدا في مدى تدخل الدولة بالشأن الاقتصادي وبمدى تفسير هذه الجملة : دعه يعمل دعه يمر.. حيث نجد في قمة الاختلاف بين الانظمة الرأسمالية النظام الاقتصادي الامريكي ويتبعه بالطبع النظام الانجليزي وعلى الجانب الآخر النظام الفرنسي وهو ما يسمى بنظام الحماية الاقتصادية والذي اتهمه خصومه ايامذاك بانه نوع من الشيوعية المستترة

أزمة عقارية ؟؟ مصرفية؟؟ مالية؟؟.. أم أزمة نظام؟؟؟

اما الآن و في ظل هذ الازمة الراهنة نستطيع ان نقول ان
الفرق بين النظامين الاقتصاديين الأوربي الغربي والانجلوساكسوني اي بين ما يعرف في فرنسا من دور الدولة في التدخل الاقتصادي وبين ما يعرف بالحرية الاقتصادية المطلقة التي تجعل من الدولة خارج النظام الاقتصادي تماما لا يمكن له ان يتعدى ابدا الفرق بين النظام الرأسمالي الاحتكاري المالي الحديث الذي يعتمد على ان المال نتيجة نهائية للعمل وهو الهدف وكل شيء في الحياة يمكن ان يكون وسيلة للوصول الى هذا الهدف وبين النظام الحر الآخر الذي يعتبر ان الانتاج "متمثلا بالمنتوج السلعة" هو الهدف الاساسي للعمل وان المال وسيلة اساسية من اجل الوصول الى هذا الهدف وهذا النظام هو الذي سمح ويسمح بظهور المصانع والورش التي تغطي احتياجات الاستهلاك المدني المعاصر وتحقيق الاكتشافات البشرية في طريق الرقي و التقدم وان المال هو الوسيلة ايضا للمستهلك من اجل هذا الاستهلاك السلعي لناتج العمل من مأكل وملبس وترفيه واستهلاك بكافة اشكاله حتى الجنسي منه كمجال من مجالات العمل الذي نادت به الحرية الاقتصادية دعه يمر دعه يعمل... اي ان هناك من يراقب و هو الذي سيسمح "له" بالعمل.. حيث اعتبر الضمير المتصل بالهاء بانه هو .. هو دور الدولة التي ستدع و تسمح...
وهذه الهاء اثبتت ضرورتها والحاجة اليها في تفسير جملة نبي الراسمالية الغربية"؟؟؟" ادم سميث في عقر داره في الولايات المتحدة الامريكية ... او بريطانيا التي أممت البنوك الوطنية وهذا ما تفعله الآن جل الدول الاوربية الكبرى بغض النظر عن اتجاهاتها وتفرعاتها في اطياف الحرية الاقتصادية المطلقة وهو ما ستقوم به الخزانة الامريكية عبر شراء أرصدة الرهن العقاري المضطربة التي تعد أساس أزمة الائتمان. وامتلاك حصة في البنوك وهو نوع من التأميم بشكل او بآخر ...









بتبع بإذنه تعالى او تدانى:

ديكتاتورية راس المال و ثم : الجدار المقابل



و للجميع كل :wr:

Arrayحين يكون التطرف رأسماليا, ازمة مالية.. ام ازمة نظام؟؟؟[/quote]
بل هي ازمة تواصل انساني !

التكنولوجيا و الأيديولوجيا :

يقول فرانسيس فوكوياما ،الأفكار هي إحدى أهم صادراتنا. و فلسفة ريغان الاقتصادية مهدت السبيل لبروز قطاعات جديدة مثل قطاع تكنولوجيا المعلومات والتكنولوجيا الحيوية . ثم يضيف ، على غرار كل الحركات التغييرية، فإن ثورة ريغان ضلت طريقها لأنها أصبحت بالنسبة إلى الكثير من مؤيديها إيديولوجية لا يمكن التشكيك فيها، (1).

لقد كانت ثورة تقنية هائلة العلوم الفيزيائية ، و خاصة في مجال المعلوماتية ! ثورة قدمت لنظام العولمة الرأسمالي فرصة ، من اجل تقدم متعملق في جني الارباح . ثورة ، اعتمدت على أحدث التقنيات، التي استخدمت في كل مجالات الحياة من عمليات مالية و مصرفية الى عمليات تتعلق بالرصد الجوي ، و مراقبة الفضاء ، و اطلاق السفن و الاقمار الصناعية، كما و ملاحقة الاعاصير و التكهن بمساراتها، و توقع نتائجها .... الخ، و شاركت في ذلك علوم ، مثل علوم الكمبيوتر ، و البرامج المتعددة التي تم تسخيرها للمضاربة بالعقود التجارية وغيرها من المجالات، مثل العملات، الرهن العقاري، بطاقات الائتمان، النفط، شراء الشركات وإدماجها، الفائدة البنكية وسندات الدين الحكومية.
مع ذلك فشلت تلك التكنولوجيا في تحقيق ما هدفت اليه من رفع وتيرة الربح بشكل مطلق ، و اوقعت النظام في ازمة خطيرة لن ينجو منها الا بكلفة باهظة ، لانها ( التكنولوجيا) لم تكن الا صدى أيديولوجيا ، لسلطة انانية، لا تهتم الا بمصالحها ، بعيدا عن المصلحة العامة للجمهور !

و هكذا نجد كيف ان تلك العلوم الفيزيائية ، كمعايير للدقة و اليقينية ، تمثل مؤشرا على انتصار معايير الواقع التكنولوجي، حيث يتحول العالم ،إلى عالم أدوات، ومنافع، ومصالح . فهذه الأشكال من الرقابة التكنولوجية على الواقع لاجتماعي ، بطريقة علموية، هو بشكل من الاشكال عملية ضبط تقوم بها السلطة للحفاظ على مصالحها المادية . انه منطق السيطرة وعقلانيتها في الرقابة الاجتماعية .

يقول هربرت ماركيوز ، . إن العقلانية التكنولوجية لا تضع شرعية السيطـرة موضع اتهام، وإنما هي تحميها بالأحرى والأفق الأداتي النـزعة للعقل يطل على مجتمع كلي استبدادي موسوم بالسمة العقلانية (2) .
أما يورغن هابرماس، شيخ الفلاسفة الاخير ، لا يعترف بشيء اسمه الحياد العلمي ، فالعلم خاضع لحسابات السياسة ، و العلم هو أداة ، كأية أداة أخرى، تستخدمه السلطة للوصول الى ما ترغبه من مصالح مادية ، عبر تحويل الانسان نفسه الى مجرد أداة . فالعقلنة التكنولوجية للكبت ، لا هدف لها الا السيطرة . انه العقل الاداتي، الأيديولوجي، الذي يسيطر على المجتمع بكامله، ليحوله الى مجرد أداة لاانسانية ،تعمل في خدمة شبح يمسك بتلابيب العملية التكنولوجية بكاملها .

فالعقل النقدي التواصلي ، اللااداتي، هو القادر على تحطيم شبح السلطة، التي تسيطر على التقنية و تسخرها لحسابها . وهو القادر على تقديم حلول عقلانية ، لا ايديولوجية ، للتقنية التي تمسك بتلابيب هذا العالم و تكاد تخنقه .و ان اعادة بناء فضاء عمومي من الحوار الديموقراطي، و التفاعل الديناميكي ، هو الطريق الى اعادة خلق عالم من التفاهم بين الذوات الجماهيرية، و التواصل الانساني بين مختلف اعضاءه ! عالم قادر على وضع حلول للمشكلات التي يعانيها ، بسبب بعدها عن متناوله .

فيصل آورفــاي.


المراجع:

1. انهيار الاقتصاد الامريكي / فرانسيس فوكوياما / نيوزويك .
2. هربرت ماركوز، العقل والثورة، ترجمة فؤاد زكريا، بيروت، 1979.

:Asmurf:

خطاطات لانشغالات إنسانوية(f)




الرأسمالية جاءت من العالم الإسلامي والتاريخ الاقتصادي العربي * ، وقيل هي انعكاس لـ عصر التنوير ولها آليات نيوتنية ** ، ولها فوائد عظيمةٌ في المجال الإنساني*** وكانت كما قيل أمتداد للإصلاح الديني البروتستانتي **** ومن مساوئها ما سمّاه روجيه جارودي "وحدانية السوق" ***** أي حرية الأقوى في التهام الأضعف .







* الجذور العربية للرأسمالية الأوروبية"
تأليف جين هيك ترجمه محمود حداد

** الإسلام والتحدي الاقتصادي
محمد عمر شابرا


*** دفاعاً عن الرأسمالية العالمية. يوهان نوربيرغ
http://www.misbahalhurriyya.org/capitalism/


**** ماكس فيبر / تأليف: لوران فلوري


***** الارهاب الغربي / روجيه جارودي


:Asmurf:

بعد دفاع يوهان نوربيرغ المعقول عن الرأسمالية هاهو الكتاب الأسود للرأسمالية

http://www.kassioun.org/archive/downloads/...b%20alaswed.rar





فهرس الموضوعات
مقدمة
الليبرالية الشمولية
أصول الرأسمالية
اقتصاد الرق والرأسمالية: موازنة قابلة للصياغة الكمية
أطلقوا النار، ليسوا سوى عمال
1744-1849، قرن ليوني
1871: الخيانة الطبقية والأسبوع الدامي
عمليات القمع المعادية للنقابية
العصابات المسلحة لرأس المال في فرنسا الجمهورية
الحرب الكبرى:11500 قتيل و113000 جريح يومياً خلال ثلاث سنوات ونصف السنة
الثورة المضادة والتدخلات الأجنبية في روسيا (1917-1921)
الحرب العالمية الثانية
حول أصل الحرب وشكل نوبي للرأسمالية
إمبرياليات، الصهيونية وفلسطين
الحرب والقمع: المجزرة الفيتنامية
مذابح وقمع في إيران
إبادة الشيوعيين في أندونيسيا
أفريقيا السوداء في عهد الاستعمار الفرنسي
الجزائر (1830-1998):
من بداية الرأسمالية إلى عملية إعادة الاستعمار «المعولمة» الاحتكارية
أفريقيا الاستقلالات والشيوعية (1960-1998)
التدخلات الأمريكية الشمالية في أمريكا اللاتينية
الولايات المتحدة، الحلم غير المكتمل: المسيرة الطويلة للأفارقة الأمريكيين
الذكرى المئوية لإبادة جنس في كوبا: ويلر وإعادة التجميع
إبادة الهنود
الرأسمالية تهاجم آسيا
الهجرات في القرنين التاسع عشر والعشرين إسهام في تاريخ الرأسمالية
الرأسمالية سباق التسلح وتجارة السلاح
موتى العولمة الأحياء
عولمة رأس المال وأسباب التهديد بالبربرية
المصرفيون السويسريون يقتلون دون رشاشات
دعاية واحدة تساوي قنبلة: الجرائم الإعلانية في الحرب الحديثة
عندما لا يكفي حتى إلغاء الرأسمالية
الرأسمالية والبربرية: الجدول الأسود للمذابح والحروب في القرن العشرين

بداية لا بد من الاعتذار عن التأخير في الرد ومتابعة المقال انتظارا لمفعول الحقنة النقدية التي قررت الدول الغربية حقن النظام المالي الرأسمالي الجديد بها

وبما ان مفعول هذه الحقنة لم يكن اكثر من مجرد تخدير بناء على مؤشرات البورصات العالمية و لم يمنع من انتشار الازمة الى بلدان اخرى تتباهى بامكانياتها المالية التي تتغذى على شريان الذهب الاسود كالخليج و السعودية و دول تتباهى بامكانياتها الانتاجية والبشرية كالصين و شرق اسيا
وبما ان الازمة تتجه لأن تطال كبار المدخرين و صغار المقترضين ايضا وتتسع آثارها لتكتسح طبقات اوسع عبر الركود الاقتصادي العام و العجز في ميزان المدفوعات.. وبالتالي ستمس بشكل مباشر الدول الأكثر فقرا و ستؤثر بشكل كبير على برامج المساعدات الدولية...
وبما ان و بما ان,,,, الخ

اعوداليكم بباقي المقال شاكرا كل من اورفاي و اوباما و لي عودة بعد ذلك لمداخلاتهما الثرية

شكرا لكل من عبر
:97:



التطرف الراسمالي او ديكتاتورية رأس المال

انها انظمة العمل الراسمالية المتطورة التي تستهدف فقط المال باعتباره سلعة ومنتَج وتبتعد تماماعن اي انتاج مادي سلعي يطور من احتاجات المجتمع المعاصر ويقود نحو مدنية اعلى في سلم التطور البشري المريع وهي الانظمة نفسها التي باتت مؤخرا تسيطر على النظام العالمي المالي وهي اللوبيات الرأسمالية التي ابتعدت عن عملية الإنتاج المادي وعن حياة المجتمعات، وتمثلها البنوك والمؤسسات المالية المختلفة مثل التامين والمجموعات الاقتصادية المالية الكبرى التي حلت في ادارة رأس المال مكان طبقة الصناعين والزراعين والمهن الحرة من مهندسين ومخترعين وكيميائيين وفيزيائيين استطاعوا فيما مضى تغيير وجه الحياة حيث باتوا الآن في الانظمة الراسمالية الراهنة... رهائن بأيدي البنوك والبورصات والمجموعات الاقتصادية العالمية المالية الكبرى التي باتت تمتلك اكبر مجموعة من اسهم الشركات المنتجة والمصانع والمزارع وتمتلك سلاح القروض والفوائد.. تمثل في الحقيقة جوهر الازمة المالية..
مدير احد المصانع الكبرى في ايطاليا وهو في نفس الوقت رئيس مجموعة الصناعين في مدينة صناعية كبرى في ايطاليا "مهندس ومصمم كبير في صناعة السيارات" عبر عن رأيه في الازمة قائلا ..
هذه هي نهاية التحول الكبير في طبقة الادارات في المصانع الكبرى فبعد كان مدير المصنع و مؤسسه منذ زمن اجدادي في شبكة مصانعنا العائلية هو المهندس المختص الذي يفهم الية العمل الانتاجي صار الان في كل المصانع الكبرى وخصوصا في الطرف الامريكي الانجلوساكسوني رجل المال.. حيث أن الادارة الرئيسية للمصنع تكون في ايدي الشركات المالية.. واالمدراء الكبار هم الاداريون رجال المال والاقتصاد اوخريجي معاهد الادارة او البرمجة الحسابية مثلا؟؟
لم يعد هناك مصانع يرأس ادارتها مهندس او تقني يفهم في الية انتاجه.... يهدف الى أصالة السلعة و ليس الربح السريع بأي شكل...
ومن يسلم رقبته الى مشعوذي المال ولاعبي القمار ليس له ان يتفاجئ يوما بالخسارة








انهيار الجدار المقابل؟؟؟

هذا التحول في مفهوم الاقتصاد الرأسمالي فسره الليبرالين المعاصرين المتطرفين انه تطور في الرأسمالية وان النظام المالي العالمي كمحرك اساسي للاقتصاد العالمي هو قمة الرأسمالية و الاقتصاد الحر..
المشكلة تكمن اذن في ان النظام الراسمالي عبر تطوره الاخير تحول من نظام انتاجي متكامل يعتمد على الاستهلاك والتسليع الى نظام مالي بحت يقوم على كتلة نقدية وهمية تشبه الفقاعة التي تكبر تنتفخ عبر هواء - ليس إلا- يضخ فيها ولا تمثل اي كتلة مادية ملموسة اقيم عليه نظام النقد والمال المعمول به حاليا
هذه الفقاعة تتمثل في سياسة تداول الاسهم والعملات في البورصة كما تتمثل بالشركات المالية والبنوك التي تتعامل بالقروض طويلة الاجل التي تشكل قيما مالية غير مستحقة مثل ما هو عليه عبر قطاع الاقراض العقاري الذي لم يكن يرتكز على سياسة ائتمانية ضامنة للتسديد.. بل ان شهوة الفائدة المستقطعة من هذه القروض أثارت لعاب الشركات المالية العقارية عبر الاقساط التي بدا عجز المستقرضين يعجل في انهيارها ...
ثم قامت هذه الشركات الاقراضية العقارية التي لايكون لها في الواقع اي دور في عملية البناء والتعمير ببيع هذه الديون الى بنوك عالمية اوربية وغيرها باعتبارها قروض مضمونة... الى ان تبين ان هناك عجز كبير في التسديد و بالتالي في دفع الفوائد المستحقة على قسط القرض حتى اوشك على انهيار النظامي المالي برمته تحت تأثير القطاع المالي العقاري....


حين تصبح بعض مجموعات مالية تتحكم في النظام الاقتصادي العالمي يفقد الاقتصاد معناه الحقيقي ويمكن له ان يلتحق بلحد صديقه الشرقي الذي كان يسمى في أيام التحدي الاكبر للراسمالية بـ: الاقتصاد السياسي
ولي هنا ان استحضر قول وزير الخزانة الالماني " ليس الالماني الشرقي/الشيوعي هذه المرة":
الولايات المتحدة تتحمل مسؤولية الأزمة المالية العالمية الراهنة بسبب الحملة الأنغلوساكسونية التي تهدف لتحقيق أرباح كبيرة، ومكافآت هائلة للمصرفيين وكبار مديري الشركات، والأزمة ستخلف أثارا عميقة وستحدث تحولات في النظام المالي العالمي

هل يمكن ان تصير هذه الازمة العقارية في سقوطها المريع والمفاجئ جدار برلين اخر... "هذه المرة سيكون في وول ستريت وكل قطاعات البورصات "معابد المال" في العالم" ؟؟


هل يكفي ضخ الدم/ النقد في الجسد الاقتصادي السياسي المريض لتأجيل هدا الانهيار؟؟؟؟


انتهى

شكرا للمتابعة










*مترجم ذاتيا بتصرف

سلام عزيزي تموز

Arrayهل يكفي ضخ الدم/ النقد في الجسد الاقتصادي السياسي المريض لتأجيل هدا الانهيار؟؟؟؟[/quote]

المشكلة ليست في ضخ الدم وحده بل في من أين يأتون بهذا الدم أيضا؟

من جيب الشعوب التي تدفع الضرائب لتستردها على شكل تقاعد و ضمان اجتماعي و خدمات

من جيب الشعوب الاخرى و ثرواتها في اوربا و العالم النامي و النايم و الصاحي

يعني باختصار النظام الرأسمالي لا يمارس النهب و الحرمنة و الافقار و التجويع في الداخل فقط و لكن في الخارج و على مستوى العالم كله!

أن يكون الضخ كافيا لا أعتقد بذلك فرقم العجز فلكي و سبق أن قلت في رد سابق أن مبلغ ال 700 بليون التي طلبها بوش من الكونجرس تبدو نكتة و سيتبعها دفعات و دفعات.و دفعات. تماما مثل مسلسل تمويل الحرب على العراق.

ألانكى من ذلك كله ان تلك المليارات الفلكية ستذهب الى جيوب هوامير و حيتان الشركات الضخمة تلك في حين أن الملايين حول العالم ينضمون يوميا الى جيوش الجياع و الفقراء و العاطلين عن العمل!!

ما أعظم الخالد درويش:

لامريكا سنحفر ظلنا ... و نشخ مزيكا على تمثال أمريكا

(f)

و لهذا سيبقى دائماً المثال الإسكندينافى المعروف بالـ welfare state هو الأكثر عدالة حيث يضمن الحقوق الأساسية فى المعيشة للفرد من دخل شهرى و مصاريف تعليم هو الأرقى حتى الأن.

التدخل الأميركى فى تصحيح مسار السوق و التخلى عن مبدأ laissez faire هو نكسة لإقتصاد السوق الحر، بمعنى أن يتناقض مع الحقائق النظرية لـ"أدم سميث" و نداء الرئيس الفرنسى بإعادة النظ فى منظومة الإقتصاد الحر علامة على سقوط المنظومة الرأسمالية الغير عادلة إجتماعياً.

شريط رائع و لى عودة أكثر مساهمة فيه.

القضية قضية توازنات فالعالم الرالسمالي منذ أن سدد الضربة القاضية للشيوعية بانهيار الاتحاد السوفياتي أصبح دون منافس واحكم القبضة على العالم ويبدو ان انتشاء الحكومات الراسمالية أنساها أن التاريخ لا يعرف التوقّف وأن نهاية التاريخ خرافة فالتاريخ لا نهاية له بل هو حركة دائمة وفي غفلة من الحكومات الراسمالية جاءت الازمة من هرم الاقتصاد الراسمالي أي من الراسمالية المالية (البنوك والبورصات) .

وهرول المهرولون من فتات الشيوعية للقول بأنّ الشيوعية هي النظام الأمثل (تدخّل الدولة) متناسين أن تدخل الدولة في عهد الازدهار الكاذب للشيوعية حول الدولة الى ابشع رأسمالية دكتاتورية مستبدّة وإلى أبشع آلة بيروقراطية عرفها التاريخ

ومن هناك رفع الاسلامويون عقيرتهم وجاءوا بدورهم ليصطادوا في الماء الآسن وقالوا الاقتصاد الاسلامي .............الخ
لا يا جماعة الراسمالية ستستعيد عافيتها وتظل هي النظام الانجع وعلى الدولة أي دولة التي لم تقم بدورها أن تستفيق وأن تقوم بواجبها لمسايرة التطوّر بتشريعات وأجهزة رقابة ، لكن دون التدخّل المباشر في حركة الاقتصاد وتبقى حرية المبادرة وحرية العمل هي المناخ الضروري لنمو البذرة الاقتصادية

Array
القضية قضية توازنات فالعالم الرالسمالي منذ أن سدد الضربة القاضية للشيوعية بانهيار الاتحاد السوفياتي أصبح دون منافس واحكم القبضة على العالم ويبدو ان انتشاء الحكومات الراسمالية أنساها أن التاريخ لا يعرف التوقّف وأن نهاية التاريخ خرافة فالتاريخ لا نهاية له بل هو حركة دائمة وفي غفلة من الحكومات الراسمالية جاءت الازمة من هرم الاقتصاد الراسمالي أي من الراسمالية المالية (البنوك والبورصات) .

وهرول المهرولون من فتات الشيوعية للقول بأنّ الشيوعية هي النظام الأمثل (تدخّل الدولة) متناسين أن تدخل الدولة في عهد الازدهار الكاذب للشيوعية حول الدولة الى ابشع رأسمالية دكتاتورية مستبدّة وإلى أبشع آلة بيروقراطية عرفها التاريخ

ومن هناك رفع الاسلامويون عقيرتهم وجاءوا بدورهم ليصطادوا في الماء الآسن وقالوا الاقتصاد الاسلامي .............الخ
لا يا جماعة الراسمالية ستستعيد عافيتها وتظل هي النظام الانجع وعلى الدولة أي دولة التي لم تقم بدورها أن تستفيق وأن تقوم بواجبها لمسايرة التطوّر بتشريعات وأجهزة رقابة ، لكن دون التدخّل المباشر في حركة الاقتصاد وتبقى حرية المبادرة وحرية العمل هي المناخ الضروري لنمو البذرة الاقتصادية
[/quote]


كلام غير منطقى، فالنظرية لا تُثبت صحتها أبداً بسقوط النظريات الأخرى، ثم أن الإقتصاد الإسلامى عبارة عن أفة تعيش بالتطفل على الرأسمالية ببعد أيدولوجى لمجموعة مضحوك عليها من البشر. من جهة أخرى قأقل النظم تضرراً بالأزمة العالمية هى النظم الإجتماعية الناجحة مثل المثال المضروب فى مداخلتى السابقة.

الرأسمالية نظام فاشل منذ بدأه و كونه ستعافى أم لا أمر متروك لوحشيته أن تنتصر. ثم أن الشيوعية ليست النظام الأمثل ليس لحصر ملكية وسائل الإنتاج على الدولة، بل لأن الدولة* فترة مرحلية من حياة الشيوعية النظرية. أما الشيوعية التطبيقية (إن قلنا فعلاً أنها شيوعية) فهى لم تكتمل أبداً لنعرف مدى الفشل الحقيقى للنظرية الشيوعية.

* مرحلية الدولة فى النظرية الشيوعية تعتمد على نقل ملكية وسائل الإنتاج للعمال و الفلاحين بعد فترة معينة و هذا لم نراه يحدث مُطلقاً.

Arrayكلام غير منطقى، فالنظرية لا تُثبت صحتها أبداً بسقوط النظريات الأخرى، ثم أن الإقتصاد الإسلامى عبارة عن أفة تعيش بالتطفل على الرأسمالية ببعد أيدولوجى لمجموعة مضحوك عليها من البشر[/quote]

ما اختلفنا
بس في النقاط الموالية اختلفنا واختلفنا

Arrayمن جهة أخرى قأقل النظم تضرراً بالأزمة العالمية هى النظم الإجتماعية الناجحة مثل المثال المضروب فى مداخلتى السابقة.[/quote]

نظم اجتماعية يعني ايه يعني régimes sociaux تريدون العب على الألفاظ اجتماعية بدل اشتراكية ماهي المسالة في النهاية واحدة
عايزين تعملوا الاقتصاد دار انفاق على العجزة وتضعده في خانة الـ Social

Arrayالرأسمالية نظام فاشل [/quote]
يا فولتير يا عزيزي فاشل ايه هو انتو ف بلدكم من وين تتغزو من قموح امريكا ومساعداتها والا من ايه

واذا كنت لا تزال تحلم بجنة طوماسو كامبانيللا فخلمك سيطول دون طائل

قولك بأن الشيوعية لم تطبّق فكّرني في احبابك الاسلامويين الذين يقولون بعد قشلهم كل مرة أن الاسلام لم يطبّق كما يجب
ألا تعلم بأن النظريات التي لم تطبّق أو أنّها عسيرة على التطبيق نظريات غير صالحة

تحياتي