عندما نظرت الى هذه الصور لاول مرة سألت نفسي:














هل يرضى الحسين بهذا

اخى الفاضل نهر الغضب :
نعم ان شاء الله يرضى بهذا
ما المانع ؟؟؟؟
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو القار

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
اخى الفاضل نهر الغضب :
نعم ان شاء الله يرضى بهذا  
ما المانع ؟؟؟؟
اللهم صل على محمد و ال محمد  
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو القار

:?:


المانع انه لا تزر وازره وزر اخرى

المانع انه كل انسان مسؤل عن خطأه
و لا تتحمل الأجيال القادمه اخطاء الأجيال القديمه
ايه ذنب طفل صغير تشج امه رأسه و تضحك

عفوا هناك الف الف مانع

اخواني
أظن ان الصور مركبة وليست حقيقيّة :يعني فن تصوير
وقد يكون بعضها مأخوذ من أحد مسالخ البلدية
كيف نعرف انهم شيعة؟
:97:

عفوا اخت ملكة :
ما ذنب الطفل الذى تجرى له عملية طهور ؟؟؟؟
هل ساله احد ان كان يرغب بذلك ام لا ؟؟؟؟
و هى عملية اشد الما للطفل
لهذه الساعة لا ارى مانعا شرعيا
تفضلوا اطرحوا لى المانع الشرعى
اولا :
هذا فعل يقوم به مئات فقط من الشيعة
فبين عشرات الالاف من المتجمعين يفعل ذلك عشرة اشخاص او عشرين
يعنى مجموعهم فى العالم لا يتعدى المئات
و الشيعة بالملايين
تركتم الملايين و صورتم المئات
طيب
امرنا لله
ما المانع الشرعى او الاخلاقى او الانسانى او اى مبدا تريدون ؟؟

شخصيا لا ارى مانعا
فتفضلوا مشكورين بينوا لى المانع و لنتحاور على اساسه بكل اخوة و احترام

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس: malaka كتب/كتبت
[quote] [i] :?:


المانع
المانع
و لا تتحمل الأجيال القادمه اخطاء الأجيال القديمه

ايه ذنب طفل صغير تشج امه رأسه و تضحك

عفوا هناك الف الف مانع

اخى الكريم
عندما ننتهى من مسأله الموانع سنقول لك عن موضوع الختان
لكن خلينا فى الشيعة دلوقتى لو تسمح

و لك فائق الأحترام و التقدير

على الأقل أننا نمارس ذلك كنوع من جلد للذات مواساة لشهيد كربلاء و كنوع من التعبير عن حزننا . و نحن نفعل ذلك في أنفسنا . و ليس كثقافة قطع رؤوس الأبرياء التي تتمشدقون و تفتخرون بها و تجعلون من يفعلها كالمجاهد في سبيل الله . فنحن لم نقتل شخصا و لم نسمع بأن هناك من مات مباشرة بسبب التطبير . بينما كل يوم نسمع عن رؤوس بريئة تتطاير و أنتم هنا تنفذون رأي طاغيتكم التاريخي (الحجاج بن يوسف الثقفي) الذي يقول : أرى رؤوسا قد أينعت و حان قطافها .

أخبرني بالله عليك . من شوه صورة الأسلام في الغرب . التطبير أم قطع الرؤوس . ؟؟؟

الاخت ملكة:
تفضلت بالقول :
............
المانع انه لا تزر وازره وزر اخرى
المانع انه كل انسان مسؤل عن خطأه
و لا تتحمل الأجيال القادمه اخطاء الأجيال القديمه

ايه ذنب طفل صغير تشج امه رأسه و تضحك

عفوا هناك الف الف مانع
..........
الجواب :
نعم لا تزر وازرة وزر اخرى
الاجيال القادمة لاتتحمل اخطاء الاجيال القديمة
و لكن ما علاقة هذا الكلام بالموضوع
ليس للطفل الصغير اى ذنب و لا للكبير ايضا ذنب
و لكن السؤال
اين المانع ؟؟؟؟؟
ما المانع ان تجرح الام طفلها جرحا صغيرا لا يشكل اى خطر عليه بل العكس هو الصحيح فهذا فعل صحى كالحجامة تماما و فى نفس الوقت تذكيرى لطفل الامام الحسين عليه السلام الذى سالت دماؤه فى كربلاء
اريد ان افهم ما المانع ان يعبر الناس عن حزنهم او مشاركتهم بالاسلوب الذى يرونه مناسبا دون ارتكاب المحرمات الشرعية و دون الاضرار بالاخرين ؟؟؟؟
تفضلوا مشكورين بينوا لى ما المانع
ملاحظة :
هذا مع افتراض صحة هذه الصور

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

سؤال لأخي علي نور الله

لماذا يرضى سيدنا علي رضي الله عنه والحسين رضي الله عنه وأرضاه عن هذا تحديدا ؟

ما وجه الرضى تحديدا ؟

بعيدا عن ضرب مثال الطفل الذي يختتن دون مشورته.. فالتشبيه هنا بعيد تماما عن الأمر.. أرجو أن تقول لي.. ما وجه رضاهم عن هذا؟

الاخ الكريم على
هناك على حد علمى علماء من اخوتنا الشيعة حرموا التطبير ,و كان ينبغى الاشارة الى ذلك (f)