هل هناك فرق بين كلمة الله و كلمة الله ( كُنْ ) فيكون لأن كل شيء يريده الله يقول الله له كن فيكون فهو كلمته .
فمثلاً:
يقول للشجرة أثمري فتثمر الشجرة - أو - ( كُنْ ثمر ) يلقيها للشجرة فتثمر الشجرة
و يقول للسماء أمطري فتمطر السماء - أو - ( كُنْ مطر ) يلقيها للسماء فتمطر السماء
و يقول لمريم إحملي بعيسى فتحمل مريم - أو - ( كُنْ عيسى ) يلقيها لمريم فتحمل مريم

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا بيان بشان الروح وكلمات الله كن فيكون للامام المبعوث بالبيان الحق للقران الكريم ناصر محمد اليماني

مصدر البيان


وأما بالنسبة للروح فهي من أمر ربي وليست من صفاته سُبحانه وتعالى علوا" كبيرا" تصديقاً لقول الله تعالى( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) صدق الله العظيم

أم إنك تريد أن تمهد للمسيح الدجال الذي يظهر للبشر كإنسان ويدعي الربوبية ولذلك تقول إن الروح الذي تجعل الإنسان حياً هي من صفات ذات الله وإنك لمن الكاذبين ولكني أعلم ماهو المقصود من قول الله تعالى({فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }صدق الله العظيم

وتعال لأعلمك ما هو المقصود من قول الله تعالى ({فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ } ويقصد خلقه من طين ثم يقول لهُ : كُن ، فيكون .. وقال الله تعالى ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾صدق الله العظيم

إذا" المقصود من قول الله تعالى (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ) أي كلمة من قُدرتي كُن فيكون .. وقال الله تعالى (إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ)صدق الله العظيم

ولكن مريم أخذت الدهشة من قولهم وقال ( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) صدق الله العظيم

فانظروا لرد الملائكة على مريم بالحق ( قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)صدق الله العظيم

إذاً تبين المقصود من قول الله تعالى ((وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي )) أي يقصد من كلمات قدرتي المُطلقة كن فيكون ، وليس أن الروح من ذات الله سبحانه وتعالى علوا" كبيرا"، ولكني أعلم ماتريد أن تصل إليه وهو اشتراك الصفات بالإنسان والرحمن تمهيداً للشيطان الذي سوف يتمثل إلى إنسان فيقول إنه الرحمن ’ أو ابن الرحمن إن غيّر مكره ، نظرا" لكشف حقيقته في بيان المهدي المنتظر ، وأما كلمات الله فهي قُدرات الله المُطلقة كُن فيكون .. وقال الله تعالى(﴿إنَّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئًا أن يقولَ لَهُ كُنْ فَيَكون﴾ صدق الله العظيم

وكلمات قدرته تعالى تتكون من حرفين اثنين هي أسرع نطقا" في اللسان وأقرب من لمح البصر في البيان على الواقع الحقيقي ، فيكون إذا شاء ما يريد بأقرب من لمح البصر ، وكما قلنا إن كلمات الله هي قدرات الله المُطلقة ، كن فيكون وقال الله تعالى (وَمَرْيم ابْنَتَ عِمْرانَ الّتي أحصَنَت فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقت بِكَلِماتِ رَبّها وَكُتُبهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتين )صدق الله العظيم

فانظروا لقول الله تعالى(وَصَدَّقت بِكَلِماتِ رَبّها ) أي قدرات ربها كُن فيكون إذاً كلمات قدرات الله هي (كُن) ولا نهاية لقدرته تعالى تصديقاً لقول الله تعالى[ وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ] صدق الله العظيم

أي أنه لا نهاية لقدرات الله وهي روح قدرته وليس من ذاته فاشترك الإنسان في صفات الرحمن حسب زعمك سُبحانه وتعالى علوا" كبيرا" ، فلا يشبهه الإنسان لا في الجسد ولا في الروح في شيء سُبحانه وتعالى علوا" كبيرا"، فاتقوا الله يامعشر المُسلمين واتبعوني أهدكم إلى صراط العزيز الحميد ولا ولن أقول لكم المهدي المنتظر الحق من ربكم ما يقوله المُفترون على الله بغير الحق أمثال المهاجر وليس بيني وبينكم إلا كتاب الله وسنة رسوله الحق إن كنتم بهما مؤمنين ، فليس بيني وبينكم إلا قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وآله وسلم فاتبعوا ناصر محمد يا أنصار مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كنتم مسلمين ، وإنما أدعوكم إلى ما دعاكم إليه محمد رسول الله على بصيرة من الله القرآن العظيم ولم يجعلني مُبتدعا" بل مُتبعا" لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)صدق الله العظيم

فما هي البصيرة التي يحاج الناس بها وقال الله تعالى (حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٢) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣) مَا يُجَادِلُ فِي آَيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ (٤)) صدق الله العظيم

وقال الله تعالى (وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92)) صدق الله العظيم

ولكن للأسف إن علماء الأمة ينتظرون مهديا" يقول على الله مالا يعلم ويتبع أهواءهم كمثل المهاجر ولكني المهدي المنتظر الحق من ربكم أقسمُ بالله الواحد القهار لو استمر الحوار بيني وبينكم ما دامت السماوات والأرض أني لا ولن أتبع أهواءكم شيئاً وسوف أجاهدكم بالقرآن العظيم جهاداً كبيرا" كما فعل جدي من قبلي تصديقاً لقول الله تعالى (فَلَا تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا ) صدق الله العظيم

وعهدا" لربي تكونون عليه من الشاهدين أني سوف أجاهدكم جهاد الحوار بالقرآن العظيم جهادا" كبيرا" حتى أقيم الحجة عليكم إن كنت المهدي المنتظر الحق من ربكم أو تقيموا الحُجة علي إن كان ناصر محمد اليماني كمثل المهاجر من الذين يفترون على الله بغير الحق أو من الذين يقولون على الله مالا يعلمون فلا ينبغي لكم أن تصدقوا ناصر محمد اليماني إذا قال لكم عندي غير كتاب الله وسنة رسوله وأعوذُ بالله أن أكون من الذين يفترون على الله الكذب وهم يعلمون أن خاتم الأنبياء والمُرسلين هو جدي النبي الأمي الأمين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، و ما كان جدك أيها المهاجر إلا من شياطين البشر من اليهود الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكُفر ، و أقسمُ بالله الواحد القهار قسم مُقدم لأفحمنك بالحق وأخرسن لسانك وألجمك إلجاما"، و ليس أنت وحدك بل وكافة عُلماء الأمصار من مُختلف الأقطار سواء يكونون من الجان المخلوقين من النار أو من البشر المخلوقين من صلصال كالفخار وليس قول الغرور بل طاولة الحوار هي الحُكم إن استجابوا لدعوة الإحتكام إلى الذكر الحكيم المرجعية للدين فيما كانوا فيه يختلفون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية فآتيهم بحكم الله من محكم القرآن العظيم فما جاء مُخالفا" لمحكمه فهو من عند غير الله وليس عن رسل الله صلى الله عليهم وآلهم وسلم تسليما" ، و لم أفتكم أن الروح تتعذب في قبرها ، فإنك من الخاطئين ، بل تُعذب الروح من بعد موتها في نار جهنم والروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً ..
إن الله لا يهدي القوم الظالمين



وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

يحدث لغط في كلمة روح الله و أريد أنْ أُبيِّنهُ من خلال الأمثلة التالية :
يقول الإنسان أرض الله ( أي الأرض التي خلقها الله و التي هي ملك له )
أيضاً بيت الله ( أي البيت الذي أوجده الله و هو ملك له )
أيضاً روح الله ( أي الروح التي خلقها الله و التي هي ملك له )
أيضا يد عمر
أيضاً عين سعيد
ما أريد قوله هو أن في اللغة العربية الإضافة للإسم السابق قد تعني إضافة ملكية أو إضافة جزئية .

(08-04-2010, 09:22 PM)صصصصصصصص كتب:  هل هناك فرق بين كلمة الله و كلمة الله ( كُنْ ) فيكون لأن كل شيء يريده الله يقول الله له كن فيكون فهو كلمته .
فمثلاً:
يقول للشجرة أثمري فتثمر الشجرة - أو - ( كُنْ ثمر ) يلقيها للشجرة فتثمر الشجرة
و يقول للسماء أمطري فتمطر السماء - أو - ( كُنْ مطر ) يلقيها للسماء فتمطر السماء
و يقول لمريم إحملي بعيسى فتحمل مريم - أو - ( كُنْ عيسى ) يلقيها لمريم فتحمل مريم

رغم أني صراحة لم أفهم ما الذي تبحث عنه أو طبيعة الاختلاف

لكن ما قلته أثار في عقلي سؤالاً كبيراً

هل كل شيء يحدث في الوجود يسبقه الله بكلمة كن ؟؟؟

إذا كان كذلك فإن الله لا يفعل شيء في الكون إلا أن يقول كن مليارات المليارات من المرات

فكل مايفعله ملاين البشر مسبوق بكُن

وملايين الحيوانات بل مليارات المخلوقات والحشرات وغيره ، كل سلوك وكل قفزة وكل زحفة مسبوقة بُكن !!!!!!!!!!!!!!!!!1

ولو أضفنا عليها سلوك الجمادات ومليارات الترليارات (إن وُجدت) السلوكات على مستوى الجزيئات والذرات والتفاعلات والكوارزات وغيره مسبوقة بكُن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


شيء عجيب هذا الله الذي لا يفعل غير قوله "كن كن كن كن كن كن كن كن كن كن" مضروبة في مليارات المليارات المليارات الترليونات في الثانية

هذا من جهة


من جهة ثانية ، فإن كلمة كن هذه لا تكون إلا تابعة لسلوك المخلوقات

يعني عندما اقرأ هذا الموضوع ، وأقرر أن أكتب مداخلة ، يقول الله "كن" ، أي "اكتب مداخلة" ، وعندما أرفع إصبعي لأضغط على أيقونة الاقتباس مع الرد ، يقول "كن" أي "اضغط على الاقتباس مع الرد" ، وبذلك فإن الله حسب هذا السلوك يتجسس على رغباتنا ثم يقول "كن" وكأنه صاحب القرار ، فعلياً نحن نجده بعيداً جداً عن منع حدوث أي شيء نريد القيام به ضمن قانون السببية .

فنحن لا نرى إنساناً يطير لأن الله قال له "طِر" ، بل لأن هذا الانسان صنع طائرة ، فهمّ بالطيران فقال له الله عندها"طِر" :)

شيء غريب هذا الكائن المسمى "الله" .

غريب وعجيب

تحياتي

سيد الختيار
يعني شغلة عظيمة أنَّ يقول الله في في جزء من الثانية أكثر من تريليونات المرات أو رقم لانهائي من كلمة ( كُنْ ) .
هذا الأمر عادي جداً جداً جداً .
و الذي يثير الدهشة و يعزز الإيمان أن كل كلمة ( كُنْ) تأتي في محلها تماماً و كما يجب تماماً فمثلاً تكون الآذان الطويلة للحمار و ليست للإنسان .
بالإضافة لذلك كل شيء يراقبه الله و يعلم سره و نجواه .