لم يقل كلنا بشر فلتصب حواراتنا في مصلحة الانسان.
______________________
المؤمن يرى ان الإلحاد ليس فى مصلحة الانسان و أن الإيمان يصب فى مصلحة الإنسان فما العيب فى ذلك ؟
وجهة نظرك اعلمها تماما بل تبنيتها فى فترة من فترات حياتى و لكن لقد رأيت الإنسان فى أوربا فى فترة السبعينات حيث كانت بداية الانبهار بالمعتقدات الالحادية كالوجودية و غيرها و رأيت كيف حولوا الإنسان إلى مسخ يشابه الحيوانات فى نظرته للأمور و كيف فصلوا الجنس عن الحب و أصبح الجنس لديهم مجرد إشباع غريزى بحت يمارس علانية فى الشوارع و الطرقات و الحدائق و مترو الانفاق و كل مكان و اتذكر كيف تقززت تماما من هذا المنظر و شعرت انه اعادنى آلاف السنين إلى الوراء إلى عصر الإنسان البدائى و لم أر أى مصلحة للإنسان فى هذا
.تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
المؤمن يرى ان الإلحاد ليس فى مصلحة الانسان و أن الإيمان يصب فى مصلحة الإنسان فما العيب فى ذلك ؟

و هل ترى أن الاسلام يصب في مصلحة الانسان؟ :what:

اقتباس: رأيت كيف حولوا الإنسان إلى مسخ يشابه الحيوانات فى نظرته للأمور و كيف فصلوا الجنس عن الحب و أصبح الجنس لديهم مجرد إشباع غريزى

هل ترى مصلحة الانسان في ان يعتقد أن إلها أحبل امرأة فولدت سوبرمان يطير و يمشي على الماء؟؟

هل إلغاء العلم و المنطق من العقل و الاعتقاد بأقاصيص الاطفال و الخرافات القديمة تصب في مصلحة الانسان؟

الزميل العزيز إسحق تحيات دافئه (f)

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الزملاء الأعزاء
أرى أن حواراتنا هنا محصلتها النهائية تصب فى مصلحة الإلحاد

و كأن الإلحاد فى إنتظار دعما من طائفه او فريق معين

كأن إتحاد المرضى يصب فى مصلحة الأصحاء

قل إن إتحاد المرضى ينتج مريضا كبيرا

عزيزى إسحق الإلحاد أقوى و أثبت مما تظن و الإلحاد لم و لا يهتم بتلك الحوارات ذات الصراع و التى تنتهى من حيث بدأت

الإلحاد من خصائصه انه براجماتى و تلك الحوارات ضد البراجماتيه

و لا تنس أنكم و المسلمين تكفرون بعضكم البعض و المسلمون اوضح فى ذلك منكم

فسواء تستمرون فى تلك الحوارات الجدليه او لا تستمرن الإلحاد باق و ثابت على أرض تربتها العقل و ماؤها التطبيق العملى

نصيحه لك يا عززيزى إسحق أن تنسى الإلحاد و الملاحده و تهتم بأمر نفسك فشتان ما بين الوعى و الغيبوبه

تحيات دافئه(f)

الزميل العزيز اورانوس(f)
إقتباس
نصيحه لك يا عززيزى إسحق أن تنسى الإلحاد و الملاحده
_________________
لعلك لاحظت عزيزى ان المعنى بالخطاب هنا هم المسلمون و ان الزميل لوجيكال هو الذى اقحم نفسه فى النقاش و كانت مداخلتى ردا عليه كما اوضح الزميل مسلم من قبلى هذا أولا .
ثانيا : كون الإلحاد باق فهو أمر معروف و لا علاقة له بالعلم أو التطور فالإلحاد قديم قدم الديانات ذاتها .
ثالثا : الإختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية .
تحياتى