الزميل إبراهيم
أختلفت معك في موضوعات كثيرة ، ولكني دائماً كنت أحترم فيك موضوعيتك ومنطقك وسعة إطلاعك ، فلا تلتفت للمنادين بالزور ، ويكفي أن يحترمك خصومك حينما يرونك تحترم نفسك ، وهذا خير لك من التجديف واتباع العميان ، كما أدعوك لأن تجتهد في إدراك الحق ، وأسأل الله تعالى لي ولك الهداية ، وتقبل تحياتي .

الزميل فضل
أعتقد أنك ملحد تحتقر الأديان ، وإلا ما كتبت ما كتبته عن السيدة مريم عليها السلام ، ومهما حدث من حوار بيننا فلا يجب أن تقول على مريم ولا عيسى عليهما السلام ما ذكرته ، ولا تظن أن اختلافنا مع النصارى قد يدفعنا لقبول ما تقوله تحت أي مسمى وأي ظروف ، وإذا كنت لا تصدق بأن ما حدث لمريم عليها السلام معجزة ربانية أثمرت ولداً من غير أب ، فكان يجب أن ترجع إلى الوراء لتفكر في الإنسان الأول الذي خلقه الله تعالى من غير أب ولا أم ، وصدق الله العظيم (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (آل عمران:59) ، وما أعظم القرآن الكريم حين يقول في حق مريم عليها السلام (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) (التحريم:12) .

الزميل zyadzayed
ما ذكره الزميل فضل وغيره درس يجب ألا تنساه ، وربما كان هذا عقاب لك لتطاولك وافترائك بغير فهم وبغير حق على غيرك ، وتعمدك لي الكلام ليوافق ما في نفسك ، فقد جنيت على نفسك قبل أن تجني على غيرك ، وأسأل الله لنا ولك الهداية.

الزملاء النصارى
إنما نحاوركم لبيان الحق ، قد نتفق أو نختلف في بعض التصورات ، ولكن اعلموا أننا في النهاية أقرب الناس إليكم ، وأنكم أقرب الناس إلينا ، فنحن نحب ونقدر المسيح عليه السلام ، وكذلك مريم عليها السلام ، بل وآل عمران كما جاء في القرآن الكريم (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) (آل عمران:33) ، وقد رأيتم كيف فعل بكم اليهود وماذا قالوا عن المسيح وعن مريم عليهما السلام ، ورأيتم كذلك ما يقوله الملاحدة عنهما ، فنسأل الله تعالى الهداية للجميع ، وألا يكون الحوار بيننا دون عبرة ونظر ، فقد رأيت في الفترة الأخيرة موضوعات قيمة تستحق أن تقفوا أمامها طويلاً للتدبر والتعقل ، ونسأل الله تعالى أن يجعلنا مما يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، قال تعالى ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ، لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً) (النساء:171) .

زياد :
عدت للتحريف مرة اخرى فهل هى عادتكم ؟؟؟؟؟؟

انقل من السيرة الحلبية بامانة :

بعضهم ففي كلام هذا البعض لما فارق النور وجه عبدالله انتقل إلى وجه آمنة ولا على خروج النور منها مناما أو يقظة بناء على أنه غير الحمل على ما يأتي لخفاء دلالة ما ذكر على ذلك ولعل أباه صلى الله عليه وسلم عبدالله لم يبلغها قول المرأة التي عرضت نفسها عليه اذهب فأخبرها أنها حملت بخير أهل الأرض والثقل في إبتداء الحمل الذي حمل عليه بعض الروايات كما سيأتي يجوز أن يكون بعد إخبار الملك لها لكن في المواهب في رواية عن كعب رضي الله تعالى عنه أن مجيء الملك لها كان بعد أن مضى من حملها ستة أشهر فليتأمل فإن الستة أشهر لا يقال إنها إبتداء الحمل .

كتاب السيرة الحلبية، الجزء 1، صفحة 76.

كتاب السيرة الحلبية حدد ان النور كان فى وجهها
فعلى اى اساس تقرنها بما رات ام الشافعى و تعتبره تسلسل ؟؟؟
الا اساس الافتراء المحض ؟؟؟؟
ان المؤلف ربط بين ما راته السيدة الجليلة الطاهرة امنة
و والدة الامام الشافعى بالرؤية
و ليس تطابق الرؤية
فالسيدة امنة رات نورا
ام الشافعى رات كوكبا او نجما
المقارنة كانت فى مجال الرؤية فقط و ليس التماثل فى الفعل
و انت تعلم ذلك جيدا
و لكنك اردت فقط الاستهزاء و السخرية كما فعل اليهود بالسيدة مريم العذراء
و لو اردت السخرية لاسمعتك العجب العجاب مما فى دينك
على كل حال
من نفس المصدر الذى استندت اليه اثبتنا انك مفترى
للاسف حذفت مداخلتى
و اطالب المراقب بحذف الموضوع لان عنوانه جارح للمسلمين
و ليس فيه اى دليل الا الافتراء و الكذب و التحريف الذى تعلمه البعض باحتراف و ما زالوا يتعلمونه فى مواقعهم و مدارسهم .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار