(04-02-2012, 01:09 PM)خالد كتب:  عزيزي أوبزيرفر،

لسنا سذجا، ونميز والحمدلله بين الدعوة الفكرية التي مبعثها هو فكرة يقتنع بها البعض ويريدون أن يوجدوها، وبين النزعة الأقلياتوية التي تصيب البعض وتدفعهم لإستخدام أسلحة شتى للانتقام من حوادث تاريخية بعد تجسيدها في الكثرة المحيطة، أعني أهل السنة والجماعة.

على ما يبدو، انه حتى نثبت وطيتنا ليس لنا الحق في قراءة التاريخ بخلاف ما تقرؤون!!!

اقتباس:الموضوع لا يحتاج كثيرا إلى إعمال العقل، بل يحتاج تجربة في أزمة، يتميز فيها من يريد أن يسير بالناس برأي رآه، وبين من يريد أن يجعل الناس ضحية انتقام ما، إما بضربهم أو بتكبيل المضروب أن يدافع عن نفسه.

بالفعل نحتاج الى تجربة في أزمة، و حتى نصدق مراميكم من هذه الثورة، كان الاجدر بكم ان تتبرأوا من هذه الاعمال و ان تفعلوا كل ما بوسعكم، لاقناعنا ان هؤلاء ليسوا جزء من الثورة، لا ان تقلبوا كل حجر لتجدوا التبرير لهؤلاء، ثم تلمحون الى طائفية كل من حاول انتقادهم!!

(04-02-2012, 01:32 PM)observer كتب:  اي عنزة و اي طارت؟!! كل الهدف من مشاركتي بهذا الشريط هو القول ان وجود هكذا اشخاص في صفوف ''الثورة'' لن يؤدي، الى مستقبل في ما بعد الثورة، افضل! و هؤلاء لا يختلفون عن جلاديهم ان لم يكونوا اسوأ!!!

الثورة السورية بحاجة لهؤلاء شرط ان لا يخرجوا من مدنهم واحيائهم...ويجب ان يدافعوا عن شرفهم وعرضهم ووجودهم بما تيسر لهم من وسائل بهدف تحقيق مبدأ توازن الرعب....كان الشبيحة يخرجون لقتل المتظاهرين مقابل مالية زهيدة..وكانوا قبل خروجهم يلعبون ويضحكون وكأنهم خارجين لرحلة صيد...وتحول شبابنا الى "عصافير" يتسلى الشبيحة باقتناصها...ولا ننسى الشهيد الغالي "غياث مطر" صاحب مبادرة تقديم الزهور للشبيحة والامن معتقدا نفسه -رحمه الله- في بلد محترمة...ليتم الامساك به وقتله تعذيبا وتسليمه لأهله مع تعليق لأمه من الضابط:"عملنا ابنك شاورما"!!!!

قبل وفاته....شاب مثل الوردة:


بعد تسليم جثته:

عزيزي أوبزيرفر، والحكي لكل الأقلياتويين كمان،

أنا ما عندي مشكلة أن تنظروا للتاريخ بغير ما تنظر إليه الأغلبية، وما عندي كمان مشكلة أن يكون لكل شخص وجهة نظر متميزة وفريدة في التاريخ، حقيقة لن يقدم هذا ولن يؤخر الكثير.

لكن حين يريد البعض قمع جماعة من الناس انتقاما من العثمانيين والمماليك، بحجة أنه كله سنة وجماعة، حين يريد البعض أن ينكر التطور الطبيعي للإنسان تحت القمع والإجرام الدكتاتوري، حينذاك سأقول له أنت أقلياتوي.

عزيزي أنا لا أتبرأ منه، ولن أتبرأ... امرؤ حر هو من يرفض اغتصاب نساء بيته وقتل رجاله، كل ما هنالك أنني سأدعوه أن لا يسرف في القتل إنه كان منصورا، وإسرافه في القتل يكون بالعدوان على من لا ذنب لهم إلا أنهم يمتون للضبع بصلة نسب أو مذهب.

حين يقوم هذا الشخص بالتشبيح في قرى العلويين وقتل أطفالهم واغتصاب نسائهم، حينذاك سيكون خصمي وعدوي ولن أبرئ ساحته أبدا، أما حين يقتل من عدا عليه وعلى أهله من أجهزة النظام فهو حر ينتصر.

أما الترف بدعوة حقوق الإنسان وحقوق المواطنة، ومدري شو كمان، فهذا ترف ليس هنا محله، حين يمر الإنسان بأزمات وجودية ستكون الأولوية المحافظة على وجوده وليس المحافظة على مبادئ يمكن تكوينها فيما بعد إن بقي لدينا إنسان.

حين يكون الإنسان في مجاعة، فلا إثم عليه إن أكل لحوم البشر الموتى حوله. ونحن في سوريا في حكم المضطر، وحين يعدم المرء وسيلة للحصول على العدل والردع عن طريق الدولة المخطوفة، فلا شيء عليه إن قام فأخذ حقه بيده، واللوم ليس إلا على من خطف الدولة وحده، أعني عصابة الأسد وملؤهم.

(04-02-2012, 03:01 PM)خالد كتب:  عزيزي أوبزيرفر، والحكي لكل الأقلياتويين كمان،

الرجاء توقف عن اجترار هذه الكلمة الفاقدة للمعنى، و لا داعي لتكرارها لأن وقعها اصبح ثقيلا للظل. و لا تحتج بها على من يستخدم كلمة ''اسلامويين''، بل بالاحرى اشكره، اذ انه يميزبها بين الاسلام و بين من يتنطع للحديث باسم الاسلام و من يُسيسه!

اقتباس:أنا ما عندي مشكلة أن تنظروا للتاريخ بغير ما تنظر إليه الأغلبية، وما عندي كمان مشكلة أن يكون لكل شخص وجهة نظر متميزة وفريدة في التاريخ، حقيقة لن يقدم هذا ولن يؤخر الكثير.

لكن حين يريد البعض قمع جماعة من الناس انتقاما من العثمانيين والمماليك، بحجة أنه كله سنة وجماعة، حين يريد البعض أن ينكر التطور الطبيعي للإنسان تحت القمع والإجرام الدكتاتوري، حينذاك سأقول له أنت أقلياتوي.

عزيزي أنا لا أتبرأ منه، ولن أتبرأ... امرؤ حر هو من يرفض اغتصاب نساء بيته وقتل رجاله، كل ما هنالك أنني سأدعوه أن لا يسرف في القتل إنه كان منصورا، وإسرافه في القتل يكون بالعدوان على من لا ذنب لهم إلا أنهم يمتون للضبع بصلة نسب أو مذهب.

حين يقوم هذا الشخص بالتشبيح في قرى العلويين وقتل أطفالهم واغتصاب نسائهم، حينذاك سيكون خصمي وعدوي ولن أبرئ ساحته أبدا، أما حين يقتل من عدا عليه وعلى أهله من أجهزة النظام فهو حر ينتصر.

أما الترف بدعوة حقوق الإنسان وحقوق المواطنة، ومدري شو كمان، فهذا ترف ليس هنا محله، حين يمر الإنسان بأزمات وجودية ستكون الأولوية المحافظة على وجوده وليس المحافظة على مبادئ يمكن تكوينها فيما بعد إن بقي لدينا إنسان.

حين يكون الإنسان في مجاعة، فلا إثم عليه إن أكل لحوم البشر الموتى حوله. ونحن في سوريا في حكم المضطر، وحين يعدم المرء وسيلة للحصول على العدل والردع عن طريق الدولة المخطوفة، فلا شيء عليه إن قام فأخذ حقه بيده، واللوم ليس إلا على من خطف الدولة وحده، أعني عصابة الأسد وملؤهم.

انظر يا زميل:
لا احد يحقد على العثمانيين او المماليك او السومريين او الفنيقيين او غيرهم من الشعوب الغابرة. و عملا بمبدأ لكل مقامٍ مقال، نقول وجهة نظرنا في اي شيء حين يأتي الحديث عنه! فعند الحديث عن الغزوات الاسلامية نتحدث عنها و عند الحديث عن غزو الفضاء نقول ما نعرفه بالموضوع و عند الحديث عن الصراع العربي الاسرائيلي نقول رأينا وهكذا! و لا نربط شيئا بشيء، فموقفنا من ''الثورة'' في تونس ليس له اي علاقة بحصار بيروت مثلا. و عندما نقول ان ربيعكم ما هو الا شتاء، ليس لأنكم اكثرية و نحن اقلية، او لأن لنا حسابات تاريخية نريد تصفيتها معكم! فلم نبلغ بعد الى هذه الدرجة من الهبل! بل نقول ذلك لاننا بالفعل نراه كذلك. و ان كنت لا تصدق، اذهب الى ارشيف هذا النادي و ابحث فيه عن مواقفنا و تعليقاتنا عن الثورة المصرية قبل اكثر من عام! و ستجد اننا كنا من اشد المعجبين بهذه الثورة، و هذا لانها كانت ارقى مما يحدث في سوريا الان بالاف المرات، حيث انها رفعت شعار المواطنة و اللاعنف، هذا بالرغم من ان فرحتنا سرعان ما بددها ركوب قوى الظلام على اكتافها للوصول لسدة الحكم!!!

استاذي فرات

نحن امام حالة خاصة ولسنا امام رؤية عامة

حقك وانا معك في دولة حرة تكون انت فيها حر وكل الناس متساوون وفق القانون

هنا في هذا الموضوع بالذات

اكبر خطأ ان نسقط العام على الخاص

عندما تقوم عصابات الشبيحة والنبيحة والبساطير بانتهاك حياة الناس وهتك اعراضهم وحرق بيوتهم من فئة معينة نضع هذا الفعل في مكانه هو خانة الاجرام ولا بد من ان يناك كل صاحب فعل على ما فعل

بنفس المنظار اعلاه عندما يقوم اشخاص من هذه الفئة باختطاف وقتل واغتصاب فلا تتوقع مني يا عزيزي ان اصطف الي جانبك مبررا بل هو فعل اجرامي كالذي سبقه

هناك قيم وحدود على الانسان ان لا يجعلها وجة نظر بل يجب ان تبقى حتى لا ننزلق الي ادغال افريقيا


هذه اخرتك يا سوريا

(04-02-2012, 04:37 PM)jafar_ali60 كتب:  استاذي فرات

نحن امام حالة خاصة ولسنا امام رؤية عامة

حقك وانا معك في دولة حرة تكون انت فيها حر وكل الناس متساوون وفق القانون

هنا في هذا الموضوع بالذات

اكبر خطأ ان نسقط العام على الخاص

عندما تقوم عصابات الشبيحة والنبيحة والبساطير بانتهاك حياة الناس وهتك اعراضهم وحرق بيوتهم من فئة معينة نضع هذا الفعل في مكانه هو خانة الاجرام ولا بد من ان يناك كل صاحب فعل على ما فعل

بنفس المنظار اعلاه عندما يقوم اشخاص من هذه الفئة باختطاف وقتل واغتصاب فلا تتوقع مني يا عزيزي ان اصطف الي جانبك مبررا بل هو فعل اجرامي كالذي سبقه

هناك قيم وحدود على الانسان ان لا يجعلها وجة نظر بل يجب ان تبقى حتى لا ننزلق الي ادغال افريقيا


هذه اخرتك يا سوريا

والله يا ابو جعفر الغالي انت مصمم على وضع الضحية والجلاد في نفس السلة بحجة المصلحة العامة....يا اخي لا يجوز ذلك...اعتبر نفسك قاضي واحكم بالحق والعدل....اوعتبر ان لديك جميع اليات تنفيذ الحكم....
ما تفضلت به يصلح قوله على جيوش متقابلة او ميليشيات كالميليشيات اللبنانية...اما ان يقوم نظام دولة بشن حرب شعواء على شعبه....وبعد اشهر طويلة من سكوت الشعب وقيامه بالدفاع عن نفسه...بعد ان خونتوه لانه طلب مساعدة دولية...وحاصرتوه بالدول المحيطة وعدم ادخال السلاح...تأتون لتضعونه في نفس السلة الاجرامية مع النظام؟!!

يا اخي شوية منطق لا يضر...يعني كل هالمداخلات التي يتداخل بها رفيق كامل هي مجيرة لصالح النظام الذي يمثله تماما....كونهم من نفس الطينة.....اما الرفيقة هالة...فعلى عادة اليساريين الذين يحبون دوما ان يكونوا "خلف خلاف"..وعلى نور وشلة "صفيون" معروفة بوصلتهم باي اتجاه تذهب......لكن انت ابن العشائر العربية الاصيلة وذو الدم الحامي والذي تنزع عقالك حينما يطول احدهم عرضك او يمس كرامتك بكلمة....وتقول هذا الكلام ...فهناك شيء غير مفهوم في موقفك.
لا اعتقد ان رجلا اغتصبوا اخته او زوجته...او حتى فقد رجله او اصبعه سيكون مكترثا كثيرا بدعواتك للتهدئة التي -بأمانة- أراها لا تستند على اي حجة منطقية او حتى حجة انسانية....باختصار يا صديقي نحن نتعرض للقتل....وأن تأتي وان تقول :"لا تدافعوا عن انفسكم"...فهذه قمة السوريالية!

ولا زلت اقول لك يا صديقي الغالي...كلماتك فضفاضة....حلولك عامة....منطقك المساوي بين الضحية والجلاد غير مفهوم.....


وانا ورب الكعبة وعزة جلال الله وبحياة العذرا والمسيح وبروح بوذا لا اعرف حتى الان انت ماذا تريد!...هل هو خطأ في فهمي لموقفك؟...أم انني فقدت القدرة على القراءة.....هل من الممكن ان تصيغ لي ما تريد يا ابو جعفر بسطرين او ثلاثة....يعني تكتب لي -من فضلك- ان على النظام القيام بكذا وكذا وعلى المتظاهرين ان يقوموا بكذا وكذا؟

(04-02-2012, 11:41 AM)observer كتب:  

(04-02-2012, 12:21 AM)العلماني كتب:  

اقتباس:كان حسين قبل أن ينضم إلى "كتيبة الفاروق" في بابا عمرو في أغسطس /آب الماضي يعمل كتاجر. يقول الشاب البالغ 24 عاما من العمر: "كنت أتاجر بكل شيء من البورسلان إلى الألبان".

الانتفاضة التي سالت فيها دماء كثيرة مستمرة منذ عام ضد نظام بشار الأسد. وتُظهر قصة حسين كيف أن المتمردين أيضا فقدوا براءتهم في هذه الفترة. ثمة أسباب كثيرة لذلك، أسباب يسردها حسين كمن يحفظها عن ظهر قلب: "لم يعد ثمة قانون في سوريا. يقوم الجنود النظاميون والشبيحة وبتكليف من النظام بقتل الرجال وتشويه الأطفال واغتصاب نسائنا. إذا لم نتحرك نحن فإن أحدا لن يحاسب هؤلاء على ما قاموا به"، يقول حسين ثم يضيف: "تم اعتقالي مرتين وعُذبتُ لمدة 72 ساعة متواصلة. علقوني من ذراعيّ بحبل حتى انخلعت كتفاي. أحرقوني بقضبان معدنية سخنوها حتى التوهّج. أنا أريد الانتقام بطبيعة الحال. قتل النظام ثلاثة من أعمامي، أحدهم قُتل مع أبنائه الخمسة. لا يستحق القتلة أية رحمة".

هكذا تم تحويل "تاجر البورسلان والألبان" إلى "جلاد" على يد النظام القعموي:
على مدى شهور، يرى الرجل "الشبيحة وجنود الأسد" يقتلون الرجال ويشوهون الأطفال ويغتصبون النساء. ثم تصل يد هؤلاء إلى ثلاثة من "أعمامه" فيقتلون اثنين منهم ويقتلون الثالث مع أبنائه الخمسة. في هذه الأثناء يمسكون بالرجل ويعذبوه ويعلقوه من كتفه حتى تنخلع. وما أن يهرب هذا منهم حتى يطلب الانتقام والرد على جميع هذه الموبقات والجرائم التي ارتكبها النظام وأزلامه.

على مدى شهور طويلة من القمع والقتل والتنكيل، صنع النظام الوحشي في سوريا من الكثير من السوريين أدوات قتل بالضرورة. فكل فعل له رد فعل مساو في القوة ومعاكس في الاتجاه.

اذ كان النظام سوف يصنع من الكثيرين ادوات قتل و تنكيل، فان هذا يثبت بان الشعب غير مؤهل لثورة سوف تصنع غدا افضل! و خسارة الدم المدفوع ثمنا لاستبدال قتلة بقتلة!

فالمطلوب إذا أن يتحول الشعب كله إلى ضحايا مقتولين ،وبذا لن نجد شعباً ليصنع الغد الأفضل
تنظير لزيز

مثل حمصي مشهور يقول:

الفِص* على المرتكي هين

------------------------------------------------
فِص=ضرطة

(04-02-2012, 06:15 PM)الزّوبعـــــهْ كتب:  

(04-02-2012, 11:41 AM)observer كتب:  

(04-02-2012, 12:21 AM)العلماني كتب:  

اقتباس:كان حسين قبل أن ينضم إلى "كتيبة الفاروق" في بابا عمرو في أغسطس /آب الماضي يعمل كتاجر. يقول الشاب البالغ 24 عاما من العمر: "كنت أتاجر بكل شيء من البورسلان إلى الألبان".

الانتفاضة التي سالت فيها دماء كثيرة مستمرة منذ عام ضد نظام بشار الأسد. وتُظهر قصة حسين كيف أن المتمردين أيضا فقدوا براءتهم في هذه الفترة. ثمة أسباب كثيرة لذلك، أسباب يسردها حسين كمن يحفظها عن ظهر قلب: "لم يعد ثمة قانون في سوريا. يقوم الجنود النظاميون والشبيحة وبتكليف من النظام بقتل الرجال وتشويه الأطفال واغتصاب نسائنا. إذا لم نتحرك نحن فإن أحدا لن يحاسب هؤلاء على ما قاموا به"، يقول حسين ثم يضيف: "تم اعتقالي مرتين وعُذبتُ لمدة 72 ساعة متواصلة. علقوني من ذراعيّ بحبل حتى انخلعت كتفاي. أحرقوني بقضبان معدنية سخنوها حتى التوهّج. أنا أريد الانتقام بطبيعة الحال. قتل النظام ثلاثة من أعمامي، أحدهم قُتل مع أبنائه الخمسة. لا يستحق القتلة أية رحمة".

هكذا تم تحويل "تاجر البورسلان والألبان" إلى "جلاد" على يد النظام القعموي:
على مدى شهور، يرى الرجل "الشبيحة وجنود الأسد" يقتلون الرجال ويشوهون الأطفال ويغتصبون النساء. ثم تصل يد هؤلاء إلى ثلاثة من "أعمامه" فيقتلون اثنين منهم ويقتلون الثالث مع أبنائه الخمسة. في هذه الأثناء يمسكون بالرجل ويعذبوه ويعلقوه من كتفه حتى تنخلع. وما أن يهرب هذا منهم حتى يطلب الانتقام والرد على جميع هذه الموبقات والجرائم التي ارتكبها النظام وأزلامه.

على مدى شهور طويلة من القمع والقتل والتنكيل، صنع النظام الوحشي في سوريا من الكثير من السوريين أدوات قتل بالضرورة. فكل فعل له رد فعل مساو في القوة ومعاكس في الاتجاه.

اذ كان النظام سوف يصنع من الكثيرين ادوات قتل و تنكيل، فان هذا يثبت بان الشعب غير مؤهل لثورة سوف تصنع غدا افضل! و خسارة الدم المدفوع ثمنا لاستبدال قتلة بقتلة!

فالمطلوب إذا أن يتحول الشعب كله إلى ضحايا مقتولين ،وبذا لن نجد شعباً ليصنع الغد الأفضل
تنظير لزيز

هل سمعت شي يوم عن ثورة الهند؟!! هل تابعت شي يوم اخبار ميدان التحرير في مصر؟!! يا سيدي ماشي استعمل سلاح، على اساس انو النظام قمعي بسوريا!!! بس بلاه هالخطف و دبح المخطوف بالسكاكين و تبرير الدبح بالسكاكين حتى نصير نحكي عن واقع و مش عن تنظير لزيز! اي مصيبة ازا كان هاد هو الواقع!!!

المطلوب منا كان :
أن نتظاهر و نقتل و تنهب بيوتنا و تهان أعراضنا ،و نشيع قتلانا و طبعاً سيقتل المشيعون ،ونعود للتشييع من أول و جديد و هكذا نبني سوريا المستقبل ..

أي على مبدأ المسيح "من ضربك على خدك فأدر له الآخر "

طيب ما المسيح ذات نفسه "أكل خس" و راح بشربة مية .!حتى أنه سأل إلهه لم تخلى عنه في لحظة الحقيقة؟

--------------------------------------

كان مطلوبا من السوريين أن يبقوا خمسون سنة أخرى و هم يرتعدون أمام قذر تفوح رائحته لأنه في المخابرات أو ما يتبعها ؟

غريب .. و نترك الخنوع باسم العقل و العقلانية لأهله