اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الزملاء الأعزاء
الإنجيل هو : -
" لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل إبنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية " ( يو 3 : 16 ) .
تحياتى

للاسف هذا التعريف لا نجده في كلام المسيح:
مت 26:13 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها
مر 8:35 فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها.ومن يهلك نفسه من اجلي ومن اجل الانجيل فهو يخلّصها.
مر 10:29 فاجاب يسوع وقال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لاجلي ولاجل الانجيل
مر 14:9 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها
كما ان ما ورد في باقي الاسفار يفيد بان الانجيل ليس ما ذكرت:
غل 2:2 وانما صعدت بموجب اعلان وعرضت عليهم الانجيل الذي اكرز به بين الامم ولكن بالانفراد على المعتبرين لئلا اكون اسعى او قد سعيت باطلا
و هناك المزيد:

رو 11:28 من جهة الانجيل هم اعداء من اجلكم.واما من جهة الاختيار فهم احباء من اجل الآباء.
1كو 9:14 هكذا ايضا امر الرب ان الذين ينادون بالانجيل من الانجيل يعيشون.
1كو 9:18 فما هو اجري اذ وانا ابشر اجعل انجيل المسيح بلا نفقة حتى لم استعمل سلطاني في الانجيل.
1كو 9:23 وهذا انا افعله لاجل الانجيل لاكون شريكا فيه.
2كو 8:18 وارسلنا معه الاخ الذي مدحه في الانجيل في جميع الكنائس.
غل 1:11 واعرّفكم ايها الاخوة الانجيل الذي بشرت به انه ليس بحسب انسان.

اسحق كتب/كتبت
الزملاء الأعزاء
الإنجيل هو : -
" لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل إبنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية " ( يو 3 : 16 ) .
تحياتى
--------------------------------------------------------------------------------


للاسف هذا التعريف لا نجده في كلام المسيح:
_________________________
الإنجيل أى البشارة المفرحة و تلك هى فحواها .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

للاسف هذا التعريف لا نجده في كلام المسيح:
_________________________
الإنجيل أى البشارة المفرحة و تلك هى فحواها .
تحياتى

الفاشل اسحق رغم ان ما قدمته لك من اعداد من العهد الجديد يوضح تماما ما هو الانجيل الذي قصده القران , الا انك تصر على راي اخر.
لذا ساسالك سؤالا تكون الاجابة عليه شافية و هو :
يقول المسيح :
الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها


فهل هذه الجملة ادناه من الانجيل ام لا :

كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم.

للاسف هذا التعريف لا نجده في كلام المسيح:
مت 26:13 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها
مر 8:35 فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها.ومن يهلك نفسه من اجلي ومن اجل الانجيل فهو يخلّصها.
مر 10:29 فاجاب يسوع وقال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لاجلي ولاجل الانجيل
مر 14:9 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها
______________________
لا أرى وجها للخلاف فنحن نستطيع القول :
مت 13 : 26 الحق أقول لكم حيثما يكرز بهذه " البشارة المفرحة " فى كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها
مر 35 : 8 فان من اراد ان يخلص نفسه يهلكها . ومن يهلك نفسه من اجلى و من اجل " البشارة المفرحة " فهو يخلصها .
مر 29 : 10 فاجاب يسوع و قال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لأجلى و لأجل " البشارة المفرحة "
مر 9 : 14 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذه " البشارة المفرحة " فى كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها
تحياتى

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

للاسف هذا التعريف لا نجده في كلام المسيح:
_________________________
الإنجيل أى البشارة المفرحة و تلك هى فحواها .
تحياتى

الفاشل اسحق

اعتذر عن الخطأ المطبعي عزيزي اسحق فقصدي الفاضل اسحق.

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

لا أرى وجها للخلاف فنحن نستطيع القول :
مت 13 : 26 الحق أقول لكم حيثما يكرز بهذه " البشارة المفرحة " فى كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها  
مر 35 : 8 فان من اراد ان يخلص نفسه يهلكها . ومن يهلك نفسه من اجلى و من اجل " البشارة المفرحة " فهو يخلصها .
مر 29 : 10 فاجاب يسوع و قال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لأجلى و لأجل " البشارة المفرحة "  
مر 9 : 14 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذه " البشارة المفرحة " فى كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها  
تحياتى

المشكلة هي في ان تعبير ( البشارة المفرحة ) لا يحمل مضمونا ..
و لكن الانجيل حسب القران له محتوى فهو كلام و وصايا الله تعالى التي اوحى بها للمسيح عليه السلام.

المشكلة هي في ان تعبير ( البشارة المفرحة ) لا يحمل مضمونا
____________________
المضمون هو :
لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل إبنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية " ( يو 3 : 16 ) .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
المشكلة هي في ان تعبير ( البشارة المفرحة ) لا يحمل مضمونا  
____________________
المضمون هو :
لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل إبنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية " ( يو 3 : 16 ) .
تحياتى

الانجيل حسب القران هو كتاب تشريع مثله مثل التوراة و القران.
الانجيل حسب عبارتك اعلاه هو جملة خبرية.
اين ما ذكره المسيح عن كلام و وصايا الله:
لو 11:28 اما هو فقال بل طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه

و للزميل الذي قال ان كلام المسيح هو كلام الله لان المسيح هو الله , اقول له ان الكتاب المقدس فرق بين كلام الله و كلام المسيح ( الرب = المعلم ) فقال:
لو 22:61 فالتفت الرب ونظر الى بطرس.فتذكر بطرس كلام الرب كيف قال له انك قبل ان يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات.

الانجيل حسب القران هو كتاب تشريع
________________________
لم تدلل على ذلك .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الانجيل حسب القران هو كتاب تشريع  
________________________
لم تدلل على ذلك .
تحياتى

} وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ {آل عمران/50}
{وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ} (46) سورة المائدة
{وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (47) سورة المائدة
{وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ} (66) سورة المائدة
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } (68) سورة المائدة
{إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} (110) سورة المائدة
{ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} (27) سورة الحديد
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {المائدة/117}