مساء الخير..

مرة ثانية,
عدلي دارس عربي من عنده؟
قرفان دارس عربي من عنده؟
حسام راغب بروفيسور اللغة العربية.

يا عمي روحوا تعلموا.
يكفي خربشة دجاج.

و عند الافحام يقول بما معنى حديثه: شو ما عملت (نحن) ارهابيون.:P
طيب و بعدين.

و ماذا بعد:

يعني يا عدلي عندي سؤال صغير:
من يوم ما بدأت أقرأ في هذا المنتدى و انت تقص وتلصق نفس التهم للرسول الكريم أطهر بني البشر. حتى ظننت أن بينك و بينه عداوة شخصية. يعني هل انتهى عقلك الى ما أنت عليه الآن؟

قلت لك سابقا: لا تجعلني أفتح الدفاتر القديمة لأريك من أنتم النصارى.
فوالله الذي لا اله الا هو لو فتحتها لكرهت نفسك لدينها.

يا حسام راغب و يا قرفان:
كفاكم رميا دون دراية.

جل ما أطلب منكم جميعا أن تحيطوا بالعربية و من ثم أن تناقشوا في القرآن.
و تذكروا ان النصارى في أقسام اللغة العربية في جميع جامعات العالم يحفظون آيات القرآن دلالة على كماله و سموه.
و لا يحفظون كتابا ملخبطا و كأن صينيا قد كتبه.

الى لقاء.

:nocomment:

يا كمال عبيد, اللغة العربية ليست قيمة لأنها ليست حاجة. و القيمة تكمن في الحاجة. فاذ استغنيت عن اللغة العربية لعدم حاجتك بها أصبحت بلا قيمة..

الزبدة..

ما رأيك في محمد من حيث الأفعال؟ و مشان الله خلي جوابك موضوعي..!

راغب..

مع احترامي لكافة المشاركين و مختلف الآراء ، أؤكد أني لست منحازا مع أو ضد أحد من البداية ،و لكني فقط أحببت أن أوضح ربما بشكل غير مباشر الآتي :
1- لا يمكنك الحكم على الإسلام أو النبي من موضع القداسة و لكن بالتحليل التاريخي الموضوعي بعيدا عن مفهوم الدين المثالي الذي نفهمه الآن ، و لكن كما كان يفهمه النبي و معاصروه ، فالدين الصحراوي لا يعني اكثر من رابطة للجماعة ومجموعة من قواعد السلوك ، هذا ما حدث أيضا للديانة اليهودية العنصرية و حتى لقوانين جنكيزخان .
2-لا يمكن لأحد أن ينتقد الإسلام و محمد ثم يقدس موسى و ملوك بني إسرائيل ، فمن ينتقد النبي على خشونته و قسوته سيجد أنه يشارك موسى و خلفائه نفس الصفات .
3- في البادية إرادة الحاكم أو النبي و ميوله بل و حتى أهوائه هي وحدها القانون ، وهذا ما فعله النبي و كل حكام الصحراء حتى اليوم ، ولا يجب أن يدهشنا ذلك .
4- الإسلام و اليهودية و ضمنا المسيحية أديان صحراوية أخلاقية واقعية تهتم بالحياة المادية محدودة الخيال ،أما الأديان الأسيوية مثل البوذية و الزن و الشانتو فهي أديان فوق أخلاقية تهدف للخلاص الفردي و لذلك يطرق عليها طريق الخلاص way of salvation
،لهذا أشدد دائما على التفرقة بين الأديان و النظم الصحراوية و تلك الحضارية ، فكل ما تملكه في الصحراء هو سيفك و نفوذك و قلب لا يلين ولا يرحم .
أتمنى ان اكون قد اوضحت فكرتي .
رؤية علمية بعيدة عن القداسة سنكشف أن محمدا قائد و شخصية تاريخية متميزة ، ربما كان قاسيا و براجماتيا بعض الشيء و لكن تلك متلازمة لكل أبطال التاريخ ، فالتاريخ لا يحفل سوى بالنتائج و ليس بالمشاعر الرقيقة ، فلا يفرح بالحب و الزهور سوى النساء .

اقتباس:  حسام راغب   كتب/كتبت  

الغريب أن التاريخ الذي كتبه المسلمين لم يذكر قط أن القرشيين قد قتلوا أسرى من المحمديين..!!

هل بلغك حديث بئر معونة يا مسيو؟ أم حديث بئر الرجيع؟

أما بلغك أن زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي قد أسرا بعد الغدر في بئر الرجيع وقامت قريش بقتلهما بعد صلبهما؟

أما بلغك دعاء خبيب على قريش؟
اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تبق منهم أحدا؟

رضي الله عنكما يا سيداي زيد وخبيب!

ثم ما كان أمر قريش في ذراري المهاجرين بعد بدر يا حسام؟ أهو غدر أم حسن خلق؟
وهل كان في اجتماع أربعين رجلا على باب البيت النبوي الشريف حسن خلق يكافأ بالقبلات يا حسام؟ ثم ترويعهم لعلي عليه السلام لولا أن الله حفظه؟

وهل كانت قريش مسالمة أم غادرة حين أسرت سعد بن عبادة رضي الله عنه بعيد انصرافه من العقبة، ثم ربطوا يديه وقدمه بشسع نعله وطفقوا يضربونه حتى قيض الله له من ينقذه؟ وذلك قبل الهجرة!

حبك للشيء يعمي ويصم، وكرهك كذلك!

إلا أن المصداقية المفقودة التي زعمت أن رسول الله صلى الله عليه وىله وسلم والمسلمين قد بقروا بطون النسوة اليهوديات بنص القرآن، تأبى أن تذكر أن قريشا كانت تفتن وتقتل من يقع في يدها من الأسرى من المسلمين.

أول ما شب عن الطوق أراد أن يحارب الخالق العظيم؟!..

كم أنت حقير أيها الإنسان الفاني المغرور!..