الصفى
تحياتي

قلت
Arrayلهذا ارجح بان التعبير مجاز و هو وارد على لسان رواة الحديث و ليس عن النبي (ص).[/quote]


ثم

Arrayما يهم انها تعبير مجاز و لا يعني المعنى الحرفي[/quote]



فإن كنت تقصد ان التعبير مجاز لوجود (وجدت ) فيقينا وجدت ايضا تقال عن الحقيقة
و إن كنت تقصد ان التعبير مجاز لانه لا يوجد سم يفعل هذا التأثير بعد هذه المدة فلا بأس عند كثر ان يقولوا ان الرسول ما كانت لديه هذه المعلومة و بالتالي قالها دون علم

فإن ما مات الرسول بالسم فما المانع ان نقول انه
(( ظن ان اعراضه هذه سببها السم و هذا الظن كان خاطئا لانه مخالف للعلم ))


و ان كنت تقصد ان التعبير مجاز لانه نفى قدرة اليهودية على قتله فيقينا هناك من لا يؤمن برسوليته و من ثم فيمكن القول بانه خاطئ في هذا النفى و لم يكن يقدر حق اليهودية




ما معنى قولك ان هذا التعبير لم يرد على لسانه و انما على لسان الرواة ؟؟؟؟؟؟
سم لنا احد علماء الحديث قال بهذا التفسير المجازي قبلك ......



تحياتي

Arrayفإن كنت تقصد ان التعبير مجاز لوجود (وجدت ) فيقينا وجدت ايضا تقال عن الحقيقة [/quote]
ابدا لم اقل بان هذا السبب. السبب في قولي انه مجاز يعني دنو الاجل هو ان قطع الاوعية الدموية ينتج عن الاصابات و هذا معروف بالمشاهدة و التجربة . عليه فان التعبير مجاز و ليس حقيقي.

Arrayو إن كنت تقصد ان التعبير مجاز لانه لا يوجد سم يفعل هذا التأثير بعد هذه المدة فلا بأس عند كثر ان يقولوا ان الرسول ما كانت لديه هذه المعلومة و بالتالي قالها دون علم[/quote]
يعني يا سيد فانسي لا بد ان يطلع عندك هذا الرسول دائما مخطئ و يقول كلاما غير صحيح؟
لماذا تنكر على اللغة ان يكون فيها تعابير مجاز فهذا امر طبيعي , هل تبكي السماء فيقول الله تعالى:
{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ} (29) سورة الدخان

Arrayفإن ما مات الرسول بالسم فما المانع ان نقول انه
(( ظن ان اعراضه هذه سببها السم و هذا الظن كان خاطئا لانه مخالف للعلم ))[/quote]
و لماذا تتضع الافتراضات و النص واضح بان السم لن يقتله:
( فقالت : أردت لأقتلك ، قال : ما كان الله ليسلطك على ذلك)
Arrayو ان كنت تقصد ان التعبير مجاز لانه نفى قدرة اليهودية على قتله فيقينا هناك من لا يؤمن برسوليته و من ثم فيمكن القول بانه خاطئ في هذا النفى و لم يكن يقدر حق اليهودية[/quote]

كلام غير متماسك و غير منطقي فما دخل ايمان البعض برسالته بما اخبر به (ص)؟
قدمنا ادلتنا العلمية الموثقة بان الموت لا يحدث بعد سنتين او اكثر من التسمم الحاد اما التسمم المزمن فلا يحدث نتيجة تعرض واحد للسم. هذه قضية بدهية و لا تقبل المغالطة .
و الحقيقة البسيطة هي انه صلى الله عليه و سلم لم يقل بانه مات مسموما و انما هذا قول بعض المصنفين.
فاقرا هذا النص:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه : يا عائشة ، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر ، فهذا أوان وجدت إنقطاع أبهري من ذلك السم ."

فهو لم يقل بانه مات من السم ل قال انه يجد الم.

Arrayما معنى قولك ان هذا التعبير لم يرد على لسانه و انما على لسان الرواة ؟؟؟؟؟؟
..[/quote]
هذا قلته بعد مراجعتي للاحاديث في الصحيحين فوجدت بان العبارة وردت على لسان الرواة.

Array
ابو داود مقابل البخاري يبدو انك مستجد في علم الاستدلال.
التعبير مجاز و لا داع للتفلسف فانت جاهل بالعربية تماما.
مع السلامة.:bye:
[/quote]

عفوا ؟!!!
ماذا تفضلت ؟؟!!!
ما به ابو داود ؟؟!!!
سنن أبي داود من الكتب الستة المشهورة المعتمدة في الحديث يا حضرة الصفي باشا ..

1- الإمام البخاري 2- الإمام مسلم 3- الإمام أبو داود

4- الإمام الترمذي 5 – الإمام النسائي 6 – الإمام ابن ماجه

صحيح البخاري اصح ثاني كتاب بعد القران عند اهل السنة فقط حسنا ما المشكلة ؟
واحاديث ابو دواد ايضا صحيحه بشهادة الالباني كبار علماءكم والمحققين في علم الحديث .. لا بل لقب عند بعضكم بـ " أسد السنة " !

وان كان لديك اي تضعيف للرواية بحيث ترد بها على الالباني ..
فلا تبخل علينا ببراهينك!!!!

مازالت أكلة خيبر تعاودني كل عام ، حتى كان هذا أوان قطع أبهري

الراوي: عائشة و أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5629

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ، ولا يأكل الصدقة ، زاد : فأهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وأكل القوم ، فقال : ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة . فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري ، فأرسل إلى اليهودية : ما حملك على الذي صنعت ؟ قالت : إن كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت ، وإن كنت ملكا أرحت الناس منك . فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت . ثم قال في وجعه الذي مات فيه . مازلت أجد من الأكلة التي أكلت بخيبر ، فهذا أوان قطعت أبهري

الراوي: أبو سلمة - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4512

ما يتهم بك يا رسول الله ؟ فإني لا أتهم بابني إلا الشاة المسمومة التي أكل معك بخيبر . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : وأنا لا أتهم بنفسي إلا ذلك ، فهذا أوان قطعت أبهري

الراوي: كعب بن مالك - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4513

التعبير مجاز ؟؟!!
اي تعبير هذا المجاز ؟؟!!
تحاول فاشلا ليلا نهارا تبرئة رسولك الكذاب بشهادة القران والحديث بموتة بالسم ولكن للاسف بلا نتيجة ..

نحن نواجهكم من اصح كتبكم واحاديثكم وبشهادة علمائكم واولي الامر منكم الذين اقروا بموت رسولك بالسم اذن انت تقف صامتا ولا تفتح فمك بحرف واحد ..

رسولك مات مقتول بالسم باعترافه هو وبعظمة لسانه ..

"مازالت أكلة خيبر تعاودني كل عام ، حتى كان هذا أوان قطع أبهري "

الراوي: عائشة و أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5629

وباعترافه ان تلك الاكلة وسمها قد أثر عليه عام بعد عام .. الى ان أنقطع وتين قلبه وأبهره ..!
وهذا اثبات بين بأنه قد حرف وتقول .. وكذب !!!!!

فعاقبه الرب من جنس اقواله التي حددها ..
{ ولقطعنا منه الوتين } !!!!
( الحاقة : 46)

وهذه الفتاوي تشهد بموت رسولك "المحمد" بالسم ايضا فلا يأتينا واحد ن العوام بمحاولات سخيفة لتبرئة رسوله النبي الكذاب بشهادة القران والحديث

السيرة النبوية » من تبوك إلى الوفاة » وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم والوداع الأخير (18)
رقم الفتوى : 50756
عنوان الفتوى : مدى أثر السم الذي دسته اليهودية في موت النبي
تاريخ الفتوى : 17 جمادي الأولى 1425 / 05-07-2004

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

وهذه ايضا :

http://www.elsonna.com/DisFatwa.asp?FatwaId=1277

كل الشواهد والمراجع الاسلامية تشهد لهلاك محمد بالسم وانقطاع أبهر قلبه بسبب ذلك السم ..!
فلا داعي لمداخلاتك البالية بالمحاولات الفاشلة لتبرئة رسولك الذي اعترف هو بعظمة لسانة بموت بالسم الهاري ..

منطقك هذا يطعن في كلام محمدك ونبوته .. ويصفه وينسبه للكذب يا حضرة الصفي باشا ..

المريض نفسه قد قال بأنه مات وسينقطع وتين قلبه " من ذلك السم الذي أكل في خيبر " !
صحابته جميعاً واهله واقربائه وزوجاته .. قد اقروا بموته بالسم " في خيبر " ولم يعترضوا أو يقدموا المنطق السخيف القائل : " كيف مات بعد اربع سنوات بالسم " ؟
رب محمد .. وجبريل لم يعترضوا ابداً بأن محمد لم يمت بالسم !!!!!
بل ان جبريل قد حاول انقاذه من ذلك السم .. ولم يفلح !

لست انت من يقرر كيف مات رسولك يا حضرة الصفي اتفهم ما نقوله لك ؟؟!!!

فكيف يكون محمد نبياً بينما هو " يخرف " ويهرف بأنه مات مسموماً .. بينما الحقيقة هي غير ذلك ( لانه لا يعقل موته بالسم بعد اربع سنوات ) ( بحسب منطقكم ) !

وهذا تكذيب لقوله وتقريره الشخصي ..

أوليس هذا طعناً في ما يسمى " الاعجاز في الطب النبوي " ؟؟!!!!
فان كان كلام محمد " اعجازياً " حول الطب والتداوي ..
فانه يكون فاشلاً لا بل كاذباً .. في ادعاءه انه مات متأثراً " بالسم " .. بينما هو لم يمت بالسم !!!!؟؟؟؟

الم يثبت للجميع بأنه نبي كذاب ( من اي جهة أتيت بحادثة التسميم ) ؟؟!!

ألم يهدده القرآن :

{ ولو تقول علينا بعض الأقاويل ... لقطعنا منه الوتين }
( الحاقة :46)

سوف اكرر لك السؤال :

فهل يعلم المسلمين العوام اليوم أكثر من نبيهم المعصوم ؟؟؟!!
أم انهم يعدونه كاذباً ؟؟؟؟!!!

أم يكذبون أوثق كتبه ومصادر دينهم ؟؟؟؟؟!!!!

حاول مرة واحده تفهم ما تقرأه لكي لا تأتينا بمداخلات بالية بلا طعم مستمده من ارائك الشخصية التي بلا اي قيمة امام شهادة علمائكم وأسدود الحديث والمفتين والقران..

اسد الغابة يقول:

Arrayعفوا ؟!!!
ماذا تفضلت ؟؟!!!
ما به ابو داود ؟؟!!!
سنن أبي داود من الكتب الستة المشهورة المعتمدة في الحديث يا حضرة الصفي باشا ..[/quote]

الم تقرا ما قلته:
Arrayابو داود مقابل البخاري يبدو انك مستجد في علم الاستدلال.[/quote]
و انت نفسك وضعته في الترتيب الثالث.

Array1- الإمام البخاري 2- الإمام مسلم 3- الإمام أبو داود[/quote]
انا اخذت بروايتي البخاري و مسلم و هما روايتا الصحيح , ماذا يساوي ابو داود مقارنة بهما؟
صحة الرواية لا تعني بانها متواترا لفظيا. الرواية الكاملة هي قوله صلى الله عليه وسلم ( وجدت ), و هو ما اوضحنا لك الفرق بينه و بين ما تردده بدون فهم. اضف الى ذلك بانه صلى الله عليه وسلم قال بانه يجد الم الطعام اما ان يكون الم الطعام سبب موته و بالتالي تقول بانه مات مسموما فهذا قول باطل لان الم الطعام لا يقتل احدا. و تبقى عبارة انقطاع الابهر لفظة مجازية لان انقطاع الشرايين لا يتم بسبب الم الاكل و الا لمات نصف امريكا و اوربا و الخليج و احتشى الصينيون بالارز.

Arrayصحيح البخاري اصح ثاني كتاب بعد القران عند اهل السنة فقط حسنا ما المشكلة ؟[/quote]
المشكلة هي ان ابا داود ايضا من كتب السنة و يضعونه في مرتبة ادنى من البخاري و مسلم و لا يطلقون عليه اسم ( صحيح ابي داود) , فهمت؟

Arrayواحاديث ابو دواد ايضا صحيحه بشهادة الالباني كبار علماءكم والمحققين في علم الحديث .. لا بل لقب عند بعضكم بـ " أسد السنة " !

وان كان لديك اي تضعيف للرواية بحيث ترد بها على الالباني ..[/quote]
كلام غير صحيح فسنن ابي داود فيها كثير من الاحاديث الضعيفة و بتصريحه هو نفسه و لو كنت قارئا فعليا و لست من اصحاب القص و اللصق لوجدته ( اي ابا داود) كثيرا ما يستخدم التعبير ( و هو ليس بالقوي). يعني ضعيفا.
و كما قلت لسنا بحاجة لتضعيف الحديث و لكن رواية الصحيحين هي ( وجدت).

Arrayوباعترافه ان تلك الاكلة وسمها قد أثر عليه عام بعد عام .. الى ان أنقطع وتين قلبه وأبهره ..!
وهذا اثبات بين بأنه قد حرف وتقول .. وكذب !!!!!

فعاقبه الرب من جنس اقواله التي حددها ..
{ ولقطعنا منه الوتين } !!!!
( الحاقة : 46)[/quote]

يعني انت تعترف يا نصراني بان الاية ( و لقطعنا منه الوتين) هي من كلام الرب. ماذا بقى لك لتتحدث عنه؟ اعرف ان كلام الرب هذا قد ابلغه لنا محمد صلوات الله و سلامه عليه و بلغه كما هو لتات انت و تستشهد به. و هذا دليل على صدقه بان لم يحرف منه اي شئ و لو كان محرفا لحرف هذه الاية و التي شهدت بانها كلام الرب.

Arrayوهذه الفتاوي تشهد بموت رسولك "المحمد" بالسم ايضا فلا يأتينا واحد ن العوام بمحاولات سخيفة لتبرئة رسوله النبي الكذاب بشهادة القران والحديث[/quote]

الفتوى تشهد بموت الناس ؟ لماذا لا تراجع معلوماتك عن المصطلحات قبل استخدامها؟
اما وصفي بانني من العوام او ان محاولاتي سخيفة فهذه متروكة لتقدير المتصفحين و هم يرون ردود كل منا.

Arrayكل الشواهد والمراجع الاسلامية تشهد لهلاك محمد بالسم وانقطاع أبهر قلبه بسبب ذلك السم ..!
فلا داعي لمداخلاتك البالية بالمحاولات الفاشلة لتبرئة رسولك الذي اعترف هو بعظمة لسانة بموت بالسم الهاري ..[/quote]

الغريبة ان ابانوب يصف كلامي بانه ردح و يقرا هذا الاسلوب من رفيفه في عبادة المصلوب .

Arrayمنطقك هذا يطعن في كلام محمدك ونبوته .. ويصفه وينسبه للكذب يا حضرة الصفي باشا ..[/quote]

كلام خاطئ تماما , فانا لم اخطئ قول النبي(ص) و لم اطعن في نبؤته , فراجع الشريط من اوله و بتركيز , انا قلت بانه لم يقل و بان التعبير نفسه تعبير مجاز .
ما تبقى من مداخلة كلام مكرور و لا يستحق الرد عليه.
:bye:

Arrayكتب الصفي:
الصداع عرض موجود في الاف الامراض و هو عرض مهم في مرض الملاريا ( حمى المدينة المشهورة / حمى الغب). اما قولك عن التسمم بالزرنيخ و اعراضه فهو كلام فارغ جدا لانك تخلط بين التسمم الحاد و المزمن و هذا بيناه جيدا و لكنك من يختلق و يتوهم. قلنا ان التسمم المزمن لا ياتي من اكلة واحدة و اثبتنا لك ذلك بالمراجع فقلت ربما كان الزرنيخ يوضع له في الطعام بكميات بسيطة . هل هذا كلام عقل؟
قلنا لك ان الجلطة الدموية لا تسبب انقطاع الابهر بل ان الجلطة نفسها تصيب الاوعية الصغيرة لهذا يصاب الناس بجلطات الدماغ و القلب اكثر و لكنك تدعي المعرفة. و تريد ان تضع طبا جديدا.[/quote]


كلام العقل يا سيد صفي يقول أن المتآمرة رقم 2 فى عملية تسميم محمد وهى زوجته صفية اليهودية وهى التى قدمت له الشاة فى بيتها وهى التى قالت لزينب اليهودية أن محمد يحب ذراع الشاة فأكثرت فيها السم كانت زوجة لمحمد وكان يبيت فى بيتها ويأكل من طعامها حتى مات .. فإن كانت المؤامرة الأولى فشلت فماذا يمنع من تكرارها والتعلم من أخطائها ؟

فى المؤامرة الأولى أكثرت زينب اليهودية من السم فى ذراع الشاة فأحس محمد بطعم الزرنيخ المعدنى فى فمه فأدرك أن فى الأمر مكيدة فلم يكمل الأكل على عكس رفيقه الذى أكل من سائر الشاة حيث كانت السم أقل .. فتعلمت صفية الدرس وصارت تضع فى طعام محمد القليل القليل من الزرنيخ على مر الأيام والرجل يأكل ويستمتع حتى سقط صريع حسن صفية بنت الأخطل .

هل هذا خيال شخصى لى أم كل الدلائل تقول هذا ؟ ألم تكن صفية تتواصل مع اليهود وتودهم بعد موت محمد وعندما عرف عمر بن الخطاب إستدعاها وقالت هم أهلى وأودهم ؟ إذن عاطفة صفية ما زالت مع أهلها اليهود ودمهم الذى أهدره محمد لم يكن ماءاً وزوجها وأبوها وأخوها وعائلتها وعشيرتها لم يكونوا كبشاناً .

أما عن الأبهر فكما قلت يا دكتور صفي أن الأوردة والشرايين الضيقة والدقيقة معرضة قبل غيرها للجلطة الدموية .. ومن أكثر تلك الأوعية الدموية المعرضة للجلطة هى الشرايين التاجية ومن أعراض الجلطة فيها ألم شديد فى الصدر وهى أعراض الذبحة الصدرية وألم شديد فى القلب من الأمام والخلف نتيجة قلة الأكسجين المغذى لعضلة القلب .. ولم يكن محمد بطبيعة الحال طبيباً ولكنه كان فوالاً أو عرافاً فإستخدم تعبير إنقطاع الأبهر .. ولكن يكن الأبهر هو الذى إنقطع ولكنها شرايينه التاجية .. فمات قلبه مادياً بعد أن كان مات روحياً .. فكان ما يحس به محمد هو أعراض الذبحة الصدرية وهو ما عبر به عن إنقطاع الأبهر من خلال ثقافته المحدودة حسب البداوة والزمان .

كل الشواهد تقول أن محمد مات مسموماً .. أقوال محمد .. الأعراض التى إنتابته قبل موته من صداع شديد وتهيج عصبى وخطرفة وتخريف وإغماء وحمى .. وما قاله عن إنقطاع أبهره مما يشير الى معاناته من أعراض ذبحة صدرية شديدة .. تساقط شعره .. الخطوط الزرقاء فى حلقه .. كل تلك دلائل وبراهين على موته مسموماً .. فضلاً على أن هناك الكثير من المسلمين الذين يفتخرون بموت محمد بالسم على يد أعدائه اليهود لكى يعطوه كرامة الشهادة المزعومة .

وقد حاولت أنت أن تقول أن محمد مات بسبب الملاريا ولكن أين أدلتك ؟ الملاريا يا دكتور صفي تنتقل عن طريق الناموس ولها مواسم معينة حيث يكون موسم الأمطار وتكون برك من الماء اللازمة لتكاثر الناموس .. فهل مات محمد أثناء موسم الأمطار ؟ وهل كانت الملاريا منتشرة عندما مات محمد ؟ وهل الملاريا كافية لقتل رجل قوى مثل محمد أؤتى قوة 30 رجل فى الجماع ؟

أين أدلتك يا صفي على موت محمد بالملاريا ؟

اغتيال محمد نبي الإسلام

محمد كذاب لأنه ادعى النبوة... فقتلته يهودية.


جميل.


طيب وماذا عن يسوع ادعى الألوهية ..... فعلقه اليهود من قفاه؟

Array
اغتيال محمد نبي الإسلام

محمد كذاب لأنه ادعى النبوة... فقتلته يهودية.
جميل.
طيب وماذا عن يسوع ادعى الألوهية ..... فعلقه اليهود من قفاه؟
[/quote]
اولا المسيح لم يدعي الالوهيه فالمسيح هو الله خالق السماء والارض وعندك الادله من الكتاب المقدس والمعاصرين للرسل والمؤرخين والادله التاريخيه وووالخ .
هو الله الذي لم يجرأ احد من توجيه خطية واحده له لا اليهود ولا المشتكين عليه ليلة تسليم نفسه لهم ولا حتى رؤساء الكهنة انفسهم .

المسيح قام هو بتسليم نفسه بنفسه ولم يجبره احد على الصلب ولم يقدر احد ان يمس شعره واحده من شعر رأسه بدون اذن منه وان كنت تريد ادلة على هذا الكلام ما عليك الا ان تطلب مني لاعيطك الادله من الكتاب المقدس نفسه ان صلب المسيح كان بأرادتة هو شخصيا وبأذن منه .وليس رغما عنه ..

اما محمد الكذاب رسول الاسلام نبي كذاب ومحرف ومزور قام يتاليف ايه بالقران لمعاقبة الكاذب بالموت عن طريق قطع وتين قلبة والاله لحقيقى قام بقلب هذه الاية على راسه وجعلها تتنطبق عليه ونفذها الاله الحقيقي على محمد بموتة على يد المراه التي قلت ابوها واخوها وعمها بالسم الهاري ومات بانقطاع وتين قلبة كما حدد هو بالقران وماتت لانه نبي كذاب ومحرف ..

محمد نبي كذاب ومحرف وايضا واحد جبان في الحروب واجبن من الجبن نفسه وان كنت تريد الادله على هذا فما عليك الا ان تطلب مني فقط فاتيك باصح الاحاديث ...

ماذا فهمت الان ؟؟!!!

محمد نبي كذاب ومحرف وايضا جبان ومات عقابا له لانه كذاب ومحرف .
المسيح مات عنا بارادتة هو وباذن منه ولم يقدر احد ان يمس شعره واحده من شعر رأسه بدون ان يسمح له بهذا بالرغم من ان موتة لم يكن كليا لانه غير قابل للموت بل مات الجسد الذي اخذه من العذراء اما هو فهو غير قابل للموت لانه الله الذي يملئ الكون كله ..

محمد : نبي كذاب ومحرف وجبان ونال عقابة بالسم الهاري بقطع وتين قلبة وباعترافه هو بعظة لسانه .
المسيح : الاله القوي الجبار الذي افدى البشرية جمعيا لكي نحيا نحن .

لنا عودةو لمتابعه باقي المداخلات ..

Array
اسد الغابة يقول:
الم تقرا ما قلته:

و انت نفسك وضعته في الترتيب الثالث.
انا اخذت بروايتي البخاري و مسلم و هما روايتا الصحيح , ماذا يساوي ابو داود مقارنة بهما؟
صحة الرواية لا تعني بانها متواترا لفظيا. الرواية الكاملة هي قوله صلى الله عليه وسلم ( وجدت ), و هو ما اوضحنا لك الفرق بينه و بين ما تردده بدون فهم. اضف الى ذلك بانه صلى الله عليه وسلم قال بانه يجد الم الطعام اما ان يكون الم الطعام سبب موته و بالتالي تقول بانه مات مسموما فهذا قول باطل لان الم الطعام لا يقتل احدا. و تبقى عبارة انقطاع الابهر لفظة مجازية لان انقطاع الشرايين لا يتم بسبب الم الاكل و الا لمات نصف امريكا و اوربا و الخليج و احتشى الصينيون بالارز.
المشكلة هي ان ابا داود ايضا من كتب السنة و يضعونه في مرتبة ادنى من البخاري و مسلم و لا يطلقون عليه اسم ( صحيح ابي داود) , فهمت؟
كلام غير صحيح فسنن ابي داود فيها كثير من الاحاديث الضعيفة و بتصريحه هو نفسه و لو كنت قارئا فعليا و لست من اصحاب القص و اللصق لوجدته ( اي ابا داود) كثيرا ما يستخدم التعبير ( و هو ليس بالقوي). يعني ضعيفا.
و كما قلت لسنا بحاجة لتضعيف الحديث و لكن رواية الصحيحين هي ( وجدت).
يعني انت تعترف يا نصراني بان الاية ( و لقطعنا منه الوتين) هي من كلام الرب. ماذا بقى لك لتتحدث عنه؟ اعرف ان كلام الرب هذا قد ابلغه لنا محمد صلوات الله و سلامه عليه و بلغه كما هو لتات انت و تستشهد به. و هذا دليل على صدقه بان لم يحرف منه اي شئ و لو كان محرفا لحرف هذه الاية و التي شهدت بانها كلام الرب.
الفتوى تشهد بموت الناس ؟ لماذا لا تراجع معلوماتك عن المصطلحات قبل استخدامها؟
اما وصفي بانني من العوام او ان محاولاتي سخيفة فهذه متروكة لتقدير المتصفحين و هم يرون ردود كل منا.
الغريبة ان ابانوب يصف كلامي بانه ردح و يقرا هذا الاسلوب من رفيفه في عبادة المصلوب .
كلام خاطئ تماما , فانا لم اخطئ قول النبي(ص) و لم اطعن في نبؤته , فراجع الشريط من اوله و بتركيز , انا قلت بانه لم يقل و بان التعبير نفسه تعبير مجاز .
ما تبقى من مداخلة كلام مكرور و لا يستحق الرد عليه.
:bye:
[/quote]

قمة الافلاس في الرد ..

احاديث ابو داود صحيحه وهو ملزمة لك رغما عن انفك فلا يحق لا ولغيرك رفضها ولست انت الذي تقرر ما يتم قبوله ولا ما يتم قبوله من احاديث افهمت ام كعادتك ؟؟!!!

وقلت لك سابقا ولكن يظهر ان الافلاس في الرد قد غلبك ..

"احاديث ابو دواد ايضا صحيحه بشهادة الالباني كبار علماءكم والمحققين في علم الحديث .. لا بل لقب عند بعضكم بـ " أسد السنة " !
وان كان لديك اي تضعيف للرواية بحيث ترد بها على الالباني ..
فلا تبخل علينا ببراهينك!!!!"

ثم انا لا اعترف بأن الايه "لقطعنا منه الوتين "كلام الله ولكن لانك لا تقرأ واذا قرأت فلا تفهم
فقد قلنا سابقا :

اذن قرأنا معنى النص القرآني , والذي فيه يحدد رب محمد نوعية العقاب الذي سيتكبده محمد ان قام بالكذب والتحريف ..!

ونحن نرى بأن الرب الحقيقي فعلاً قد قام بتنفيذ هذا الحكم الذي حدده محمد ( متفاخراً بنفسه ) بأنه لا يكذب وبأن ربه قد حذره من ذلك ..!

ولكن ربنا الحقيقي كان بالمرصاد له .. فقد اصطاده من فمه ..
وقال له : من فمك أدينك أيها العبد الشرير ..!

وقد أهلك محمد بذات ما نطق به كلامه ..!

ولكني اعذرك يا صفي لان الافلاس في الرد قد غلبك فانت لغاية الان لم تقدر ترد على الموضوع ولا حتى تكذب حرف واحد منه للاسف الشديد ..

ويقول الصفي :

Arrayالفتوى تشهد بموت الناس ؟ لماذا لا تراجع معلوماتك عن المصطلحات قبل استخدامها؟[/quote]

هذه هي عادة العاجز عندما لا يعرف الرد وعندما يجد نفسه في قمة الافلاس يدعي اننا لا نفهم ما نقرأه ..!!!

وايضا نعذر الصفي فقد اصابه الافلاس الكامل الواضح في مداخلاتة التي لا تعتبرها ردود لانه لم يرد على حرف واحد من المدخلات نهائيا ..

الفتاوي هذه التي اوردتها لك من مسلمين حائرين اقرت بموت رسولك الكذاب بالسم الهاري ولانك اعجز من ترد عليها تغض النظر عن محتواها ..

أل الفتاوي تقول بموت الناس أل هههههههه
دمة خفيف كثيرا هذا المدعو الصفي معتقدا انه يحاور مسلم مثله يقدر ان يضحك عليه ..

للاسف مداخلات الصفي عبارة عن افلاس فلا يوجد بها اي رد على مداخلاتنا ..!!!

Array اضف الى ذلك بانه صلى الله عليه وسلم قال بانه يجد الم الطعام اما ان يكون الم الطعام سبب موته و بالتالي تقول بانه مات مسموما فهذا قول باطل لان الم الطعام لا يقتل احدا. [/quote]

لست انت من الذي يحدد هذا فهمت ام لا ؟؟!!!
رسولك الكذاب مات بنتيجة الاكل الذي اكل بخبير الذي اثر عليه سنة بعد سنة حتى انتهى بقطع وتين قلبة من جراء هذا السم الهاري والدليل على كذبة وتحرفة ..

هنالك سم يقتل الانسان بعد اربع سنوات او لا يوجد فليس لنا علاقة بهذا
السم يقطع وتين القلب او لا يقطعه ليس لنا علاقة بهذا ..

نحن نحاوركم من قرانكم ومن اصح احاديثكم التي اقرت بهذا وان كان دينكم مبني على الكذب والتخريف والكلام الفارغ فليس لنا علاقة بهذا ..

اوردنا الادله والبراهين الكافية على موت رسولك بالسم الهاري بقطع وتين قلبة لانه كذاب ومحرف واستنتجنا من الادله والبراهين التي اوردناها سابقا ما يلي :

اولا :

المريض نفسه قد قال بأنه مات وسينقطع وتين قلبه " من ذلك السم الذي أكل في خيبر " !

ثانياً :

صحابته جميعاً واهله واقربائه وزوجاته .. قد اقروا بموته بالسم " في خيبر " ولم يعترضوا أو يقدموا المنطق السخيف القائل : " كيف مات بعد اربع سنوات بالسم " ؟

ثالثاً :

رب محمد .. وجبريل لم يعترضوا ابداً بأن محمد لم يمت بالسم !!!!!
بل ان جبريل قد حاول انقاذه من ذلك السم .. ولم يفلح !

نقرأ مرة اخرى الصدمة التي صعقت المسلمين :

سنن أبي داود - الديات - فيمن سقى رجلا سما أو أطعمه فمات أيقاد منه

حدثنا ‏ ‏وهب بن بقية ‏ ‏عن ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة ‏
حدثنا ‏ ‏وهب بن بقية ‏ ‏في موضع آخر ‏ ‏عن ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏ولم يذكر ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة زاد فأهدت له ‏ ‏يهودية ‏ ‏بخيبر ‏ ‏شاة ‏ ‏مصلية ‏ ‏سمتها فأكل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏منها وأكل القوم فقال ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة فمات ‏ ‏بشر بن البراء بن معرور الأنصاري ‏ ‏فأرسل إلى ‏ ‏اليهودية ‏ ‏ما حملك على الذي صنعت قالت إن كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وإن كنت ملكا أرحت الناس منك فأمر بها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقتلت ثم قال في وجعه الذي مات فيه مازلت أجد من الأكلة التي أكلت ‏ ‏بخيبر ‏ ‏فهذا أوان قطعت ‏ ‏ أبهري ‏
__________

ان بشر بن البراء قد واصل الأكل من الشاة المسمومة ..
( حتى وبعد ان شعر بوجود طعم غريب فيه ) ولكنه واصل ربما لوهمه بأنه ياكل بصحبه نبي مستجاب الدعوة يجترح المعجزات !! ( ولكنه خاب ظنه ) !

بينما محمد ..
فقط تناول شيئاً يسيراً ثم شعر بالخطر فازدرد اللقمة من فمه .. ولكن نزل في جوفه القليل من السم ..!

لذلك ماطله وجعه فترة طويلة ... الى ان شعر بانقطاع وتين قلبه من جراء السم الهاري ..! { لقطعنا منه الوتين } ..!!!

بينما هلك بشر بسرعة .. لكثرة تناوله من الطعام المسموم بالسم ..!

لقد هلك محمد بعد ان تسمم .. وسمته امرأة !!!

هذا الرجل الذي حارب وغزا وقاتل ونكح العشرات .. قتلته امرأة !!!
ولماذا ؟!

لأنه قد قتل أخوها وأبوها وعمها ..!
فارادت امتحان نبوته ..
فلو كان نبياً لما كان سيموت بالسم ..!
ولو كان كذاباً .. لمات واراحهم الله منه ومن شره ..!!!

وفعلاً قد مات بسبب تلك الاكلة ..

وباعترافه ان تلك الاكلة وسمها قد أثر عليه عام بعد عام .. الى ان أنقطع وتين قلبه وأبهره ..!
وهذا اثبات بين بأنه قد حرف وتقول .. وكذب !!!!!

ومع كل هذه الاستشهادات يبقى يا حضرة الصفي الافضل لك ان تصمت ولا تفتح فمك بحرف واحد .

ثم ان منطقكم هذا هذا يطعن في كلام محمد ونبوته .. ويصفه وينسبه للكذب !

فكيف يكون محمد نبياً بينما هو " يخرف " ويهرف بأنه مات مسموماً .. بينما الحقيقة هي غير ذلك ( لانه لا يعقل موته بالسم بعد اربع سنوات ) ( بحسب منطقكم ) !

وهذا تكذيب لقوله وتقريره الشخصي ..

أوليس هذا طعناً في ما يسمى " الاعجاز في الطب النبوي " ؟؟!!!!
فان كان كلام محمد " اعجازياً " حول الطب والتداوي ..
فانه يكون فاشلاً لا بل كاذباً .. في ادعاءه انه مات متأثراً " بالسم " .. بينما هو لم يمت بالسم !!!!؟؟؟؟

فقد تثبت للجميع بأنه نبي كذاب ( من اي جهة أتيت بحادثة التسميم ) ؟؟!!

كتب ابانوب:


Arrayكلام العقل يا سيد صفي يقول أن المتآمرة رقم 2 فى عملية تسميم محمد وهى زوجته صفية اليهودية وهى التى قدمت له الشاة فى بيتها وهى التى قالت لزينب اليهودية أن محمد يحب ذراع الشاة فأكثرت فيها السم كانت زوجة لمحمد وكان يبيت فى بيتها ويأكل من طعامها حتى مات .. فإن كانت المؤامرة الأولى فشلت فماذا يمنع من تكرارها والتعلم من أخطائها ؟

فى المؤامرة الأولى أكثرت زينب اليهودية من السم فى ذراع الشاة فأحس محمد بطعم الزرنيخ المعدنى فى فمه فأدرك أن فى الأمر مكيدة فلم يكمل الأكل على عكس رفيقه الذى أكل من سائر الشاة حيث كانت السم أقل .. فتعلمت صفية الدرس وصارت تضع فى طعام محمد القليل القليل من الزرنيخ على مر الأيام والرجل يأكل ويستمتع حتى سقط صريع حسن صفية بنت الأخطل .

هل هذا خيال شخصى لى أم كل الدلائل تقول هذا ؟ ألم تكن صفية تتواصل مع اليهود وتودهم بعد موت محمد وعندما عرف عمر بن الخطاب إستدعاها وقالت هم أهلى وأودهم ؟ إذن عاطفة صفية ما زالت مع أهلها اليهود ودمهم الذى أهدره محمد لم يكن ماءاً وزوجها وأبوها وأخوها وعائلتها وعشيرتها لم يكونوا كبشاناً .[/quote]

هذه خيالات و اوهام لا تنبني عليها عقيدة او تشريع, فقد علم النبي(ص) في مناسبات اخر تآمر اليهود على قتله مسبقا فاحتاط لذلك و لم يقبض صلى الله عليه و سلم الا بعد ان اكتمل الدين و تم له النصر والفتح:

وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {المائدة/3}
إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ {النصر/1} وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا {النصر/2} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا {النصر/3}




Arrayأما عن الأبهر فكما قلت يا دكتور صفي أن الأوردة والشرايين الضيقة والدقيقة معرضة قبل غيرها للجلطة الدموية .. ومن أكثر تلك الأوعية الدموية المعرضة للجلطة هى الشرايين التاجية ومن أعراض الجلطة فيها ألم شديد فى الصدر وهى أعراض الذبحة الصدرية وألم شديد فى القلب من الأمام والخلف نتيجة قلة الأكسجين المغذى لعضلة القلب .. ولم يكن محمد بطبيعة الحال طبيباً ولكنه كان فوالاً أو عرافاً فإستخدم تعبير إنقطاع الأبهر .. ولكن يكن الأبهر هو الذى إنقطع ولكنها شرايينه التاجية .. فمات قلبه مادياً بعد أن كان مات روحياً .. فكان ما يحس به محمد هو أعراض الذبحة الصدرية وهو ما عبر به عن إنقطاع الأبهر من خلال ثقافته المحدودة حسب البداوة والزمان .[/quote]

لا يا متدكتر لم يعان نبي الله من اي ذبحة صدرية لان الم الذبحة الصدرية يسببه الجهد الفيزيائي و يزول بالتوقف عن الجهد. و لن تفلح في اثبات ان هذه كانت حال النبي(ص) . و ارى ان كل ما تفعله من محاولات لا يصمد امام التحليل العلمي لانك تخبط خبط عشواء كما قلنا لهذا تغيرت عندك و تتغير باستمرار قائمة المرض الذي قبض به النبي(ص). و لعلمك فان الذبحة الصدرية لا تنتج عن جلطة و لكنها تنتج عن عدم التوافق بين احتياجات عضلة القلب للاوكسجين و بين كمية الاوكسجين المتوفرة لذلك تحدث الذبحة مع المجهود البدني او النفسي, و تزول بزوال الاسباب فهي ليست من اسباب الوفاة. و الاحصائيات الصحية تقول بان 1 من اصل اربعة رجال مصابين بالذبحة او واحدة من اصل 8 نساء مصابات بالذبحة قد يصاب بالاحتشاء القلبي في او خلال 5 سنين. يمكنك ان تتحدث عن الموت بسب الاحتشاء القلبي و ليس الذبحة الصدرية ( اتمنى الا تتحول الان الى موجة الاحتشاء القلبي و انه سبب موت النبي صلى الله عليه و سلم لانه لم يكن كذلك و الرد عليه جاهز).
محمد صلى الله عليه و سلم كان اعظم من الاطباء و كان يحذر من العرافيين و الكهان اما الفوالون فمعروف موطنهم اليس كذلك يا ابانوب.
خطوة كبيرة ان تعترف بان تعبير ( قطع الابهر ) تعبير يستخدم للتعبير عن دنو الاجل ( عكس ما يقول اسد الغابة ) , و لكن النبي(ص) لم يخطئ التعبير لمحدودية ثقافته كما تقول و لكنه التعبير الشائع و المستخدم لغويا.

Arrayكل الشواهد تقول أن محمد مات مسموماً .. أقوال محمد .. الأعراض التى إنتابته قبل موته من صداع شديد وتهيج عصبى وخطرفة وتخريف وإغماء وحمى .. وما قاله عن إنقطاع أبهره مما يشير الى معاناته من أعراض ذبحة صدرية شديدة .. تساقط شعره .. الخطوط الزرقاء فى حلقه .. كل تلك دلائل وبراهين على موته مسموماً .. فضلاً على أن هناك الكثير من المسلمين الذين يفتخرون بموت محمد بالسم على يد أعدائه اليهود لكى يعطوه كرامة الشهادة المزعومة [/quote]

لقد اخرجت لك من كتب السنة اعراض موته صلى الله عليه و سلم , كما بينت اعراض التسمم بالذرنيخ الحاد و المزمن و لا يوجد اي تطابق و لكنك من يخترع التشابه بافتراضاتك غير العلمية فاهم عرض و هو الحمى لم تجده في الاصابة بالتسمم فافترضت بان النبي(ص) اصيب بالحمى لانه اصيب بالتهاب رؤي لان التسمم بالزرنيخ قد يؤدي الى الالتهاب الرؤي , هل هذا كلام " رب قوم ذهبوا الى قوم...!!.

Arrayوقد حاولت أنت أن تقول أن محمد مات بسبب الملاريا ولكن أين أدلتك ؟ الملاريا يا دكتور صفي تنتقل عن طريق الناموس ولها مواسم معينة حيث يكون موسم الأمطار وتكون برك من الماء اللازمة لتكاثر الناموس .. فهل مات محمد أثناء موسم الأمطار ؟ وهل كانت الملاريا منتشرة عندما مات محمد ؟ وهل الملاريا كافية لقتل رجل قوى مثل محمد أؤتى قوة 30 رجل فى الجماع ؟

أين أدلتك يا صفي على موت محمد بالملاريا ؟-[/quote]


كلامك عن الملاريا مضحك فانت قد اخطأت في الربط بين الملاريا و موسم الامطار. فالامطار في كثير من دول اوربا اغزر و اكثر و فتراتها اطول من بعض الدول الافريقية رغم ذلك فاوربا تكاد تكون خالية من الملاريا بينما افريقيا موبوءة بها.
الباعوض موجود في كل الدنيا و لكن الملاريا تنتشر في بؤر جغرافية معينة و ذلك لوجود طفيل البلازموديوم في هذه المناطق و هو المسبب للمرض و الباعوض مجرد ناقل فقط . فاذا انعدم الطفيل انعدم مرض الملاريا و لو وجد الباعوض. الباعوض يحتاج ايضا الى الماء الراكد ليتوالد بوضع بيضه فاذا كان نظام الصرف المائي جيدا فلا مجال لتكاثر الباعوض مهما غزرت الامطار.
الان لتعرف ما هي حمى المدينة و كيف كان جوها ما عليك الا ان تقرأ قليلا في بعض كتب السيرة. و وصف المدينة و بؤر المياه الراكدة حولها التي تساعد في تواليد الباعوض. و حمى المدينة مشهورة و ما اصاب رهط عرينه وعكل .
ادلتي لا اخترعها من راسي كما تفعل , ادلتي ما ذكرته كتب السنة من اعراض موته صلى الله عليه و سلم و فترة مرضه التي قاربت 13 يوما كل هذا مربوط بما اشتهر عن حمى المدينة المنورة ( انسى موضوع الالتهاب الرؤي الذي سبب للنبي صلى الله عليه و سلم الحمى).

Array
هذه خيالات و اوهام لا تنبني عليها عقيدة او تشريع, فقد علم النبي(ص) في مناسبات اخر تآمر اليهود على قتله مسبقا فاحتاط لذلك و لم يقبض صلى الله عليه و سلم الا بعد ان اكتمل الدين و تم له النصر والفتح:

وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {المائدة/3}
إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ {النصر/1} وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا {النصر/2} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا {النصر/3}[/quote]

الحقيقة أن مؤامرات اليهود المزعومة لم تكن إلا إفتراءات من جانب محمد لكى يبيد اليهود من جزيرة العرب لأنهم يملكون كتاب العهد القديم الذى يفضح ضحالة كتاب محمد القرآنى من حيث قصص الأنبياء وتاريخ الإنسانية حيث إقتص محمد من كتاب اليهود التوراة ومن الحكاوى الاسطورية بين بسطاء اليهود ومن الكتب غير القانونية اليهودية وجعل منه خلطة غير متجانسة مليئة بالأخطاء البالغة والفاحشة فجعل هامان الفارسى مع فرعون المصرى وحكى قصة السامرى قبل أن تنشأ السامرة من أساسه ..

المختصر والذى عبر عنه محمد قبل وفاته : أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب لأنه لا يكون فى جزيرة العرب دينان .. لماذا ؟ لأنه قد ناقش اليهود ونصارى نجران وفضحوه وفضحوا كذب نبوته ولجأ لسلاح العاجز ودعاهم للمباهلة فتركوه هازئين به وبدعوته .. ومن وقتها ومحمد يمقت اليهود والنصارى ولا يطيقهم .

وهذا يفسر غضبه الشديد على عمر بن الخطاب الذى إكتشف أنه يدرس كتب اليهود وأنه قد نسخ سفر دانيال النبى فجمع عليه الصحابة بأسلحتهم وهدده قائلاً بأنه قد أؤتى مجامع الكلم ومختصره ومن خالفه وجب عليه القتل .. فخاف عمر وبايعه وأيده .. وقد رد عمر الصفعة اليه عندما أهانه وقال أنه يخرف عندما طلب قلم وورقة ليكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده أبداً وقال حسبنا القرآن فماذا سيكتب محمد أفضل من القرآن .

Array
لا يا متدكتر لم يعان نبي الله من اي ذبحة صدرية لان الم الذبحة الصدرية يسببه الجهد الفيزيائي و يزول بالتوقف عن الجهد. و لن تفلح في اثبات ان هذه كانت حال النبي(ص) . و ارى ان كل ما تفعله من محاولات لا يصمد امام التحليل العلمي لانك تخبط خبط عشواء كما قلنا لهذا تغيرت عندك و تتغير باستمرار قائمة المرض الذي قبض به النبي(ص). و لعلمك فان الذبحة الصدرية لا تنتج عن جلطة و لكنها تنتج عن عدم التوافق بين احتياجات عضلة القلب للاوكسجين و بين كمية الاوكسجين المتوفرة لذلك تحدث الذبحة مع المجهود البدني او النفسي, و تزول بزوال الاسباب فهي ليست من اسباب الوفاة. و الاحصائيات الصحية تقول بان 1 من اصل اربعة رجال مصابين بالذبحة او واحدة من اصل 8 نساء مصابات بالذبحة قد يصاب بالاحتشاء القلبي في او خلال 5 سنين. يمكنك ان تتحدث عن الموت بسب الاحتشاء القلبي و ليس الذبحة الصدرية ( اتمنى الا تتحول الان الى موجة الاحتشاء القلبي و انه سبب موت النبي صلى الله عليه و سلم لانه لم يكن كذلك و الرد عليه جاهز).
محمد صلى الله عليه و سلم كان اعظم من الاطباء و كان يحذر من العرافيين و الكهان اما الفوالون فمعروف موطنهم اليس كذلك يا ابانوب.
خطوة كبيرة ان تعترف بان تعبير ( قطع الابهر ) تعبير يستخدم للتعبير عن دنو الاجل ( عكس ما يقول اسد الغابة ) , و لكن النبي(ص) لم يخطئ التعبير لمحدودية ثقافته كما تقول و لكنه التعبير الشائع و المستخدم لغويا.
[/quote]


لا يا صفي .. لقد أثبتت أنك أنت المتدكتر .. فألم الذبحة الصدرية قد يكون بسبب مجهود بدنى أو إنفعال عصبى أو قد يكون أثناء الراحة حسب درجة الذبحة الصدرية .. ألم تسمع عن ناس أصيبوا بذبحة صدرية أثناء نومهم وإستيقظوا الفجر مثلاً على آلام الذبحة الصدرية ومنهم من مات ومنهم من أسعفوه ..

وقد تكون هناك ذبحة صدرية بدون آلام وتؤدى الى ما يسمى بـ cardiac infarction وهو موت فى جزء من عضلة القلب وقد يكون بدون أى أعراض أو أعراض بسيطة لا تُذكر .

عندما يقول إنسان أحس بدنو أجله أنه قد آن أوان قطع أبهرى فمما لا شك فيه أن قد أحس بأعراض مرضية فى قلبه ومن الموثق ان محمد قد أصابه الوهن الشديد حتى لم يستطع أن يتحرك لوحده وإحتاج لم يسنده من الشمال واليمين وتلك أعراض الـ cardiac infarction

وأخيراً عددنا حوالى عشرة أعراض فى موت محمد تتفق مع أعراض التسمم بالزرنيخ .. حللنا أحداث التاريخ وأثبتنا من كل الشواهد أن صفية ظلت زوجة لمحمد وقلبها مع أهلها اليهود وكانت من أبطال حادثة التسمم الشهيرة .. فمن المنطقى والأكيد أنها أكملت ما عجزت عنه فى المؤامرة الأولى .

فضلاً عن أن محمد قد اعترف بلسانه وشهد أصحابه أنه قد مات بسبب التسمم من أكل الشاه الأولى .. وطبعاً لم يعرفوا بإحتمال أن يكون السم ما زال يوضع لمحمد فى طعامه فى بيت صفية التى قتل أهلها وهى فى السابعة عشر من العمر .. ومحمد وأصحابه كانوا يعرفون أعراض التسمم بالزرنيخ ويسمونها باللهوات ورآها صحابته فى حلقه .

موت محمد بالسم ثابت بأحاديث صحيحة .
ففي صحيح البخاري عن عائشة قالت: "كان النبي يقول في مرضه الذي مات فيه: ”يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر , فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَري من ذلك السم“.


كل تلك القرائن والأدلة على تسممه بالزرنيخ .

ولم تأتى لنا يا متدكتر صفي بدليل واحد على موت محمد بالملاريا ؟ فمجتمع محمد صحراوى وأراضيه رمليه تسرب الماء ولا تحتفظ به فأين المياه الراكدة ؟ وهل كان موت محمد أثناء موسم أمطار فى المدينة ؟ وهل كان هناك موجة من الإصابة بالملاريا فى تلك الفترة ؟

سمعنا منذ فترة عن إنتشار حمى الوادى المتصدع فى السعودية بسبب تراكم المياه الساقطة من المكيفات فتعمل برك من المياه صالح لتكاثر الناموس .. فهل كانت المكيفات موجودة أيام محمد ؟

ثم لم تجاوبنا على الحديث الصحيح الذى يقول فيه محمد بأن الحمى هى لفحة من لفحات جهنم .. فهل أصابت محمد لفحة من لفحات جهنم قبل موته ؟ وهل معنى ذلك إعترافه الضمنى أن مكانه هو جهنم ؟