الشكر للجميع على الشماركة وتوضيح المشكل حول كتاب "الشجرة"، وكم أتمنى الحصول على "كتاب البرهان" والذي لا يزال مخطوط،، وقسماً لمن يزودني به سأعطيه مخطوطات لم يسمع بها وأنا عند كلامي...
ونحن ننتظر بفارغ الصبر من يتكرم علينا بكتاب "باب الشيطان من كتاب الشجرة"...
والشكر للجميع...
للمراسلة:
ooloo_2007@hotmail.com

Array
قسماً لمن يزودني به سأعطيه مخطوطات لم يسمع بها وأنا عند كلامي...
لجميع...
للمراسلة:
[/quote]
الأستاذ الفاضل / صاحب هذه المشاركة
بعد التحية
على رأي المثل : من قدم السبت لقى الحد قدامه ، ومن خدم الناس يسير الناس خدامه
والفضلاء هنا يعطون دون شرط أو قيد ، وبلا شك إذا أسالت مخطوطاتك لعاب الموجودين ستزيدهم حماسا لبذل أقصى جهدهم مع الوضع في الاعتبار أنهم يبذلونه من الأساس
لك تحياتي:redrose:

ovsey

بصراحه السادة الكتاب ما قصروا في تزويدنا بالكتب الجميلة و ذلك بدون مقابل و نحن هنا نتبادل المعارف بعيدا عن اي نوع من الاشتراط او التمنن و على العموم اتمنى انك تغير وجهة نظرك و تجود على القراء بما عندك و تكون عند حسن الظن

Array
الاخ الواد روقه نشكرك من اعماق قلوبنا على ما تبذله من مجهود في تنزيل الدرر والجواهر الاسماعيلة
وتقبل تحياتنا
[/quote]


مرحبا اخي عبدالمحسن

ولا شكر على واجب .. تحياتي

الأخ الواد روقه

شكراً لك على المجهودات الكبيرة التي تقوم بها حول الفكر والتراث الإسماعيلي .

وأما عن ما سألت عنه : فكتاب الإيضاح قام عارف تامر بطبعه عام 1965م من المطبعة الكاثوليكية بلبنان والتي أعتقد أن اسمها حالياً (( المشرق )) وإن كنت قد ذكرت سابقاً أنه طبع عام 1964م - فعذراً عن ذلك الخطأ الغير مقصود .

وأما عن (أبو فراس) شهاب الدين الميناقي ورسالة ( مطالع الشموس في معرفة النفوس ) فهي ليست من تأليفه وكل ما قام به أن وضع لها عنوان وغير في بعض الجمل والعبارات ونسبها لنفسه ، أو قد يكون للمحقق يد في هذا العبث الحاصل لكتب التراث الإسماعيلي والشواهد عليه كثيرة منها ما نحن بصدده الأن عندما نسب كتاب الشجرة لمؤلفه أبو تمام ، لأبي فراس ولعبدان ، ومنها أيضاً في كتابه ( خمس رسائل إسماعيلية ) وضع من ضمن الرسائل رسالة سماها ( الأصول والأحكام ) ونسبها لداعي نزاري اسمه حاتم بن عمران أبو زهره ، وهى ليست في الأصل إلا أحد فصول الرسالة المذهبة للقاضي النعمان بن محمد ، والذي أيضاً قام فيما بعد وفصلها في كتاب مستقل أعني ( المذهبة ) ونسبها للداعي يعقوب بن كلس ، فهذه جنايات عظيمة لايمكن التساهل بها وغض النظر عنها .

وأما رسالة مطالع الشموس فإن عنوانها الأصلي ( رسالة البيان ) . وسيكون لي توضيح أكثر عنها فيما بعد .

أما عن الداعي أبو تمام فكما ذكرت لك سابقاً أسمه يوسف بن محمد . أما عن نسبته بـ النيسابوري فقد ذكرها لي أحد المحققين في كتب التراث الإسماعيلي في نقاش كان لي معه ، وقد عاش هذا الداعي في القرن الرابع الهجري ، وكان معاصراً للإمام المعز لدين الله ( ع ) ، وعندما يذكر في الترتيب بين الدعاة من حيث الإستشهاد بآرائه واقواله في مؤلفات دعاه المذهب الأخرين فيكون الترتيب عند بعضهم - أن أول من يبدا به : عبدان بن عبيد الكوفي – ثم - أبو الحسن محمد بن أحمد بن مسعود النخشبي المعروف بـ ( النسفي ) – ثم أبو حاتم الرازي – ثم أبو يعقوب السجستاني – ثم أبو تمام يوسف بن محمد – ثم محمد بن حسن بن محمد الداعي – ثم القاضي النعمان بن محمد بن حيون ... ألخ .

مؤلفاته :

1- شجرة الدين وبرهان اليقين ، وفي بعض النسخ المخطوطه ( ومعرفة اليقين ) كما أن المطبوع سُـمي ((شجرة الدين ومعرفة اليقين )) .

2- إرجوزة الشجرة : أنظركتاب كنز الولد صـ 203 . مع التنبة أن المحقق مصطفى غالب ذكر أنه عاش في القرن السابع والأصح القرن الرابع .

3- كتاب البرهان : وهذا الكتاب قد عُـرض على الإمام المعز لدين الله وكان له رأي حوله – راجع كتاب المجالس والمسايرات للقاضي النعمان – الجزء الخامس – صـ 135– طبعه لبنان - تحت عنوان ( معنى البرهان ) .

4- عده كتب أخرى أورد ذكرها في كتاب الشجرة لا أجزم بنسبتها له الأن حتى أتأكد منها لأنها ربما تكون للداعي عبدان بن عبيد .كأسماء الكتب الواردة صـ 80 ، والتي من بينها بعض مؤلفات الداعي أبو حاتم الرازي . وأيضاً الكتاب الوارد صـ 151

أما عن كتاب ( باب الشيطان من كتاب الشجرة ) فالتوضيح أكثر عنه راجع كتاب ( الإسماعيليون في العصر الوسيط ) لفرهاد دفتري – ترجمه سيف الدين القصير – صـ 165 – طبع دار المدى – سوريا – عام 1999م .


أخيرا- أجد أفضل الطرق للبحث عنه يا أخى تكون عن كتابه عنوان الكتاب المطبوع وهو ((شجرة الدين ومعرفة اليقين )) وأسم المؤلف : أبو تمام . دون وضع باقي الأسم أو وضع كلمة النيسابوري

تقبل خالص الود .

باحث المعرفة (f)

من ثمارهم تعرفونهم

عزيزي باحث المعرفه ، والساده الاسماعيلين الرواد
أودُّ الاستفسار عما يذكره مرسيا ايلياد بخصوص الاسماعيليه في كتابه تاريخ الافكار والمعتقدات الدينية 3/135،136 ، هل هو مصيب في تأريخه ووصفه أم أن هذا من جملة أخطائه كما يحلو للمترجم أن يصف كلامه بخصوص الإسلام وفرقه ومذاهبه .

تحياتي للجميع

استاذي يجعله عامر هلا اقتبست بعض تلك التحليلات و الاحكام

Array
الى الاخ الكريم العظيم الواد روقه انا لن اقول لك شكرا لان كلمة شكرا لاتوفيك ولا حتى 1% مما تستحقه.

ارجوا مراجعة بريدك الخاص.

ثانيا عندي مشكله بسيطه فعندما اقوم بتحميل بعض الملفات مثل فانني لا استطيع فتحه مع انني حملته بشكل جيد دون اية عقبات ولكن تظهر لي رسالة في صندوق فحص الرسائل بعد ان افتح ملف رار ومن ثم احاول ان افتح ملف سواء كان بصيغة pdf او word

الرسالة تقول :

وين رار رسائل الفحص :

- فشل crc في 0068.pdf الملف معطوب
- نهاية غير متوقعة للارشيف

مثال الرابط ادناه فبعد تحميله والذي تم بنجاح دون مشاكل لم استطع ان افتح الملفات التي داخل ملف رار.

علاقات الفاطميين في مصر بالمغرب حسين خضيري احمد

http://www.4shared.com/file/27698231/972...d=6d6a957d

تحياتي للجميع.
[/quote]


مرحبا اخي قس بن ساعدة

والشكر لله , اعدت تحميل كتاب علاقات الفاطميين بصيغة pdf ليسهل تحميله

واعتذر لك وللجميع اذا واجهتكم اية صعوبة في تحميله بصيغة rar

http://www.4shared.com/file/27884702/6e789...______.html?s=1

.

الى جميع الاخوان """" الاستاذ الفاضل المعظم الواد روقة """" يعتذر مني :aplaudit:لانه حدث خطأ بسيط جدا معي في تحميل احد الكتب التي لولا الواد روقه لم احصل عليه ابدا فيا عجبي والله ان الواجب اننا من يعتذر منك لازعاجنا وطلباتنا وطمعنا في المزيد المستمر وليس العكس.

استاذي المعظم الفاضل الكبير في قلبي ان هذا الخطأ كمثل نقطة مطر سقطت في المحيط والمحيط يعبر عن افضالك والخير الذي قدمته لي .

يااااااااااااااا ديني الننننننننننننننننننننبي

ما اراح اقول لك الا :

انت منت انسان عادي