الأخ الكريم hgafp7

أرحب بتواجدك من جديد وما ذكرناه يا أخي لا يستحق الشكر والثناء فهذا واجب علينا، بما نستطيع تقديمه على حسب القدر والجهد والطاقة ، ونحن مع ذلك لسنا إلا طلاب علم ، نصيب ونخطيْ ونسأل الله أن يلهمنا وانت من عنده الصواب والتوفيق والسداد ببركة علوم أولياء الله عليهم السلام التي مدوا بها الحدود والدعاة الأبرار، وان يجعل لنا بها ولك ولكافة الإخوان النجاة والخلاص .

أما ما ذكرت من إيضاح عن بعض الكتب فلنا وقفة عندها لنستوضح ما يمكن أن يعين لمعرفتها بشكل ٍ أفضل ، ونبدأ بـ :

1- ما ذكرته عن كتاب الجوهر وأن مؤلفه " يبداء بعد الصلاة على النبي وآله بذكر تأويل الصلاة أو الوضوء على ما أظن وهو يستشهد بكتاب الشواهد والبيان لسيدنا جعفر بن منصور اليمن . ويستشهد بذكر سيدنا محمد طاهر الحارثي فهو على سبيل المثال يقول سيدنا محمد طاهر الحارثي ثم يبداء بلبسملة ثم يستهل في التأويل " . فهذه المقدمة من هذا الكتاب توحى أنها قد اقتبست من المجلد الأول من كتاب مجموع التربية ، هذا إذا لم يكن هو المجلد الأول بنفسه فهذا يعتمد على ما ذكر المؤلف بعد ما ذكرت ، هل هو ذكر " كتاب تأويل الشهادة ومقابلتها للعالم " وبعدها كلام مختصر عن الجواهر والأعراض من رسالة تركيب الجسد لإخوان الصفا " وبعد ذلك هل وضع رسائل قصيرة مختارة لبعض دعاة الدور الطيبي كالذويب ابن موسى ومحمد بن طاهر ومحمد بن ابي يزيد وعلي بن محمد الوليد وأبو الفوارس أحمد بن يعقوب ، والرسائل مثلا : كالمباحث التسعة ، والمطبخ ، والدرج ، والإمامة وغيرها . أما إن كان ذكر غير ما ذكرت أنا ، فأورد لي ما ذكر بعد الكلام الذي ذكرته سابقاً لكي تتضح لي الصورة أكثر حول ترتيب مؤلفه له بالمواضيع التي كتبها فيه وأبوابه وفصوله . فربما اخي العزيز يكون الكتاب لأحد دعاه الداؤدية المتأخرين .

أما ما ذكرت عن كتاب الجوهر الثمين في تأويل يس وأنه ينسب إلى الداعي حاتم بن إبراهيم ، فالرجاء منك التأكد حوله لأنه من الكتب التي مكتوبة عندي في قائمة بها أسماء كتب لبعض دعاة المذهب والتي على رغم البحث والتنقيب لم اتوصل إلى الأن لأسماء مؤلفيها ، منها : الجوهر الثمين ، وكتاب مدخل التأويل الذي ذكره الداعي الحسن بن نوح في كتاب الأزهار، ضمن الكتب التي درسها عند الداعي الحسن بن إدريس ، كما أنه ذكر اسم اخر بإسم تأويل النحو ، كما ان الداعي جعفربن محمد بن حمزة المحفوظي في الرسالة الموقظة ، ذكر أيضاً كتاب مدخل التـأويل ، وذكر فيه ايضا كتاب دون ذكر اسم مؤلفه بإسم التشريق والإبانة ، واخر بإسم تأويل الأيام الفاضلة ، وفي كتاب أربع كتب إسماعيلية تحقيق شتروطمان صـ 124 ذكر كتاب بإسم حل الاشكال ، .. وكتب أخرى عديده لانعلم مؤلفيها وكذلك لانعلم هل هى مفقودة اليوم لأننا نرى دعاة المذهب في القرن التاسع والعاشر الهجري يستشهدونها بها ، وقد تكون فقدت بعد ذلك بسبب حروب الزيدية للإسماعيلية على يد شرف الدين وابنه المطهر ، وفي كتاب عبرة اللبيب إشارة لمثل هذا الشيء . وأنا بإنتظار حول ما ذكرت لك الأن من كتب ورسائل هل لازال لها وجود ، وهل كتاب الجوهر الثمين فعلاً لسيدنا حاتم فهذا الأمر يهمني كثيراً .

2- عن كتاب الشموس الزاهرة ماذا تعني بقولك " وهو في حوزته إلى الأن " هل تقصد المجلد الأول أم أنه وجد الثاني أيضاً .

3- كتاب تحفة القلوب ذكرت انه مطبوع ولكنك لم تحدد لي شيء عن هذه الطبعة فقولك أنه في ( 60 ) صفحة ، إذاً سؤالي لك : ما الدار الناشرة له ؟ وفي اي عام كان ذلك ؟ ومن المحقق له . وهل هو مطبوع في لبنان أم في غيرها .

أما عن الإطلاع في الكتب العالية فتجنب ذلك ما دمت لم تصلها دراسياً وتكون مهيئة لها ، وثق أن تركيز المتعلم على ما يدرسه والإكثار معه بالعبادات العملية من صلاة وتهجد وقيام ليل ستكون له خير معين لصفاء جوهر نفسه التي مع مرور الإيام ستكتسب اللطافة والروحانية ، واعلم أن النفس تنظر للعلو والرقي دائماً طلباً لمعرفة كل ما تجهله ، لكن إذا لم تكن صفت وهيهئت لذلك فسيكون مصيرها إلى ما لايحمد عقباه ، وكما قال بعض أولياء الله ( ع ) : من فقد الصورة أظلمت علية البصيرة .

وأما عن توجهك للحدود وأخذك المعرفة منهم فنعم ما فعلت فهم خير سند وخير معين يمكن لطالب العلم الإعتماد عليه و التزود منهم والسير على نهجهم ينيل حسن المآب .

4- ما ذكرته عن كتاب المجالس فأغلب الظن أنها المجلدين التي عند والدك ويكون قد اشتراءها من مكتبة الفاو ، لأن المخطوط في الدعوة ، مجلد واحد ، عدد صفحاته تقارب 372 صفحه على ما أذكر ، وقد نسخ في 12 رجب 1389هـ ، ويبتدأ من المجلس ( 77 ) - ( 128 ) . هذا طبعاً إذا لم يكن لديكم في اليمن غير هذه النسخة .

أما باقي المجلدات الخامس فأظنك قد اعتقدت أنها المجالس ولكن كما يبدو لي أنك قد خلطت بينها وبين كتاب ( المسالك ) وهو أيضاً لسيدنا حاتم وهو ضخم و كبير جداً يقع في أربع أجزاء في مجلدين أحداها كما رأيته يقارب ( 1350 ) صفحة .

5- أما عن رسالة المحجة البيضاء فأنا بإنتظارك لاحقاً لتعطيني عنوانها الصحيح لأن بالمعطيات المذكورة لا استطيع أن أخدمك حولها .

كل ما تبين لي أنها من تأليف سيدنا إسماعيل بن هبة ، وذكرت إمام الزيدية وأنه القاسم ، فإن كان الأسم صحيح فمعنى ذلك أن كتاب المحجة للداعي هبة الله بن إبراهيم وليس لأبنه إسماعيل ، فالقاسم بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن القاسم بن محمد بدأت دعوته بصنعاء في ذي القعدة سنة 1128 هـ ، وموته كان في رمضان 1139هـ . وهذه الفترة كانت في أيام الداعي هبة الله بن إبراهيم الذي استلم الدعوة من 1129 - 1160هـ . ومع ذلك لا نسى أن نذكر أنه في بعض الأحيان يظهر أكثر من إمام زيدي يدعوا لنفسة بالإمامة ، وتقوم بينهم وحروب ونزاعات بسبب ذلك الأمر . ونشير أن من خلف القاسم هذا كان ابنه الحسين بن القاسم من 1139 - 1161هـ - وهى أيضاً في نفس فترة الداعي هبة الله بن إبراهيم . أما أبنه إسماعيل بن هبة فقد عاصر المهدي العباس بن الحسين بن القاسم الذي تولى إمامة الزيدية من 1161- 1189هـ .

كما أنني بحثت يا أخي في كتب اعلام الزيدية عن تلك الفترة والبحث عن أي علم بإسم ( القاسم ) فوجدت بعض الأسماء التي لم يصل ذكرها للإمامة وإنما من بعض علماءهم .

ومن هنا أختم القول لازلت بتوضيح أكثر عن هذه الرسالة لأن الفترة التاريخية هي من ستوضح من ألفها من الدعاة الإجلاء ، ومن كان الخصم من ائمة الزيدية .

ولعلي قبل الختام أحب الإستفسار منك حول بعض الكتب التي بحوزتك ومنها :

1- كتاب مزاج التسنيم : ذكرت أنه مخطوط وثلاث مجلدات ، فهل هى كامل هذا الكتاب بمعنى هل هى تفسير القرآن كله أما بعض اجزاءه ، فشتروطمان حقق من الجزء 10 - 20 ، فهل المجلدات الثالث كل مجلد تفسير لـ 10 أجزاء ، أما كل المجلدات لـ 10 أو 20 جزء فقط . ننتظر التوضيح منكم .

2- المجالس المؤيدية وخصوصا السابع والثامن منها : هل هى من عندنا أم من النسخ الداؤدية .

أخيرا ً أخى العزيز : نحن لا نستغني عن مساعدتك لنا ببعض الكتب التي تنقصنا والتي ستكون لنا خير معين في إستكمال أبحاثنا ومراجعتنا ، وخذ وقتك ومتى جهزت فأخبرنا وحينها سأعلمك ، سائلين الله أن يوفقك ويرعاك .

أما ما ذكرت عن بعض الأسماء التي تتاجر بكتب دعوتها من أجل حطام دنيوي فإن كان لك بهم معرفة شخصية فحاول التفاوض معهم من شأن شراءها بعد أن تعلم الحدود الذين تجالسهم بوجود بعض الكتب المتوفرة خصوصاً إن كانت لدعاة ما بعد الدور الطيبي سواءاً لآل سليمان أو آل هبة لأن فقدانها يعد خسارة وهى ما نحرص عليها الأن بالدرجة الأولى خوف ضياعها إلى الأبد ، ثم يلي ذلك اي كتاب نادر لدعاة الدور الطيبي لأن أغلبها اصبح معروف وفي متناول الأيدي في يومنا هذا .

دام الجميع بخير

In the name of mercy, peace and knowledge, I praise all of your highnesses; masters, and people who devoted themselves to seeking to heritages of Ismailism taking them out to light. Thanks from my heart to you fellows and I am still following your great discussion about a huge elite sector of Islam and its treasures.

الأخ العزيز hgafp7

عندي مداخلة أحببت مناقشتك حولها ، وستكون عن المؤلفات التي ذكرتها لسيدنا جعفر بن منصور اليمن .

فقد ذكرت من ضمن مؤلفاته المخطوطة :

1- رسالة المراتب والمحيط : وأحببت سؤالك عنها، هل هى من ضمن الرسائل التي تملكها فإن كانت من ضمنها فعلى ماذا استندت بنسبتها له هل أورد لها ذكر في أحد مؤلفاته الأخرى ، أو هل وجدته يذكر فيها أسم أحد مؤلفاته التي وضعتها فيما سبق .

أما أنك لا تملك هذه الرسالة واعتمدت في نسبتها على ما هو موجود في كتب الداؤدية ، وحينها لابد من التأكد والتحري الدقيق فكم من كتاب في الدعوة الإسماعيلية نسبوه لغير مؤلفه ، والمجال لا يسمح بذكرها الأن ونؤجلها لوقت اخر .

2- رسالة الأسم الأعظم : وتساؤلاتي عنها ستكون كسابقتها وننتظر منك الإجابة .

أما ما نحب إيضاحه بناء على طلبك فنقول :

1- إن من مؤلفات الداعي جعفر المنسوبة إليه (( كتاب العالم والغلام )) ولكن الداعي جعفر بن سليمان في كتابه منهاج الدين أوضح ان هذا الكتاب لوالده ابن حوشب منصور اليمن ، وليس لأبنه جعفر .

2- المؤلفات التي ذكرتها ليست كل ما ألفه الداعي جعفر بن منصور بل له عده كتب أخرى ولا نعلم هل هى مفقودة أما لازال لها اثر في الوجود ومنها :

1- سيرة والده ابن حوشب : والتي كثيراً ما أستشهد بها دعاة الدور الطيبي ، ومنهم الداعي الحسين بن علي بن محمد الوليد في رسالته (( الوحيدة في تثبيت أركان العقيدة )) .

2- الرشد والهداية : وهذه ورد بعض النقل منها في كتاب اسعاف الطالب ، وكذلك في أحد حواشي كتاب دعائم الإسلام - الجزء الثاني - حديث ( 886 ) باب النكاح المباح والنكاح المنهي عنه .

3- اصول الدين في معرفة التأويل : وهذا أورد ذكره في كتابه سرائر النطقاء صـ 76 وصـ 79 - وكذلك في كتابه تأويل الزكاة .

4- نصيب الدار : وهذا أورد ذكره في كتابه سرائر النطقاء صـ 93 ( المطبوع ) . وقد أجمل ما فيه في كتاب الكشف . والكتاب توجد منه نسخه خطية في الجامعة السيفية بسورت بالهند لدى الأخوة الداؤدية .

5- تأويل حروف المعجم : وهو موجود لدى الداؤدية والسليمانية .

6- رسالة له حول التأويل لبعض السور القرآنية لايحضرني ذكرها ، اوردها الداعي جعفر بن سليمان في بعض مؤلفاته .

هذا كل ما لدي ولا نستغني من مداخلات الأخوة الكرام لذكر ما لديهم عن هذا الداعي العظيم .

دمتم بود

أخي باحث المعرفة أشكر على ردودك ومعلوماتك التي أول مرة أعرفها ولولا الله ثم هذا المنتدى لم كل واحد أستفاد من معلومات الأخر .

أولاً : أخي العزيز الكتاب ليس المجلد الأول من كتاب مجموع التربية لأن كاتب الكتاب أي المولف يقول (( وأسميته الجوهر )) وأما بالنسبة لمحتوى كتاب مجموع التربية المجلد الأول فهو مذكور في كتاب (( الصليحيون والحركة الفاطمية في اليمن - ص - 277 إلى 278 )) مع العلم أنني لا أملك المجلد الأول لكن الثاني موجود لدي . وكما قلت لك سابقاً بأن المؤلف يستشهد بسيدنا حسن بن نوح البهروجي أي لا صلة توجد . وأم محتويات الكتاب فهي تبحث في تأويل الصلاة والوضوء وباقي أمور الشريعة من أحكام وغيرها . وأما المنهج المتبع في تأليف الكتاب فهو يشبه إلى حد ما كتاب مجموع التربية في الأستشهادات من الكتب والرسائل فهو يقول مثلاً ( فصل في تأويل الصلاة ) أي غير تأويل الذي أستشهد به لسيدنا جعفر بن منصور اليمن ثم يستهل في تأويل الصلاة معا عدم ذكر من أين أتى بهذا الأستشهاد في بعض الأحيان وفي بعض الأحيان هو يذكر من أين أخذ هذا الفصل المذكور .

ثانياً : كتاب الجوهر الثمين في تأويل يسً , هكذا سماه لي صاحب مكتبة الفاو وقال لي أنه من مؤلفات الداعي حات بن إبراهيم الحامدي ولكن عندما زرته وأشتريت الكتاب للأسف وجدت في الكتاب المعلومات السابقة الذكر مما أكد لي أنه ليس الكتاب الذي قال أنه للداعي حاتم وذلك للأسباب التي ذكرتها إلا أن يكون يوجد عنده في المكتبة كتابان بنفس الأسم وأخطاء عندما أعطاني هذا الكتاب والله أعلم معا أنني أتصلت به لكن لم أجد جواب كافي منه ووجدت الرجل على ما يقال ((( ما عنده ما عند جدتي ))) أي أنه بياع كتب فقط ولا يوجد عنده معلومات لهذه الكتب التي هو يتاجر بها لأنه بكل صراحة يعتبر في الظاهر تاجر بها ولكن هي في الباطن ملك ناس هم التجار الأصليين الذين يملكون الكتب هذه التي تباع وعلى رأسهم ( ح....ال... ) الممول الأول لهذه المكتبه وهم للأسف من أبناء الدعوة وليس من غيرهم أي أنهم يسرقونها لكي يتاجرون بها وكان أشهرهم في خزانة الدعوة في نجران (( ......ي )) وهذا أعتراف أكابر المناصيب و الحدود أنه الرجل الذي خاب ظنهم فيه للأسف . والله أعلم بما يقولون .

ثالثاً : كتاب الشموس الزاهرة ماذا تعني بقولك " وهو في حوزته إلى الأن " هل تقصد المجلد الأول أم أنه وجد الثاني أيضاً .
لا بل المجلد الأول الذي أتيت به أنا .

رابعاً : ما ذكرته عن كتاب المجالس فأغلب الظن أنها المجلدين التي عند والدك ويكون قد اشتراءها من مكتبة الفاو ، لأن المخطوط في الدعوة ، مجلد واحد ، عدد صفحاته تقارب 372 صفحه على ما أذكر ، وقد نسخ في 12 رجب 1389هـ ، ويبتدأ من المجلس ( 77 ) - ( 128 ) . هذا طبعاً إذا لم يكن لديكم في اليمن غير هذه النسخة .

أظن ذلك مع العلم أنها أتت إلى والدي هدية من أحد رجال الدين والله أعلم من أين أتى بها أما التي هي في حوزتي هي بالفعل من مكتبة الفاو .

رابعاً : أما بشأن ما قلت أنني خلطت بين مؤلفات الداعي حاتم فأظن أنك صادق لأنني لا أعرف جميع مؤلفات الداعي ولكن إذا تكرمت أنت وأعطيتنا قائمة بمؤلفات الداعي نكن شاكرين لك .

خامساً : أما الرسالة التي طلبت الإيضاح عنه فأن ما زلت أعدك بأن أتي بمعلوماتها كامله إنشاء رب البريه . وقد أتتني بعض المعلومات من بعض الأصحاب في اليمن بأن أسمها الرسالة الموسومة بالمحجة البيضاء ومؤلفاها سيدنا هبة الله بن محمد المكرمي . والله أعلم

سادساً : كتاب مزاج التسنيم : ذكرت أنه مخطوط وثلاث مجلدات ، فهل هى كامل هذا الكتاب بمعنى هل هى تفسير القرآن كله أما بعض اجزاءه ، فشتروطمان حقق من الجزء 10 - 20 ، فهل المجلدات الثالث كل مجلد تفسير لـ 10 أجزاء ، أما كل المجلدات لـ 10 أو 20 جزء فقط . ننتظر التوضيح منكم .

نعم كل مجلد تفسير لـ 10 أجزاء
أي أنا كتاب مزاج التسنيم فهو كامل الـ 30 جزء في ثلاثة مجلدات كل 10 في مجلد . ولكن هو في مكتبتي في اليمن لم أستطع أدخاله إلى الأن .

سابعاً : المجالس المؤيدية وخصوصا السابع والثامن منها : هل هى من عندنا أم من النسخ الداؤدية .

يوجد عندي نسخة كاملة من الثماية مجلدات لم أطلع على واحد منها لأنني أخذتها ووضعتها في مكتبتي في صنعاء إلى وقت لاحق لإن يوجد نسخة كاملة منها لدى الوالد أي 8 مجلدات وأنا أعرف مصدرها لكن أعذرني على الأجابة هل هي من عندنا أو من عند غيرنا وذلك لأسباب خاصة .

وفي النهاية أشكرك جزيل الشكر على تفاعلك في هذا الموضوع المهم .

ودمتم بألف ألف ألف خير .

أخي باحث المعرفة مرحبا بك

طلبت مني الأجابة عن بعض الأسلة وأنا أتمنى أن أجيبك بكل ما أعرفه عن هذه الأسئله :

- رسالة المراتب والمحيط : وأحببت سؤالك عنها، هل هى من ضمن الرسائل التي تملكها فإن كانت من ضمنها فعلى ماذا استندت بنسبتها له هل أورد لها ذكر في أحد مؤلفاته الأخرى ، أو هل وجدته يذكر فيها أسم أحد مؤلفاته التي وضعتها فيما سبق .

أنا لا أملكها


أما أنك لا تملك هذه الرسالة واعتمدت في نسبتها على ما هو موجود في كتب الداؤدية ، وحينها لابد من التأكد والتحري الدقيق فكم من كتاب في الدعوة الإسماعيلية نسبوه لغير مؤلفه ، والمجال لا يسمح بذكرها الأن ونؤجلها لوقت اخر .

نعم أعتمدت في ذكرها بمصادر كان أغلبها من كتب الداؤدية للأسف .


2- رسالة الأسم الأعظم : وتساؤلاتي عنها ستكون كسابقتها وننتظر منك الإجابة .

بالفعل كانت كسابقتها .

عزيزي باحث المعرفة وضعت هذه القائمة وأن أعلم أن فيها لبس ولكن الحمد لله أنك أبنت لي هذا اللبس وأعلمتنا أن هنالك مؤلفات أخرى لم نسمع بها ولم يذكره أكثر المحققين .

وفي النهاية هذا المغزا الرئيسي من وضع قائمة بمؤلفات لكل داعي وذلك للمناقشه حول ما هو صحيح وما هو خطاء وما هو المؤلف الذي لم يذكر وفي النهاية الجميع مستفيد وبالأحرا أبناء المذهب الطاهر والسلام ختام

اصل الانسان وسر الوجود - الجزء الثالث باسمه كيال

http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/...file=019204.pdf

اصل الانسان وسر الوجود - الجزء الرابع باسمه كيال

http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/...file=013753.pdf

الحاكم بامر الله:خليفه و امام و مصلح - عارف تامر

http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/...file=014072.pdf

هل العلويون شيعه?:بحث تاريخي من واقع وثائقهم و ادبياتهم المنشوره و عير المنشوره

http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/...file=012058.pdf

.

الأخ العزيز hgafp7

أرحب بك مجدداً ، وبتواصلك الأخوي الكريم .

تلبيةً لطلبك بذكر قائمة كتب الداعي حاتم فسأذكر لك ما صحه نسبتها له إما باستشهاد الدعاة بها في مؤلفاتهم ، أو أشار هو إليها بين ثنايا كتبه ورسائله العديدة . حيث سنذكر منها المشهور والمعروف، وكذلك بعضاً من مؤلفاته الغير معروفة والتي وردت في بعض كتبه أو كتب بعض الدعاة الأفاضل . أما عدا ذلك فأعتذر عن ذكر أو الإشارة لأي كتب أو رسائل أخرى له .

أسماء مؤلفات الداعي حاتم بن إبراهيم الحامدي المشهورة :

1- تحفة القلوب ( ورد بعضاً منها في كتاب الأزهار للداعي الحسن بن نوح الهندي – الجزء الثاني )

2- التذكرة .

3- تنبيه الغافلين .

4- جامع الحقائق ( ورد بعضاً منها في كتاب الأزهار للداعي الحسن بن نوح الهندي – الجزء السادس ) .

5- الرسالة الحاتمية ( وردت في كتاب ضياء البصائر للداعي إدريس عماد الدين – المسألة السادسة ) .

6- زهر بذر الحقائق

7- الشموس الزاهرة ( وردت في بعض مؤلفات دعاة ما بعد الدور الطيبي ) .

8- المجالس الحاتمية الكبير ( 52 مجلس – من المجلس 77 – 128 ) .

9- المجالس الحاتمية المختصر ( 15 مجلس ) .

10- المجلس الأزهر ( أورده الداعي جعفر بن محمد بن حمزة المحفوظي في كتابه في كتاب الوعظ والتشويق – صـ 379 / وكذلك ورد في كتاب الأزهار – الجزء السادس ) .

11- المسالك

12- مفاتيح الكنوز

13- المفاخر والمآثر ( ورد بعضاً منه في كتاب الأزهار – الجزء السادس ) .

((()))

أما بعض كتبه الغير معروفة فمنها :

1- حدائق النعم ( أورد ذكره الداعي جعفربن محمد المحفوظي في كتابه الوعظ والتشويق صـ 297 ) .

2- مجلس الأخبار أو الأخيار ( أورد ذكره في أخر الجزء الأول من كتابه الشموس الزاهرة .

((()))

أشعاره وقصائده

له العديد من القصائد منها :

1- أبيات له في الرد على السلطان علي بن حاتم اليامي ، أوردها الداعي إدريس في كتابه نزهة الأفكار – الجزء الأول ، وقد نقلها حسين همداني في كتاب الصليحيون صـ 274 .

2- قصيدة له عن الحدود – أوردها الداعي سليمان بن الحسن في كتابه النخب الملتقطة – الباب الثاني .

هذا كل ما لدي مجملاً عن الداعي حاتم ( قس )

((()))

إستدراك وتوضيح :

1- حول ما كنا ذكرناه عن الداعي جعفر بن منصور اليمن ، حيث توجد رسالة في كتاب مجموع التربية – الجزء الأول – بعنوان ( تأويل الشهادة ) نسبت حيناً للداعي محمد بن طاهر ، وحيناً بدون مؤلف ، وللتوضيح عنها نقول : إنها ليست رسالة مستقلة وإنما هى مأخوذه من أخر أبواب كتاب الفترات والقرانات للداعي جعفر بن منصور .

2- كنا ذكرنا سابقاً التخبط الذي نجده حول كتابه أسماء مؤلفات الدعاة دون تحري أو تدقيق وإنما الأخذ بما ذكره إيفانوف في كتابه المرشد على علاته ، وهذا مثل أنظروه على هذا الرابط ، حول بعض مؤلفات الداعي إدريس عماد الدين :

http://read.all-forum.net/montada-f5/topic-t846.htm



دام الجميع بود .

الأخوة الأعزا أود أن أذكر لكم بعض مصادر الكتب الأسماعيلية داخل المملكة وبالأخص مدينة جدة :

مكتبة جامعة الملك عبد العزيز ويوجد بها ما يلي :
1 - كتاب الهمة في آداب أتباع الأئمة .
2 - كتاب الأقتصار .
3 - سيرة الأستاذ جوذر .
4 - كتاب روضة الأخبار ونزهة الأسمار في حوادث اليمن الكبار ..... إلخ .
5 - الحقائق الخفية عن الشيعة الفاطمية والأثناعشرية ( يوجد فيه كتاب الأنوار اللطيفة / تأليف سيدنا محمد طاهر الحارثي )
6 - ديوان المؤيد في الدين .
7 - المجالس المستنصرية .
8 - عيون الأخبار السبع الخامس .
9 - أخوان الصفا وخلان الوفا .
10 - كتاب الزينة مجلدين ( ويوجد المجلد الثالث في الفرق الأسلامية ) .
11 - كتاب الينابيع ( لكن بحثت عليه ولم أجده وأظن أنه سرق أو أتلف ) .


مكتبة العبيكان شارع الأمير سلطان :
1 - كتاب أعلام النبوة / لسيدنا أبو حاتم الرازي / دار الساقي ( وهو يوجد إلى الأن )

مكتبة جرير شارع التحلية :
1 - كتاب أعلام النبوة / لسيدنا أبو حاتم الرازي / دار الساقي ( وهو يوجد إلى الأن )
2 - كتاب مذكرات رسالة / هينز هلم / وهو في سيرة سيدنا المؤيد في الدين / دار الساقي ( وهو يوجد إلى الأن )

الرجا من الأخوة تزويدنا بمصادر أخرى إذا كان هناك غيرها .


وأما بالنسبة لمعرض الكتاب الدولي والذي أقيم في دولة اليمن الشقيقة للأسف قد زرته و لم أجد إلا كتب لا يتعدا عددها العشره

ومنها :
1 - كتاب زهر المعاني / المؤسسة الجامعية للدراسات .
2 - أربع كتب حقانية / المؤسسة الجامعية للدراسات .
3 - رسائل الكرماني / المؤسسة الجامعية للدراسات .
4 - ديوان أبن هاني الأندلسي / دار صادر .
5 - أخوان الصفا وخلان الوفا / دار صادر .
6 - كتاب روضة الأخبار ونزهة الأسمار / من ضمن الكتب اليمنية .
7 - كتاب الزينة / من ضمن الكتب اليمنية .
8 - كتاب دعائم الإسلام ( هكذا كتب على غلاف الكتاب ولكن للأسف كان الكتاب هو تأويل دعائم الإسلام ( أي يوجد نصب ) والكتاب من مكتبة مدبولي ) . الرجا من الأخوة فحص الكتب للتأكد من عدم التلاعب لأن ما يشترى لا يرد هكذا قال البائع فقلت له أنتم محتالون على الناس .

والسلام ختام

يعطيكم العافيه

وننتظر بشغف لمسات ابراهام الفريده


اخي hgafp7

توقيعك خرب الدنيا:blink:

Array
مرحبا اخي ابراهيم

بالطبع لا يوجد عندي , وكان ضمن قائمة سألت عنها في المكتبات وجدت بعضها ولم اجد بعضها , والكتاب لم

اجد عنه اي اثر في المكتبات التي اعرفها . ولكن الغريب ان تحقيق الكتاب منذ فترة قريبة 2004 ونسخته نادرة

بهذا الشكل.

تحياتي لك
[/quote]


هذه النسخة الوحيدة في كل مكتبات العالم الآن قيد العمل واليوم أنجزت مائة صفحة والتصوير يظهر بشكل أنيق جذاب رغم قلة إمكانياتي وبالإمكانيات البدائية التي أعمل بها ولكن المثل يقول"الغزالة تغزل برجل احمار". باقي أمامي ما يفوق على الثلثمائة صفحة وأنا متحمس للعمل على هذا الكتاب حيث إنه إصدار جامعي من جامعة طهران وجامعة ماجيل في كندا وقد استعرت النسخة الوحيدة والموجودة فقط في جامعة شيكاغو كي أنقلها لإخواني في مدينة نجران واليمن وغيرهم من أبناء الطائفة الإسماعيلية. تحياتي لكم.

مشاركتي هنا مرتبطة بمشاركة في الرابط الآتي:
http://www.nadyelfikr.net/index.php?showto...8444&st=390
مشاركة #400
بخصوص كتاب الاصلاح- تأليف: ابو حاتم الرازي، احمد بن حمدان، محقق، مهدي. مينوچهر، حسن. مجتبوي، جلال الدين، والذي قامت بنشره: تهران : مؤسسۀ مطالعات اسلامي، دانشگاه تهران، دانشگاه مك گيل، 1383 [2004] طبعة: چاپ 2 والصادر عام 2004