الأخ moh3774

التشوية الذي أقصده ليس كما ذهب ظنك أنني اقصد به الداؤدية وإن كانوا لايخلون منه ، بل قصدت - إذا النسخة مجهولة ولم تنسب لأحد الفرقتين فهنا لانضمن تشويهها ، وانظر مثلاً لذلك مقدمة الرسالة الجامعة . أما الإتفاق مع الداؤدية على صاحب الرسالة فلا يجعلنا ذلك أن نوضح ان اغلب النسخ لديهم يعتريها النقص الكثير وهذا يتضح من الكتب المطبوعة للمذهب والذي لايخلو منها كتاب وهذا واضح لمن قارن بين المنسوخ والمطبوع، ويكفيك أن تعلم أن كتاب كسرائر النطقاء مفقود ثلثه في النسخة المطبوعة فكيف بمن سواه . أما التشوية الذي أجده عند الداؤدية فيتمثل أنهم ينسبون بعض الكتب لغير مؤلفيها الحقيقين ومنها على سبيل المثال من الكتب المطبوعة المجالس المستنصرية عدا بعض النسخ المخطوطة .

دمت بخير .

أخوان الأعزاء أود المساعدة منكم في كيفية رفع الكتب لأنني أود أن أقدم لكم أربعة كتب من كتب المذهب وهي :
1 - ديوان الخطاب .
2 - كتاب تنبيه الغافلين ( مخطوط )
3 - كتاب الوعظ والتشويق والهداية إلى سواء السبيل ( مخطوط )
4 - كتاب مجالس سيدنا حاتم ( من المجلس السابع والسبعون ( مخطوط ) مجلد 1 .

أو إذا كان أحد يريد أن أقوم بأرسالها إليه وهو يتطوع بإنزالها فلا مانع علماً بأن تكاليف الأرسال البريديه أنا المسؤل عنها .

ودمتم بألف خير .

Array
الأخ moh3774

التشوية الذي أقصده ليس كما ذهب ظنك أنني اقصد به الداؤدية وإن كانوا لايخلون منه ، بل قصدت - إذا النسخة مجهولة ولم تنسب لأحد الفرقتين فهنا لانضمن تشويهها ، وانظر مثلاً لذلك مقدمة الرسالة الجامعة . أما الإتفاق مع الداؤدية على صاحب الرسالة فلا يجعلنا ذلك أن نوضح ان اغلب النسخ لديهم يعتريها النقص الكثير وهذا يتضح من الكتب المطبوعة للمذهب والذي لايخلو منها كتاب وهذا واضح لمن قارن بين المنسوخ والمطبوع، ويكفيك أن تعلم أن كتاب كسرائر النطقاء مفقود ثلثه في النسخة المطبوعة فكيف بمن سواه . أما التشوية الذي أجده عند الداؤدية فيتمثل أنهم ينسبون بعض الكتب لغير مؤلفيها الحقيقين ومنها على سبيل المثال من الكتب المطبوعة المجالس المستنصرية عدا بعض النسخ المخطوطة .

دمت بخير .
[/quote]


لاستاذ والاخ باحث المعرفة

اشكرك علي الرد ولاكن اخي هناك من يقول ان التشويه ليس من المصدر ولاكن من المحقق نفسه وهذي الفكره شائعه جدا

Array
أخوان الأعزاء أود المساعدة منكم في كيفية رفع الكتب لأنني أود أن أقدم لكم أربعة كتب من كتب المذهب وهي :
1 - ديوان الخطاب .
2 - كتاب تنبيه الغافلين ( مخطوط )
3 - كتاب الوعظ والتشويق والهداية إلى سواء السبيل ( مخطوط )
4 - كتاب مجالس سيدنا حاتم ( من المجلس السابع والسبعون ( مخطوط ) مجلد 1 .

أو إذا كان أحد يريد أن أقوم بأرسالها إليه وهو يتطوع بإنزالها فلا مانع علماً بأن تكاليف الأرسال البريديه أنا المسؤل عنها .

ودمتم بألف خير .
[/quote]

الاستاذ والاخ hgafp7

اولا شكرا لك علي ما تقدمة به

بنسبه لرفع استاذي

1- يجب توفر لديك ماسح ضوئي ( سكنر)

2- يكون عندك معرفه بكيفية الاستخدام للماسح لاني انا شخصيا حملت كتاب وللاسف طلع حجمه كبير وراح تعبي علي فشوش

وبنسبه لرسالها انت من اي مكان وانا مستعد ان اقوم برفعها بس ضروري تكون من نفس الدوله الي انا فيها لان هناك حصار رقابي بنسبه للدوله الي انا فيها:mellow:

الأخ moh3774

التشوية حاصل في كليهما ، فالمحقق يسير في تحقيق المخطوطة حسب ما تمليه عليه مصلحته سواءاً كانت مادية أو مذهبية حيث يقوم بالحذف والإضافة مما ليس بالمخطوطة ، هذا عدا التعليقات التي تجده يضعها في الهوامش تخالف نهج المؤلف ويبث فيها توجه المذهبي ، ومن هنا فمثل هؤلاء المحققين لا هدف لهم سوى الشهرة على حساب تراثنا الإسماعيلي وهذا مالا نسكت عنا عندما نجد العبث فيه بهذه الصورة البشعة ولذلك فعلينا التوضيح لمثل هذه الألاعيب المستنكرة ، والأمثلة كثيرة لايتسع المجال لسردها ويكفي أن الأخوان قد اوضحوا جانباً منها فيما سبق .

أما المصدر فالمخطوطات فيه لاتخلو من النقص والتقديم والتأخير ، هذا عدا نسبة بعض المؤلفات لغير مؤلفيها ، وكم من المخطوطات قارناها فوجدنها لا تخلو مما ذكرت أنفاً ، ومع كل ذلك أجدها أقرب إلى نفسي من كتاب محقق قد عبث بمحتوياته أحد المحققين الذين لايراعون الأمانة العلمية في التحقيق ، ومثل هؤلاء نوكل أمرهم إلى الله فهو المنصف العدل .

دمت بود .

Array
الأخ moh3774

التشوية حاصل في كليهما ، فالمحقق يسير في تحقيق المخطوطة حسب ما تمليه عليه مصلحته سواءاً كانت مادية أو مذهبية حيث يقوم بالحذف والإضافة مما ليس بالمخطوطة ، هذا عدا التعليقات التي تجده يضعها في الهوامش تخالف نهج المؤلف ويبث فيها توجه المذهبي ، ومن هنا فمثل هؤلاء المحققين لا هدف لهم سوى الشهرة على حساب تراثنا الإسماعيلي وهذا مالا نسكت عنا عندما نجد العبث فيه بهذه الصورة البشعة ولذلك فعلينا التوضيح لمثل هذه الألاعيب المستنكرة ، والأمثلة كثيرة لايتسع المجال لسردها ويكفي أن الأخوان قد اوضحوا جانباً منها فيما سبق .

أما المصدر فالمخطوطات فيه لاتخلو من النقص والتقديم والتأخير ، هذا عدا نسبة بعض المؤلفات لغير مؤلفيها ، وكم من المخطوطات قارناها فوجدنها لا تخلو مما ذكرت أنفاً ، ومع كل ذلك أجدها أقرب إلى نفسي من كتاب محقق قد عبث بمحتوياته أحد المحققين الذين لايراعون الأمانة العلمية في التحقيق ، ومثل هؤلاء نوكل أمرهم إلى الله فهو المنصف العدل .

دمت بود .
[/quote]


الاخ العزيز باحث المعرفة (اسم علي مسماء )

ردك جميل ولاكن كلمة تشويه كبيره شوي لان في التشويه انحراف للمعنى المطلوب فهمه من قبل المؤلف اما الاخطاء الاملائيه مثلا والنقص بمالا يتنافا مع وصول

فكرة المؤلف لهذا الكتاب قد يمكن ان يكون ذالك من الزمن لان المخطوط يتنقل من ناسخ الي ناسخ وانا ارجح وضوح الفكره في الرساله رسالة (( مختصر الأصول ))

هذي وجهت نضر خاصه بي

مجرد همسه :

لم أرى إبراهام من فتره ولكن يبدو لي أنه لا كتاب من بعد أن أتانا الفال الأسود يتمطى مع جناب المش عارف حيث أن هذا الفأل بعارفه قد أيقض المغفلين والشاذين فكريا حيث بدأت تتساقط الأقنعه عن قداسة الوجوه الملوثه أفكارها ، فلا أنتم وفرتم للمساكين هذه الكتب ولم تتركوا لمن سعى لتوفيرها أن يشق طريقه وهو مرتاح البال والضمير فثكلتكم أمهاتكم ياشر ممثلين لخير من أردتم أن تتمثلوا بهم

لا أحد يرد على همستي إلا من علم أنه من ضمن المغفلين الذين أيقضتهم الثقالات في ساحة كمال الأجسام عل وعسى أن نرى إبراهام يعود إلى النور بما يحمله في جعبته بعد أن يغيب غبار الكلمات المتهالكه

غبر ياثور وعلى قرنك


ون لآكم حبيبي سلموا لي عليه - طمنوني الأسمراني عملا إيه الدنيا فيه


ولا حوووووووووووووووووووووووووووووووووووووول ولا قوة إلا بالله

Array لم أرى إبراهام من فتره [/quote]

اسمي إبراهيم يا دلعدي.. إسمي إبراهيم يا روح طنط.. أما عالم عجيبة.

لولا إبراهام لما رأينا إبراهيم :bouncing:

إلا جالك ولد ثاني يابرهوم ولا لسى <_<


وعلى فكره يامولاي فما زلت في حاجة أخذ فترة نقاهه وأنصحك بممارسة الرياضه


فكر = صديق ومحب قديييييم وجد أن أفضل أصدقائه هي سيده تدعى بإسم الوحده ولا تنسيه هذه الوحدة فضل صاحب الضمير الحي

في البداية يشرفني ان اكون احد أعضاء هذا المنتدى ، واود ان اشكر الاخ ابراهيم والاعضاء الكرام علا مايقدمونه من جهود لاخراج كنوز التراث الاسماعيلي

:97: