مرحبا اخي الطيب عبدالله

قمت باعادة رفع الكتب التي طلبتها

في سبيل موسوعه فلسفيه : تم انزاله ولكن انتهت الروابط


اضغط هنا لتحميل الكتاب

تسع رسائل في الحكمة ابن سيناء : نفس الكلام

اضغط هنا لتحميل الكتاب

خمس كتب في الطب ابن سيناء : لم اجده لدي ولا اعتقد انه سبق رفعه الا اذا كنت تقصد مجموع الكتب

Array
أرحب بالأخ الواد روقه وكافة الإخوان وأعت>ر عن تأخري عنك لظروف الصيف كما تعلم وكثرة المشاغل فيه .

أما عن طلبك أخي الفاضل عن عالمنا جابر بن حيان فهو قد تتلمد علي يد الإمام جعفر الصادق ( ع ) وهو قد أشار لدلك في بعض كتبه ككتاب المقابلة والمماثلة بقوله (( سيدي جعفر بن محمد علية السلام )) كما نعــت الإمام بـ (( سيدي جعفر)) في أكثر من مرة في كتابه (( الرحمة )) وهو الكتاب الدي وجد تحت رأسه عند وفاته بطوس عام 199هـ كما دكر د لك تلميده الجلدكـــي في كتابه (( نهاية الطلب )) .

أما عن علاقته بالإسماعيلية فقد تكون تلك العلاقة غير معروفة و>لك لأن الظروف والمحن التي واجهت الإسماعيلية من قبل الدولة العباسية وخلفاءها إستدعت أن يكون أئمه الإسماعيلية وعلماءها في الإستتار ومنهم كان جابرال>ي أخفى نفسه خوفاً من بطش العباسيين به ، ومع كل ه>ه الظروف العصيبة التي عصفت به وجعلت سيرة حياته غامضة فإن الدعاة السابقين واللاحقين إستشهدوا به في مؤلفاتهم وأثنوا عليه ومنهم :

1- الداعي غياث في رسالته المسماه (( البيان )) ، والتي سماها عارف تامر (( مطالع الشموش )) - صـ 29 ضمن أربع رسائل إسماعيلية / وحققها مصطفى غالب ونسبها لأبي منصور للشا>لي .

2- الداعي أبو تمام يوسف بن محمد في كتابه (( شجرة الدين )) وال>>ي نسب للداعي عبدان بن عبيد الحمادي الكوفي بإسم ( شجرة اليقين ) ومن قبل طبع بإسم ( الإيضاح ) بتحقيق عارف تامر حيث وردت عده مؤلفات لجابر فيه ولغيره من دعاة الم>هب كعبدان وأبي حاتم الرازي وأبو علي باب الأبواب للإمام عبدالله المهدي تجد > لك في صـ 79 ( الإيضاح ) وصـ 80 ( شجرة اليقين ) .

3- الداعي الفيض علي بن سليمان : حيث أورد في عده مؤلفات له مما تعرف بالمجاميع حيث كان يجمع فيها رسائل وكتب من سبقه من دعاه وعلماء الم>هب وكان منهم جابر ، وكنا سنعرف به وإعطاء نب>ه عنه لو كان بأيدينا التأليف رقــــم ( 61 ) من كتب الفيض حيث كنا سنكشف الحقيقة التاريخية عن ه>ا العالم ، لكن أملنا من الإخوان ال>ي يكون بحوزتهم ه>ه التأليف أن يطلعونا فقط ما يمثل ه>ا الرمز في التاريخ الإسماعيلي وما هي مرتبته العلمية .

أما عن الكتب العامة التي نسبت جابر للإسماعيلية فمنها كتاب ( الإمام جعفر الصادق ) للمستشار عبدالحليم الجندي حيث أورد صـ 223 : ... والمؤرخون إلا بعضاً منهم من غير المسليمن - متفقون على تلم>ته للإمام ... وأكثرهم على أنه صار بعد موت الإمام من الشيعة الإشماعيلية .

فه>ا كل ما لدي من معلومات عن جابر الأن .

قبل الختام اتحف الإخوان بأحد مخطوطات الم>هب والتي هي عبارة عن تكملة لكتاب الزينة للداعي أبو حاتم الرازي ال>ي حققه الدكتور حسين فيض الله همداني وقد وجدتها في بعض المنتديات التي أخطأت في نسبتها لغير مؤلفها الحقيقي و>لك لتشابه الأسماء بين أبو حاتم الإسماعيلي والأخر السني ومن هنا كان الخطأ في النسبة .

أما عن المخطوطة فهي تبدأ من حيث توقف الهمداني في الجزء الثاني من كتاب الزينة المطبوع بعد ( معاني يوم القيامة ) ومع كل >لك فالمخطوطة لا تخلو من نقص بعض الأبواب كما أنها ليست كل كتاب الزينة ولكن بعض أجزاءه ويستطيع الإخوان معرفة >لك من خلال نظرهم في محتوى الكتاب التي >كره مؤلفه في مقدمته ويراجعوا >لك في صـ 68 منه ( نشر) مركز الدارسات اليمني عام 1415هـ - 1995م ) ومن خلال تصفحهم للمخطوط وقراءه العناوين ال>كوره في المطبوع سيتضح الموجود منها والمح>وف – ونشير أن المخطوط ينتهي عند التعريف بمعني القسيسيين والرهبان . رغم أنه لايزال تعريفات أخرى كثيرة نافصه في المخطوط .

كما لا أنسى أن أشير أن بعض مما ورد في المخطوط قد طبع ونشر بشكل مستقل ومنها عند حديثه عن أصحاب الم>اهب والأهواء وعن فرق الإسلام قد نشرها الدكتور عبدالله سلوم السامرائي في كتابه (( الغلو والفرق الغالية في الحضارة الإسلامية )) بغداد 1972م ( من صـ 228 – 312 ) .

والأن تفضلوا ه>ا هو الراابط :

http://mostafamakhtot.blogspot.com/2008/...71-ms.html
دام الجميع بود
[/quote]

الأخ الواد روقه

أهلا ومرحبا بك من جديد

أولاً اشكرك على المعلومات القيمة التي أوردتها عن عالمنا الإسماعيلي الكبير جابر بن حيان . وأما طريقة تنزيل المخطوطة فبعد فتح الرابط أنزل قليلا بالصفحة ستجد عبارة (( تحميل المخطوطة )) أضغط عليها وسيبدأ تنزيلها عندك .

أما ما >كرت عت تصحيف كلمة الكوفي للصوفي فتحليلك صحيح بدرجة كبيرة و>لك لأن أغلب حياته كان مختفياً بها عن الأنظار ومن هنا نسب لها كما نسب لها من بعده الداعي عبدان بن عبيد الكوفي .

وأما عن ضياع وإختفاء كتبه فأعلم أخي الفاضل أنه لايحدث ه>ا الشيء لأي عالم إلا أن يكون هناك أسباب منها : أن يكون >لك لتعصب م>هبي أو خوف أحد السلاطين على ملك زائل فيعمل في كلا الحالتين على إبادتها ، والأمثلة في التاريخ كثيرة فيكفي أن تعلم أحد أحد خلفاء بن العباس عمل على إحراق رسائل إخوان الصفا وعلى كتب داعينا وعالمنا أبن سينا ونفس الشيء صار في الأندلس فإ>ا كان ه>ا حال من سبق في محاربة أهل العلم فكيف سيكون هناك نهوض لقيام حضارة مزدهرة تأتي فيما بعد فقد التراث العلمي ال>ي يساهم في بنائها ، وهك>ا نجد الغرب حرصوا على تراث علماء الإسلام المبرزين وأغلبهم إسماعيلية وأستفادوا منها وطوروها وأنظر كيف أصبح حالهم ، ونحن هنا كعرب عمل على قتلهم وتشريدهم وإبادتهم وه>ا ما دعا بعضهم للإختفاء عن الأنظار وأصبحوا مغمورين بين الناس لايعرفون بل وغيروا اسماءهم حفاظا على حياتهم من البطش والتنكيل . ويكفيك ل>لك وال>ي من خلاله أيضا تتطلع للمكانه العلمية الحقيقية للإسماعيلية وعلماءها على دون من سواها وكيف كانت إسهاماتهم الجبارة في الحضارة الإنسانية بالرجوع لكتاب (( تاريخ الفلسفة الإسلامية )) لهنري كوربان .

وأختم القول : إن كانت كتب علماءنا ضاعت أو فقدت عند من لم يقدر قيمتها في حياة مؤلفيها فهي بلا شك محفوظة عند أهلها إن لم تكن كلها فقد تكون أغلبها وه>ا بحد >اته نعمة عظيمة لاتقدر بكنوز الدنيا وما فيها أن صانها الله من الإندثار والضياع .

دمت بخير


(((())))

الأخ abadi1713

شكرا لإسهاماتك العظيمة وسرعة تلبية طلب الإخوان لأي كتاب يرغبونه وه>ا إن دل ليدل على ه>ه روحك الوثابة والتواقة للنهل من العلوم والمعارف .

لدي طلب أخوي منك أو من الأخوان الأخرين وهو : إن كان بحث عن كتاب الدكتور عبدالله سلوم السامرائي (( الغلو والفرق الغالية في الحضارة الإسلامية )) بغداد 1972م ( من صـ 228 – 312 ) . وصور الجزء الخاص منه من كتاب الزينة ووضع في ملف ليستفيد منه الإخوان ويضاف لما قد احتفظوا به من كتب ورسائل الم>هب .


دام الجميع بود

Array
هل نجد لديكم كتاب " مزاج التسنيم "

مع تحياتى
[/quote]


قامت زوجتي بتصويره لأجلك وعملت أنا الـ سكان ومرفوع هنا:

http://www.4shared.com/file/22833772/99062...______.html?s=1

سؤال لمن يتصفحون هذا الموضوع... هل هنا أحد من الإسماعيلية النزارية؟ أهل نجران نزاريين؟ أم طائفة أخرى؟ وماذا عن الإسماعيليين في سوريا.. نزاريين؟ عندي كتاب يخصهم وأحب أن أعرف من باب الفضول وشكراً.

اخوي ابراهيم اهل نجران وأنا احدهم ليسو نزارية
ا

لكم جزيل الشكر عزيزى ابراهيم

Array
اخوي ابراهيم اهل نجران وأنا احدهم ليسو نزارية
ا
[/quote]

لك جزيل الشكر أخي العزيز عبد المحسن. كان عندي ظن أن أهل نجران ليسوا نزارية.. حسب ما أذكر فاطمي/ مستعلي.. وسبب سؤالي هو أني لا أريد أن أعمل كتاب لا يخدم أهل نجران وهناك يتضح ما هو أهم منه وربما يحتاجونه كأولوية على كتاب يعالج المسائل النزارية. سأقوم بتأجيل العمل على هذا الكتاب إلى أن يخبرني واحد من هنا بشكل أو بآخر أنه نزاري وأن الكتاب قد يفيده. إلى أن يتم ذلك سيكون تركيزي على ما يطلبه أهل نجران في المقام الأول.

ألف شكر على تجاوبك معي أخي كميل وحفظك الباري في حفظه. تحت أمرك في أي شيء.

شكراً جزيلاً لك أخي عبد المحسن. اذكرني في دعاك.