Arrayيمكن زيارة هذا الموضوع فهو كان بداية فكرة الأخ ابراهيم على ما أظن لفتح الموضوع الحالي .
مع تحياتي emrose.gif
[/quote]

أنت السبب وراء انحرافي. قبل ما أعرفك ما كنتش أفكر كتير من هم الإسماعيليين ومعلوماتي عنهم أنهم كأنهم ناس من كوكب تاني.. بسببك فتحت عيوني وأكلت من الثمرة المحرمة :aplaudit:روح يا شيخ أشوف فيك يوم يا رب يا إياد يا ابن هههههههههههههه.

إياد.. بما أن القصيدة الشافية عندك فأنت أمام خيارين لا ثالث لهما: إما أن ترسل لي فوتوكوبي بالبريد حتى ما أعمل سكان "مسح ضوئي" لها أو تشد حيلك وتنقلها على الكي بورد كلمة بكلمة. لو أرسلتها لي بالبريد كصورة "فوتوكوبي" فسوف أعمل عليها فوراً وبهذا نوفر عمل نادر مثل هذا لكل الحبايب. إما ترسلها لي أو لـ "الواد روقة".... ولا أقول لك انسى روقة.. هايصادروها الكلاب هناك. لو تحب تبعتها لي هنا فأنا ها أشتغل عليها فوراً. لو فيه عندك أي كتب إسماعيلية نادرة وتحب تبعت لي فوتوكوبي منها فأيضا أعدك بأن أقوم بعمل سكان لها ع السكانر فوراً وبهذا تخرج لفائدة جميع أبناء الطائفة الإسماعيلية في كل مكان. ضع في الاعتبار أننا نعمل لأجيال وهذا عمل لا يضيع ابداً. الموضوع هنا زاد عدد زواره على الـ 80 ألف.

كل سنة وأنت طيب يا إياد وكل عام وأنت وأسرتك الجميلة بألف خير. الثلج عندكم منظره مغري.. حتى هنا حيث أقيم لا يأتينا الثلج كل عام ولا ينالنا سوى الرطوبة المقرفة في الصيف مع البق والناموس وكل ما يخطر على بالك وكأننا نقيم في مستنقع من أحياء مصر الشعبية :lol2:

Array
مرحبا بالجميع

الكتاب الذي اشار اليه شلاط
روضة الأخبار ونزهة الأسمار في حوادث اليمن الكبار والحصون والأمصار / لعماد الدين بن إدريس بن الأنف القرمطي ؛ تحقيق محمد بن علي الأكوع الحوالي الحميري
المسؤولية تأليف :
القرشي (872\1468) (عماد الدين) إدريس بن الحسين بن عبد الله الداعي
تحقيق :
الأكوع (محمد بن علي بن الحسين) الحوالي
اللغات لغة النص : العربية
العنوان صنعاء : الهيئة العامة اليمنية للكتاب
بلد الإصدار : اليمن
التاريخ 1995
الوصف 1 مجـ., 258 ص. ; 24 سم.
كشافات
الروابط جزء السلسلة :
- المكتبة اليمنية - من ذخائر التراث اليمني
وهو جزء من سلسلة (من ذخائر التراث اليمني )
اما القصيدة الشافية فقد وجدت العنوان : La qaṣīda šāfīa / Texte arabe établi et annoté par Aref Tamer

متوفر بالعربي والفرنسي وهي جزء من نفس الكتاب لعارف تامر وليس للدكتور سامي المكارم

القصيدة الشافية

تأليف: داعي مجهول
ترجمة، تحقيق: عارف تامر


النوع: تجليد فني، 24×17، 124 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 1

الناشر: دار المشرق تاريخ النشر: 01/01/1967
[/quote]


ولكن هو طلب كتاب بإسم "نزهة الأفكار"... كيف نضمن أن هذا الكتاب المذكور أعلاه هو ما يطلبه الزميل العزيز؟

لو أن الزميل السائل أكّد لي أن هذا هو فعلا ما يطلبه وما يذكره صديقي "روقة" فأنا حتما مستعد أن أطلب هذا الكتاب وأعمل عليه وبياناته:

روضة الاخبار ونزهة الاسمار في حوادث اليمن الكبار والحصون والامصار /
Rawḍat al-akhbār wa-nuzʹhat al-asmār fī ḥawādith al-Yaman al-kibār wa-al-ḥuṣūn wa-al-amṣār /
Author: قرشي، ادريس عماد الدين.Qurashī, Idrīs ʻImād al-Dīn, d. 1467.; Akwaʻ, Muḥammad ibn ʻAlī.
Publication: صنعاء : دار المعرفة، [1995]; Ṣanʻāʼ : Dār al-Maʻrifah, 1995
Document: Arabic (Hide non-Roman characters) : Book

إلى أن يصلني منكم تنبيه أو إشعار آخر، أنا منتظر.

أخوكم الواد مخيمر من سجن القناطر بتاع الحريم

توجد موسوعة أديان العالم هنا ومن بين المستشارين البارزين فيها Dr. Azim A. Nanji
Director, Institutes of Ismaili Studies

الدكتور عظيم نانجي مدير معهد الدراسات الإسماعيلية.

قلت لكم أن الإسماعيليين يتصدرون كافة المجالات الأكاديمية العالمية ولم تصدقوا!

يمكن تحميل هذه الموسوعة من هذا الرابط:

http://www.avaxhome.ws/ebooks/encyclopedia...Th_ligions.html

مرحبا اخي ابراهيم

Arrayولكن هو طلب كتاب بإسم "نزهة الأفكار"... كيف نضمن أن هذا الكتاب المذكور أعلاه هو ما يطلبه الزميل العزيز؟
لو أن الزميل السائل أكّد لي أن هذا هو فعلا ما يطلبه وما يذكره صديقي "روقة" فأنا حتما مستعد أن أطلب هذا
الكتاب وأعمل عليه وبياناته:[/quote]

في فهرس الكندي العنوان :

روضة الأخبار ونزهة الأسمار في حوادث اليمن الكبار والحصون والأمصار

في مكتبة الجامعة الامريكيية ببيروت العنوان:

نزهة الافكار وروضة الاخبار في ذكر من قام باليمن من الملوك الكبار والدعاة الاخيار

والكتابان لنفس الداعي عماد الدين بن إدريس القرشي

تحية وتقدير للاساتذة الأجلا ابو خليل والفاضل روقة ، جزاكم الله كل خير فكل ما تقدمونه نافع وجميل .

1- بالنسبة لروضة الاخبار فهي بخلاف نزهة الأفكار ، فالروضة كتاب مطبوع ويوجد منه نسخ ورقية وأعتقد انه يوجد منه نسخة الاكترونية موجودة هنا ضمن الكتب المنوه عنها في النادي .؛

2- اما نزهة الافكار فعلى حد علمي لم يطبع بعد وهو نادر جدا . والحاجة ملحة اليه .

3- القصيدة الشافية على نسق سمط الحقايق الذي وعد به الاخ ابراهيم الموضوع ارجوزة يسرد فيها بدء الوجود ونضد الخلقة بداية ونهاية . باسلوب مختصر وبسيط .

تحياتي للجميع .والله يوفقكم لما فيه الخير .:97::97::97:

Array
أنت السبب وراء انحرافي. قبل ما أعرفك ما كنتش أفكر كتير من هم الإسماعيليين ومعلوماتي عنهم أنهم كأنهم ناس من كوكب تاني.. بسببك فتحت عيوني وأكلت من الثمرة المحرمة :aplaudit:روح يا شيخ أشوف فيك يوم يا رب يا إياد يا ابن هههههههههههههه.

إياد.. بما أن القصيدة الشافية عندك فأنت أمام خيارين لا ثالث لهما: إما أن ترسل لي فوتوكوبي بالبريد حتى ما أعمل سكان "مسح ضوئي" لها أو تشد حيلك وتنقلها على الكي بورد كلمة بكلمة. لو أرسلتها لي بالبريد كصورة "فوتوكوبي" فسوف أعمل عليها فوراً وبهذا نوفر عمل نادر مثل هذا لكل الحبايب. إما ترسلها لي أو لـ "الواد روقة".... ولا أقول لك انسى روقة.. هايصادروها الكلاب هناك. لو تحب تبعتها لي هنا فأنا ها أشتغل عليها فوراً. لو فيه عندك أي كتب إسماعيلية نادرة وتحب تبعت لي فوتوكوبي منها فأيضا أعدك بأن أقوم بعمل سكان لها ع السكانر فوراً وبهذا تخرج لفائدة جميع أبناء الطائفة الإسماعيلية في كل مكان. ضع في الاعتبار أننا نعمل لأجيال وهذا عمل لا يضيع ابداً. الموضوع هنا زاد عدد زواره على الـ 80 ألف.

كل سنة وأنت طيب يا إياد وكل عام وأنت وأسرتك الجميلة بألف خير. الثلج عندكم منظره مغري.. حتى هنا حيث أقيم لا يأتينا الثلج كل عام ولا ينالنا سوى الرطوبة المقرفة في الصيف مع البق والناموس وكل ما يخطر على بالك وكأننا نقيم في مستنقع من أحياء مصر الشعبية :lol2:
[/quote]


يا سيدي أحلى انحراف , علواه لو كانت كل الانحرافات هيك .

القصيدة الشافية عندي وسأحاول أن أنفذ الخيارين إن أمكن . يوجد عندنا مكتبة أظن في المسجد ولكن بما أنني غير ملتزم دينياً فلا أعرف عنها شيئاَ لأني لا أزور المسجد .سأحاول أن أعرف اسماء الكتب والمخطوطات النادرة الموجودة عندنا وأنشرها لكم لتختاروا ما تريدون منها علنا نحاول نشره .
الشكر يعود لك وللزملاء الذين عملوا بجد لتوفير هذه الكتب للمحرومين منها خاصة إخواننا في نجران .

أتمنى لك الخير لك و لاسرتك , هنا الثلج والطبيعة رائعين يوجد عندنا مناظر ومناطق تشعرك وكأنك في سويسرا( ساضع مجموعة صور لبلدتي أتمنى أن تنال إعجابكم ) . أتمنى لو أنك تستطيع زيارتنا أنت أو أحد الإخوان لأحسنا الاستقبال.

مع تحياتي(f)

صديقي إياد:

في انتظار ردك سواء بالإيميل أو بأي شكل. كثيراً ما وصلتني كتب من أصدقاء هنا والانترنت ما هي إلا وسيلة. لك أن تتصور كتاب ما ترسله لي بشكل أو بآخر ونعمل له فوتوكوبي ويستفيد منه واحد في نجران حيث الحصار شديد. نحن نعمل في مواجهة حصار وحصارات تقبض على عقول ووجدانات أنقياء القلوب. رجاء أن تذهب ومعك دفتر وتدون فيه أسماء الكتب الموجودة ونبحث في غير الموجود على النت وغير الموجود في المكتبات الأميركية ونعمل فوتوكوبي بما هو نادر جداً وأعدك وعد شرف وأمام الله أن كل ما يصلني منك -بالاتفاق المسبق بيننا- سأعمل عليه وأجعله متاح ككتاب إلكتروني. بسبب هذا الموضوع كثيرا ما قال لي أكثر من صديق أن له أب أو جد فوق الـ 90 سنة ويقرأ هذه الكتب بشغف. نحن نعمل رسالة وأنا مؤمن بهذه الرسالة.

وأعدك بمجرد أن تتحسن ميزانياتي المالية سأتي إليك وأزورك في سورية. منذ أن أتيت إلى أميركا في التسعينات لم أر بلد آخر بخلاف أميركا وكندا بشكل قصير والسبب هو أن السفر تحكمه المادة ومكلف. ولكن أنا متأكد أن كل هذا سيأتي عليه وقت ويتغير. نفس الشيء عندك: لو عندك فرصة وتزورني يا ريت أنت والعائلة. مرحباً بك وبأي إسماعيليّ من طرفك. كل عام وأنتم بألف خير بمناسبة شهر رمضان المبارك.

أرحب بكافة الإخوان من جديد ولدي مداخلة توضيحية إستكمالاً لما بداه الأخ سرار عن كتب الداعي إدريس وعن القصيدة الشافية :

- بالنسبة لكتب االداعي إدريس فالكتاب الأول منها وهو المسمى " نزهة الافكار وروضة الاخبار في ذكر من قام باليمن من الملوك الكبار والدعاة الاخيار " .

فهو يعتبر مكمل لما توقف عنده في كتابه عيون الأخبار - السبع السابع - حيث توقف فيه إلى عند أخر أئمه وخلفاء الدولة الفاطمية وقليلاً تحدث فيه عن بدايات الدولة الصليحية في اليمن بعد إنتهاء عصر الخلفاء في الظهور.

ثم ألف هذا الكتاب لمرحلة جديدة من التاريخ الإسماعيلي وهى إبتداء تسلم الدعاة لزمام الأمور نيابه عن الأئمه فستكمل فيه ما بداه عن الصليحين إلى وفاه السيدة الحرة أروى ثم بدأ فيه بذكر حياة الدعاة إبتدأ من الذويب بن موسى الوادعي ومن تلاه من الدعاه إلى وقته هو حيث أنه توقف فيه إلى عام ( 853هـ ) وهو كان استلم الدعوة في عام ( 832هـ ) . طبعاً في هذا الكتاب ذكر ما مر على الدعاه من محن وحروب وإباده طالتهم من أئمه الزيدية على وجه الخصوص .

بعد ذلك ألف كتابه الأخر وهو المسمى ( روضة الأخبار ونزهة الأسمار في حوادث اليمن الكبار والحصون والأمصار )

وبدأه من حيث توقف في الكتاب الأول أي بداه من عام ( 853هـ ) إلى عام ( 870هـ ) أي إلى قبل وفاته بعامين حيث أنه توفى عام ( 872هـ ) وقد خصصه عن تاريخ اليمن بشكل عام ومن حكمه من الملوك والسلاطين ومن الذين كانت له علاقه بهم وتراسل معهم وتبادلوا معه القصائد الشعرية سواءا في مدح أوذم خصوصا مع الزيدية بشكل خاص التي كانت حاقده على الإسماعيلية ورموزها وحاولت بشتى الوسائل القمعية عبر العصور والتي أيضا ً تلت عصر هذا الداعي أن تنهي هذا المذهب وأهله من الوجود ولكن شآء الله أن يبقى شامخاً ضد من حاربه ونواه .

فهذا مضمون ما حوى هذين الكتابين رغم أن تقارب عناوينهما قد يحدث الإلتباس لمن قراءهما على أنهما عنوان واحد ولكن حدث فيه بعض التغير والإختلاف .

((()))

أما عن القصيدة الشافية فهي من تراث الأخوة النزارية لأنه قد يلتبس لدى الإخوة المستعلية أنها لأحد الدعاة وهذا فعلا قد يحدث فالداعي علي بن حنظلة الوادعي صاحب رسالة (( سمط الحقائق )) له رسالة أسماها ( الرسالة الشافية )) جعلها في الرد على محمد بن أحمد الأحوري الذي خرج عن طاعة الداعي علي بن محمد الوليد وأدعى أنه من أهل المراتب والحدود
وقد طرده الداعي وتبرأت منه الدعوة وأنتهى أمره .

القصيدة الشافية جعل مؤلفها نسقها على نسق القصيدة الصورية وقد إستشهد به في أخرها من البيت 647 - 649 ، أما نسبتها للأخوه النزازية فقد قال في البيت 626 :

وبعده الظاهر والمستنصر ـ ـ ـ ـ وبعده المولى ( نزار ) المجبر


أخر ما نختم به القول أن كتاب نزهة الأفكار الذي يبحث عنه الإخوان قد ورد أكثر ما جاء فيه في كتاب ألفه أحد علماء الأخوة الداؤدية وهو المسمى (( منتزع الأخبار في أخبار الدعاة الأخيار )) حيث سرد فيه المؤلف كل ما ذكره الداعي إدريس عماد الدين عن كل داعي أما الأحداث التاريخية التي تحدث الداعي عنها في مجريات الساحة اليمنية والحروب التي كانت بين الزيدية وبني رسول وغيرهم للإستيثار بالسلطة فمؤلف منتزع الأخبار لم يذكر منها إلا ما كان به إتصال مع أحد الدعاه وعدا ذلك فلم يذكر عنها شيء ، ولعل من أكثر الكتب التي نقل منها الداعي إدريس لتلك الأحداث اليمنية كان كتاب " السمط الغالي الثمن " لمحمد بن حاتم اليامي ومن تلاه من المؤرخين اليمنيين كالخزرجي وغيره من الذين كتبهم معروفة ومطبوعه في يومنا هذا .

ولهذا أقول أن كتاب منتزع الأخبار يعتبر (( خلاصة )) ما جاء عن الدعاه الأبرار في كتاب نزهة الأفكار .

أخيرا ً - أشكر أحد الإخوان الذي زودني بما ذكرته وأنا بدوري نقلته لكم .

دام الجميع بخير

الأخواة ابراهيم/روقه/باحث المعرفة/سرار
اشكركم جميعا على كرمكم بالتفضل بالافادة عن طلبي "كتاب نزهة الأفكار" هو نعم اسمه نزهة الأفكار وهو كما اورد اخي باحث المعرفة, واتمنى ممن عنده هذا الكتاب وكذلك الكتاب الثاني "روضة الأخبار ونزهة الأسمار" ان لايبخل علينا بهما.

تحياتي للجميع
شلاط

صديقي روقة:

بناء على كلام الأخ شلاط ما هي الخطوة المقبلة في نظرك؟ ما الكتاب الذي يجب اقتفاؤه؟

في انتظار أوامرك يا أمير يا غالي.


على فكرة :10: أنا بس أقول أمير ولكن في الخليج هذه تؤدي للسجن وغرامة عشرة جنيهات مصرية فقط لا غير :closedeyes:


عن جد: لي سؤال مهم، كتاب القصيدة الشافية.. هل هو موجود على النت؟ لا أريد أن أعمل على كتاب يا صديقي وأكتشف أنه موجود أو ظهر بصورة أخرى من قبل. نريد أن نركز طاقاتنا على التراث الإسماعيلي وما لم يخرج منه بعد للنور. في انتظار ردك، هنا أو بالإيميل. وأتحدث عن القصيدة الشافية بتحقيق عارف تامر. موجودة؟ أشتغل عليها؟