اتمنى ان تحافضوا على الموضوع في إطاره وان لا تخرجوا عنه فليس عن الإرهاب الإسلامي المستحدث بل الحج

ملاحضه للأخ الجوزاء التوأم : -من منضور المذهب الشيعي الجعفري فما تفضلت بها من آية معطله على اعتبار كونها جهاد مقدس وهو واجب فقط في حضور المعصوم لا في غيابه واتمنى عدم الاسهاب في الموضوع اكثر حتى لا ينحرف, دعونا نقرء الردود بلا تشويش please ما دام الموضوع ودي ولا يهاجم احد-.

مع الف شكر مقدماً

1- قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

2- افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض

3- قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين

الاية الاولى تتحدث عن فئات كثيرة ولكن لا بد ان ينطبق عليها الشرط والقاعدة الاساسية في الاية 3 ( الذين يقاتلونكم ) بتطبيق القاعدة في الاية 2

بمعنى الاية توضح ان اللا دينيون او من اهل الكتاب من النوعية المقاتلة والمعتدية فقط

فالجزية نوع من الاكراه والضغط ويخالف الحرية الشخصية والمشيئة الشخصية في الافكار والمعتقدات و الذي يخالف الايات التالية :
( لا اكراه في الدين ) ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )

ولكن أغلب المسلمون يطبقون شهواتهم وليس القران !
فاخترعوا كتب اظافية مع القران ليعطوا شهواتهم شرعية

فكل موضوع لا بد من جمع كل الايات ومعرفة النتيجة النهائية

فهؤلاء المسلمين مجموعة من المجرمين والمعتدين والظالمين ووصفهم القران بالكافرين
لأنهم اعتدوا على حرية الاخرين ( افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )

التوفيق بين وجوب قتال الكافرين وبين عدم إكراههم على الدين
كيف نوفق بين قول رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله } وقوله تعالى: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّين ِ [البقرة:256] والرضى بالجزية من أهل الكتاب وتركهم على دينهم؟

الجواب: لا تعارض بين هذه الأحكام، فالأصل أننا ندعو الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإن لم يرضوا بذلك دعوناهم إلى الجزية التي ذكرها الله تعالى بقوله: حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ [التوبة:29]. وأما قول الله تعالى: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ [البقرة:256] فالمقصود بها القلوب، فلا يمكن أن تكره أحداً على اعتقاد ما لا يريد أن يعتقد بقلبه، وأما أن نجاهدهم فلا، الجهاد حق، وهو ذروة سنام الإسلام، ولا بد منه، وقد جاهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وجاهد أصحابه، فنحن نجاهد الكفار.

أما الواحد منهم فلا نستطيع أن نكرهه أو أن نحمله على أن يؤمن وقلبه مظلم بالكفر، لا نكرهه أن يعتقد الإسلام وهو لا يريد أن يعتقده، وإنما ندعوه، ونبين له، فإن أصر إلا أن يدفع الجزية قبلنا منه، وأما إن أظهر الإسلام وهو في الباطن كافر، قبلنا منه ذلك ونكل أمره إلى الله -تبارك وتعالى- فلا تعارض بينها في الحقيقة.

بس في خاطري سؤال لاخ او الاخت الجوازءالتوام

هل انت مسيحي ام يهودي ام ملحد ام شيعي ارجو الاجابه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

الحج مظهر من مظاهر وحدة المسلمين وقوتهم

يتوافد الملايين من المسلمين إلى بيت الله الحرام تعظيماً لله واستجابة لأمره بأداء فريضة الحج، مهلّلين مكبّرين حامدين الله سبحانه على نعمة الإسلام، معلنين البراءة من كل الشركاء، من أوثان ومخلوقات ونظم وضعية.
فالحج عبادة عظيمة، يجسّد المسلمون في شعائره عبوديتهم لله وحده، يجتمعون يوم عرفة على صعيد واحد في مشهد عظيم يجسّد وحدة المسلمين عرباً وعجماً، شعوباً وقبائل جاءت من كل فج عميق، في اجتماع مهيب لأمة عظيمة عروتها الوثقى الإسلام، فهو عقيدتها ونظام حياتها، وبه وحده قوامُها وعزّتها ووحدتها، لا في غيره من نظم وقوانين وضعية وقوميات فاسدة وحدود استعمارية مصطنعة.
وفي يوم الأضحى يستحضر المسلمون أسمى معاني التضحية في سبيل الله والامتثال لأمره، تأسّياً بأبيهم إبراهيم عليه السلام، مجدّدين العهد مع الله سبحانه في بذل النفس والمال لإقامة شعائر الإسلام في الدنيا، رجاء الفوز بالدار الآخرة ورضوان من الله أكبر.
إن الحج من شعائر الله التي تجمع المسلمين كلهم على صعيد واحد، وتتجلى فيه وحدة المسلمين بكثير من المظاهر: وحدة في الشعائر، ووحدة في المشاعر، ووحدة في الهدف، ووحدة في الحال، فلا إقليمية ولا عنصرية ولا عصبية للون أو جنس أو طبقة، فالرب واحد، والدين واحد، والقبلة واحدة والأمة واحدة مهما غرس الكفار بينها من عوامل التجزئة لتفريقها، ومهما نصبوا عليها من حكام ظلمة لا يرعون فيها إلاً ولا ذمة.

غريب القران يقول ان المسلمين سيأخذون الجزية
بينما الواقع أن العالم كله يضحك عليهم وبإمكانه مسحهم من الوجود في ثانية بالنووي

فبماذا تنصح المسلمين الان ليحصلوا على الجزية ؟
ولماذا القران يخالف الواقع بوضوح ؟
وانت تعلم بوجود ملتزمين دينيا فلا تقل لي بالرجوع لسنته

يقول :
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
وكانه سوبر مان وسيعيش
انصحك بالبحث ومراجعة سبب بقاء اسرائيل حاليا رغم وجود المجاهدين

وطالما انك من اهل الحديث
الم تلاحظ
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
ثم انشغل بوقته في مفاخذة عائشة ... الخ
المفاخذة عنده أهم من لا اله الا الله

يبدو ان الزميل مصاب بحالة كراهية للرسول اعمته عن الحق ونسى ان الرسول حذر من انه كما بدء الاسلام غريبا فسيعود غريبا ونسى انه حذر من ان يكون المسلمون عددهم كثير ولكنهم كغثاء السيل ونسى ان الله ذكر ان بنى اسرائيل سيعلون فى الارض ويبدو اكثر انه نسى ادميته وسب الرسول دون ان يسأل نفسه لماذا النبى الوحيد الذى يسب هو محمد صلى الله عليه وسلم ولا يسب انبياء غيره ولا حتى مرتكبى اكبر المذابح على مر التاريخ يسبون مثلما يسب محمد صلى الله عليه وسلم. وطالما انت اعمى فلن تفهم إلا ما بداخل عقلك فقط.

بجد الشيطان عامل شغل جامد قوى وكما اغواه عقله فهو يغوى عقول الضالين.

لم أجد فيما قرأت تحليلا منطقيا لأحداث وطقوس الحج

أتمنى أن يعطنا أحد السادة المتداخلين لمحة عن كل شعيرة فى الحج والحكمة منها ومردودها الحالى حتى تسكتوا الأخ فرى مان الملحد والعياذ بكريشنا

(11-30-2009, 03:15 PM)بنى آدم كتب:  
والعياذ بكريشنا

:24:
كريشنا وشيفا وجماعتهم عندهم الجواب !
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=35203

HINDUISM هندوسية
Brahma ابراهيم
Saraswati سارة
Mahadev مهدي

الجزية هى فداء الاسير
1. يجب ان نفهم أولا أن كلمة قاتلوا لا تقال الا للدفاع مع عدم الاعتداء كنص الاية (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) (البقرة:190)
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_a...in_id=1572
http://74.125.153.132/search?q=cache:Zil...9%8A%D8%B1&cd=1&hl=ar&ct=clnk&gl=sa&client=opera

أما الاعتداء عليهم باخذ جزية او قتل
هكذا انتم معتدون وسارقون وتكرهون الغير ومجرمون وسفاحون وقتالون
عصابة ومن على أمثالها حرقهم بالنووي قليل فيهم !