حسب علمي قال القرآن كلاماً كثيراً جيداً حول التوراة و الانجيل.
يقول المسلمون كذلك أن الانجيل و التوراة قد حرفا.
السؤال هل تم هذا التحريف قبل نزول القرآن أو بعده.

لا يمكن أن يكون بعد القرآن طبعاً لأن المخطوطات الموجودة للكتاب المقدس أقدم من القرآن. فإذا تم التحريف قبل نزول القرآن لماذا لم يذكر القرآن ذلك حين ذكر التوراة و الانجيل؟

سارى

لن اتعجب اذ لم يرد عليك احد حتى الان و لن تكون مفاجأه الا يرد عليك اى شخص

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏ كان ‏‏ أهل الكتاب ‏ ‏يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تصدقوا ‏‏ أهل الكتاب ‏ ‏ولا تكذبوهم وقولوا ‏
‏آمنا بالله وما أنزل إلينا

اقتباس:  free mind   كتب/كتبت  
سارى

لن اتعجب اذ لم يرد عليك احد حتى الان  و لن تكون مفاجأه الا يرد عليك اى شخص

الغريبة ان المواضيع التي تقول ان القرآن لايقول بتحريف الكتاب المقدس قد كثرت هذه الايام. لا ادري ماذا سيضرهم سواء قال القرآن بتحريف كتابهم أم لم يقل. هم لايؤمنون بالقرآن بأية حال!

وهذه ردود سريعة لكل من يقول بان القرآن ينفي التحريف عن الكتاب المقدس:


ذكر القرآن أربعة انواع من التحريف التي قام بها أهل الكتاب

1 - تحريف لفظي
"وان منهم لفريقاً يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب..." (آل عمران 78)

2 - تحريف وتغيير المعنى في آيات الكتاب نفسه
"وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه..." ( البقرة 75 )

3 - تزوير نصوص
"فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا..." (البقرة، 79)

4 - إخفاء نصوص من الكتاب
"يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب..." (المائده 15)

اذا كانت هذه النصوص، ومثلها كثير، لا تعني تحريف وتزوير الكتاب، فماذا تعني إذن؟

‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏‏كيف تسألون ‏‏ أهل الكتاب ‏ ‏عن شيء وكتابكم الذي أنزل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم أن ‏‏ أهل الكتاب ‏ ‏بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بأيديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ألا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم لا والله ما رأينا منهم رجلا يسألكم عن الذي أنزل عليكم ‏ (البخاري)

و كأن المطلق يكون في المحدود !

كلها نصوص محدودة و تقديسها وثنية

جاء في القرآن عن الذكر

(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر:9)

القرآن يسمي التوراة والانجيل والمزامير بأسم الذكر

{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } ( النحل : 43 )
{ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } ( الأنبياء : 7 )
{ وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ } ( الأنبياء : 48 )
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) (الانبياء:105)
وانت تعرف ان الزبور هو مزامير داود ، فقوله الزبور من بعد الذكر ، اي المزامير من بعد توراة موسى .
)إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ) (يّـس:11)
وهنا ايضا يسمي اتباع الكتب السابقة اتبعوا الذكر
وايضا : )قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً) (الفرقان:18)

اذا نفهم من هذا ان القرآن يسمي التوراة والانجيل والمزامير والقرآن بأسم الذكر ، ومع هذا نجد ان التسميات الاخرى ايضا موجودة ، فنجد اسم الانجيل والتوراة والزبور والقرآن ايضا موجودة في القرآن



فاذا اراد القرآن ان يخص الله بحفظ القرآن فقط لقال ( انا نحن نزلنا القرآن وانا له لحافظون ) ؟؟؟

مرة اخرى

الذكر هو اسم مشترك في القرآن لكل من ( التوراة والانجيل والزبور والقرآن )
والوعد القرآني بحفظ الذكر
اذا كنت تريد ان تفهمنا ان القرآن هو المختص بالحفظ فقط
فان تنسب الى اله القرآن جهالة وعدم حصافة ومعرفة كافية باللغة وادواتها
لان لو القرآن فقط هو المختص بالحفظ ، فلماذا لم يقل ( انا انزلنا القرآن وانا له لحافظون )
هل كان سيعجز اله القرآن عن قول هذا ، وقد قال :

(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (يوسف:2)
(وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً ) (طـه:113)
(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ) (الشورى:7)


ولكن الآية لا تقول ذلك ، بل تطلق الاسم المشترك للكتب كلها .

وهذا بالمنطق شيء مفهوم لان اذا كانت الكتب هي كلام الله فكيف يحفظ القرآن كذكر ولا يحفظ الانجيل كذكر أو التوراة أو الزبور كذكر ؟؟؟

هل ينحاز الله لكتاب دونا عن كتاب ، في حين ان التوراة والانجيل والزبور هو الذي أوحى بها ؟؟؟؟

وحيث ان الاية القرآنية من داخل القرآن هي التي تعتمد عليها لحفظ القرآن من التحريف ، فانا سوف اتبع نفس الاسلوب بالنسبة للكتاب المقدس :

فالله في الكتاب المقدس ايضا وعد بحفظ كلمته ، واليك بعض الامثلة على سبيل المثال وليس الحصر :

"الى الابد يارب كلمتك مثبتة في السموات " مزمور 119 : 89

"فقال لي الرب أحسنت الرؤيا لاني أنا ساهر على كلمتي لاجريها " ارميا 1 : 12

"السماء والارض تزولان ولكن كلامي فلا يزول " متى 24 : 35

" اما انا فهذا عهدي معهم قال الرب.روحي الذي عليك وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك ولا من فم نسلك ولا من فم نسل نسلك قال الرب من الآن والى الابد" (اشعياء 59 : 21)

" فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل." (متى 5 : 18)

"واما كلمة الرب فتثبت الى الابد.وهذه هي الكلمة التي بشرتم بها"(بطرس الاولى 1 : 25)

ربنا معاك وينور لك طريقك

اقتباس:  NEW_MAN   كتب/كتبت  
اذا كنت تريد ان تفهمنا ان القرآن هو المختص بالحفظ فقط  
فان تنسب الى اله القرآن جهالة وعدم حصافة ومعرفة كافية باللغة وادواتها  

يبدو انك لم تقرأ سياق الايات:

15.1- الر تلك ايات الكتاب وقران مبين

15.6- وقالوا ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون

15.9- انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون

فالذكر المقصود في الاية التاسعة هو القرآن فقط. وهو المختص بالحفظ.

ولكن -- هل يضرك شيئ لو قال القرآن (الذي لا تعترف به) ان كتابك محرف؟

يبدو انك لم تقرأ ما كتبته لك

اذا كان للقرآن اسما يعرفه الله

فلماذا يقول انه يحفظ الذكر ، الا يعرف الله انه قال في القرآن
عن التوراة والانجيل والزبور انهم ذكرا ايضا ؟؟؟

اذا كان الاختصاص بالقرآن
لقال ( انا نحن نزلنا القرآن )

ربنا معاك

إقتباس
ولكن -- هل يضرك شيئ لو قال القرآن (الذي لا تعترف به) ان كتابك محرف؟
--------------------------
الضرر واقع عليك أنت لرفضك كتاب يعترف به القرآن .
تحياتي

هل اعترف القرآن الكريم بنص شرعي صحيح بالعهد القديم والمزامير والعهد الجديد؟