الزميل الراعي

أود في البداية التجاوز عن مقدمتك البراقة وتخيلاتك عن إنفعالي وغضبي التي لا طائل من الجدال حولها .


كتبت تقول :
( هؤلاء الأباء اقتبسوا واستشهدوا بآيات الإنجيل بأوجهه الأربعة باعتبارها " أقوال الرب " وكلمة الله الموحى بها ، والتي استلموها أولاً شفاهة وحفظوها ، ثم سلمت لهم مكتوبة بعد ذلك ) .

أقول :
استلموها شفاهة وحفظوها !!!!!
سلمت لهم مكتوبة بعد ذلك !!!!!
مجرد كلامي إنشائي كالعادة لا يقوم على أساس صحيح ولا على رأي رجيح ، وليس له مستند ولا دليل يقوم عليه .
أرجو أن تعطي الأدلة على كلامك وإلا هو كلاماً لا قيمة له أبداً ، ودعوى مجردة عن البرهان ، ما كان كذلك فهو ساقط بيقين مردود على صاحبه ولا يتلتفت إليه لأنه لايعجز عن الدعوى أحد ، وأسهل رد عليك أن يقول لك قائل" لا ، إنّ الآباء الأوائل لم يستلموا آيات الأناجيل مشافهة ولم يحفظوها ولم تسلم لهم مكتوبة " ، فهل بينك وبينه فرق ؟؟؟

تقول : ( فيما يختص بالإنجيل للقديس لوقا فقد أقتبس منه وأستشهد به أباء الكنيسة وتلاميذ الرسل ، كما اقتبس منه يوستينوس الشهيد كثيراً وذكر نزول قطرات العرق مثل الدم من السيد المسيح عندما كان يصلى في بستان جثسيماني ، والتي لم تسجل إلا في هذا الإنجيل فقط ) .

أقول :
ما علاقة ما تكتبه هنا في تحديد هوية الكاتب ؟؟؟
هل اقتباس يوستين الشهيد منه يعني أن الكاتب هو لوقا ؟؟؟
يا عزيزي رحمة بعقولنا وكفاك نقل الكلام الذي لا يمت للموضوع بصلة ، فقط لمجرد الحشو والتطويل ، فالدليل هو الذي يحدد هوية الكاتب وليس التطويل والحشو مهما طال .


أما بقية الآباء الذين ذكرتهم أمثال : اريناوس ( توفي 202 م ) ، اكليمندس الاسكندري ( 215 ) واوريجين ( توفي 254 ) ترتليان ( 220 ) و يوسيبيوس القيصري ( 340 ) ، فكل هؤلاء ولدوا بعد لوقا بعشرات السنين ، حتى أن يوسبيوس بينه وبين لوقا حوالي مئتي سنة ، وأقربهم إلى زمن لوقا هو اريناوس ، وهذا الأخير ولد بعد لوقا بعشرات السنين ، فلا أدري كيف تقحمهم ضمن الأدلة ، ولا أدري كيف لاتسأل نفسك من أين عرفوا ذلك وما هو دليلهم ؟؟؟؟
هل تعرف ما هو دليلهم ؟؟؟

هذه أدلة واهية عزيزي لا تسمن ولا تغني من جوع ، وإن صحّ تسميتها سند فهي أسانيد منقطعة مهترئة ، ومثل هذه الأسانيد لا يثبت بها شيئاً إلا الظنون التي لا تغني من الحق شيئاً ...

والكاتب هنا لا يمكن إثباته إلاعن طريق السند الصحيح المتصل حتى ينتهي إلى الذين عاصروا لوقا وشاهدوه يكتبه أو أخبرهم هو بنفسه بذلك .

أما تأتينا بأناس لم يروا لوقا قط ولم يلقوه فهذا هو الباطل بعينه .


وأعيد عليك تعريف السند المتصل ، فالسند المتصل هو مثلاً أن يخبر تلاميذ لوقا أنهم شاهدوه يكتب إنجيله أو أنه هو أخبرهم بذلك ، ثم يقوم تلاميذه بنقل هذه المعلومة إلى تلاميذهم أو من هم دونهم ، ويجب على الأخيرين أن يصرحوا بكل وضوح وبكلام لا لبس فيه ، أنهم سمعوا من معلميهم ( الذين هم تلاميذ لوقا ) أن لوقا هو كاتب هذا الإنجيل ، ثم يخبر هؤلاء من هم بعدهم وهكذا .


ومثل هذا السند عزيزي لا يتوفر أبداً في الكتاب المقدس .


تحيــــــــاتي

العميد