اقتباس:على أية حال، إن المنطقة ارتدت على أعقابها، وهكذا (لازلنا أفراداً وطوائف وعشائر لم نصل درجة المواطنة بعد) كما قال صلاح الدين البيطار ..

:9:

علينا أن نعيد تعريف كلمتي وطن ومواطن، فنحن لم نفهم بعد ماذا تعنيان.

ما زال الانتماء للعائلة والعشيرة والقبيلة والطائفة والعرق والعنصر هو الأهم وعلامة الانتساب الرئيسية.

لا تستطيع أن تقول "عراقي" عندنا دون أن يتبادر إلى ذهنك، هل هو سني أم شيعي؟ هل هو عربي أم كردي؟
لا تستطيع أن تقول لبناني دون تسأل عن دينه بالتفصيل الممل. بينما لا يهم الفرنسي أن يعلم بأن "جاك لانغ" و"لوران فابيوس" و"ألكسندر دوما" يهود.

سوف أبدو مضحكاً وسخيفاً لو سألت، في سويسرا مثلاً، عن دين "روت درايفوس" أو "جوزيف دايس" أو "كريستيان برونر". أما عندنا فما زالت الدولة تقول في دستورها بأن "دين الدولة الاسلام". وهذا هو الدستور الفلسطيني أمامك، انظر به إلى هذه الطائفية الراسخة من خلال هذا الشعار الذي يهدم كلمة "وطن" ويجلد كلمة "مواطنة" كل يوم. وكأن قدر الفلسطينيين أن يتشردوا خمسين سنة كي يؤسسوا دولة متخلفة. وكأن قدرهم أن لا يتعلموا شيئاً من جراحهم ومعاناتهم وتهميشهم، فما أن يقبضوا على زمام أمورهم حتى يبدؤوا هم أنفسهم بإقصاء شرائح منهم وتهميشها كما كان الحال منذ دهور في هذا الشرق الحزين.

عندما نصل في الشرق إلى قناعة "الانتماء إلى التراب" ندرك معنى كلمة "وطن" و"مواطنة". ولكننا، حتى اليوم، ما زلنا بعيدين جداً عن هذه القناعة، وما زالت صورة "المعتصم" و"صلاح الدين" ماثلة في أذهاننا. وما زلنا ضحايا لفكر اقصائي متخلف ينام قليلاً ويهب كثيراً فيحرق الزرع والضرع ويعود بنا من جديد إلى الخلف.

العالم يسعى الى خرق الحدود وكسر الحواجز والانفتاح بعضه على بعض، ونحن نسعى إلى إقامة السدود وعرقلة مجاري المياه والتشبث بأفكار ونظريات خرقة بالية جرعتنا الغصص منذ عصور طويلة وما زالت حتى اليوم.

تشعب الحديث بنا ... والحديث ذو شجون

آخ يا وطن..

واسلموا لي
العلماني