أوافقك القول بأن الوطن لم يتشكل كما ينبغي في مخيلتنا العربية، وبالتالي فإيماننا به إيمان منقوص، وهو أقرب منه للشرك أو النفاق، ولا يبدو أنه سيصبح إيمانا خالصا في المدى المنظور!!

لماذا؟

لأن أوطاننا صنيعة لم نكن أصحاب القرار فيها، وإنما فرضها علينا سايكس وبيكو وبريمر وشارون وكارتر وو

خذ مثلا له أمثال لا تحصى...

ما يبعد ابن الرمثا عنابن درعا ليس أكثر من ثمانية كيلومترات، وهو يرى بين يديه سهلا واحدا وتراثا مشتركا وثقافة موحدة بعاداتها وتقاليدها وزيها، وكل هذا علاوة على اللغة والدين والسمت ووو

فكيف سيؤمن ويعتقد بأن االحوراني الأردني مثلا من وطن آخر غير وطن أخيه الحوراني السوري؟!

نعم انتماءاتنا ليست للوطن خالصة..

انتماؤنا الأول وبكل يقين للقمة العيش دون لف ودوران..
وانتماؤنا الثاني للطائفة
وانتماؤنا الثالث للنزعات فوق الوطنية (عروبة أو إسلام أو شيوعية عالمية...) كما أن لنا من النزعات تحت الوطنية انتماء آخر لا يقل ضرواة، فهذا ابن ريف وذاك ابن مدينة، وهذا ابن حماة يسخر من ابن حمص، وهذا شاوي ينال منه ابن الحاضرة، وهذا قبلي وذاك بحري...

على أن الانتماء الوطني يعوزه الهوية الوطنية الجامعة لأنه صنيعة كما أسلفت....

أنتم بعلمانيتكم تتنكرون للهوية الإسلامية الحضارية بدعوى التفرقة بين المسلم وغير المسلم!!

والأكراد بسلامتهم وغيرهم من القوميات يتنكرون للهوية العربية بدعوى التمييز العنصري...

وأصحاب الامتيازات الاستعمارية القديمة ينحازون للخصوصيات التي كانت ترعاها فرنسا وإنجلترا وغيرهما للطوائف هنا وهناك، فهم يأنفون من الاعتراف بحقوق الأغلبية تحت أي مبرر توحيدي!

وأصحاب الامتيازات الاقتصادية من نفط وثروات يطالبون بنصيب مميز من الثروة يخصهم دون بقية أبناء الوطن وجنوب السودان نموذج لذلك...

وهكذا هناك جملة ضخمة مما يجعل أبناء الوطن أشتاتا لا يجمعهم صف، ولا ولاء ولا هوية!

وتصبحون على وطن! (f)