تتمة الموضوع ... ثم أعود للتعليقات غداً حسب المزاج المعكر هذه الأيام .

إعتباراً من هذه اللحظة الحاسمة في حياة نيتشة و هي نشره ل"هكذا تكلم زرادشت" عام 1882 , سيكون هذا العمل المييز و الأكثر شهرة بين أعماله , محوراً لأغلب كتاباته اللاحقة .
هذا هو حال "ما وراء الخير و الشر" و الذي يكتب عنه : "هو نوع من الهوامش و الشرح حول زرادشت" (1) .

لنتوقف لحظة هنا ...
من المهم أن نفهم الحالة النفسية و الجو العام لكتابة هذا الكتاب "المعجزة" .
لماذا زرادشت ؟ لماذا يكتب نيتشة باسم كائن خلقه .

تقول سالومي : "زرادشت هو ابن نيتشة و إله نيتشة معاً ... عندما يريد أن يتكلم عن عقيدة العودة الأبدية مثلاً يلتزم نيتشة الصمت و يتحدث زرادشت" (2)
أفكار نيتشة أرادها تعبيراً عن عبقرية الإنسان السامي الذي يسكنه , فهو ليس نيتشة هو الحياة بأبديتها العائدة و التي تسكن هذا الفيلسوف المبدع . لذلك لا يجرؤ نيتشة أن يتكلم هو مباشرة عن "إرادة القوة" و "العودة الأبدية" , هذه مهمة زرادشت .

حتى في أعمالها اللاحقة يظهر زرادشت بين الحين و الآخر لكي يشرح ما لا يحق لنيتشة الحديث عنه مباشرة .(3)

عودة :

زرادشت هو العائد بين البشر على الأرض ليبشر بالإنسان الأسمى , إنسان إرادة القوة الذي يتفاعل مع رغباته و صراع رغباته فقط كالمحرك الأساسي للحياة . الإنسان المبدع الذي ينطلق إلى الأمام بتجاوز نفسه في كل لحظة :
" أناشدكم يا أخوتي , أن تبقوا أوفياء للأرض , لا تصدقوا من يتحدث إليكم عن أمل في ما وراء الأرض . لأنه مسمم للحياة بسوء نية أو بحسن نية لا فرق"(4)

نتوقف لحظة هنا , لهذه الصورة للإنسان الأسمى علاقة بنيتشة ذاته أيضاً , ففلسفة نيتشة كلها وفية له . نيتشة الذي كان لا يعرف إلا نادراً حالات الصحة و الراحة الفكرية و التي كان يحصل عليها كلما توصل لحقبة جديدة من التفكير و الإكتشاف من الكثافة و القوة . و ما أن يجد القوة الجديدة التي تسمح له بتجاوز ألمه و عذاباته , حتى يزيد من "عيارها" ليعود للألم من جديد .. ليعود من جديد و بشكل دوري لذات الوحدة و الألم الذي كان يزداد كثافة بمرور الأيام و الإكتشافات الفلسفية . "البرهان الوحيد على القوة هو في تضخم هذه القوة ..." .

ما هو الإنسان الأسمى :

لا يجب الخلط أبداً في مفهوم الإنسان الأعلى ,فهو ليس نوعاً من التطور البيولوجييً أو نوع من الدارونية . المفهوم هو بالأحرى "تيبولوجي" (نوعي) : "الإنسان الأسمى : نوع نسبياً سامي"(5) .
" الإنسان هو الحبل الذي يصل بين الهمجية و الإنسان الأسمى"(6)

لا بد أن ننتبه بأن الإنسان الأعلى ليس عنصراً جديداً أو كائن جديد مختلف عن الإنسان الحالي , بل نوع جديد من الإنسانية تختلف عن تلك التي تسيطر عليها المنظومة الأخلاقية المثالية .

نتابع فيما بعد لأني تعبت و رايح أسمع أغنية العنقاء .. :)

هوامش :

(1) في رسالته المؤرخة 26/10/1886 للبارون فون سيدليتش .
(2) "فريدريك نيتشة" ل"لو أندرياس-سالومي" نشرته أول مرة عام 1894.
(3) في عمله "جينيولوجيا الأخلاق" مثلاً .
(4) "هكذا تكلم زرادشت" نيتشة
(5) "هذه هو الرجل" (ُEcce Homo) ,قسم "لماذا أنا قدر".
(6) "هكذا تكلم زرادشت".

مع فائق الجمال

ابن سوريا

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	آراء في اشهر الآراء : فريدريك نيتشه ..	الــورّاق	22	10,004	11-09-2011, 09:11 AM آخر رد: الــورّاق
	"الحكمة المطلقة في تعلّم الضرب بالمطرقة" : نيتشة بن كارل	أنا_بذاتو	3	1,636	05-05-2011, 05:50 PM آخر رد: أنا_بذاتو
	من الذي يغير العالم ويصنع الحضارة والتاريخ هل هو الشاعر أم الباحث العلمي أم السياسي؟	thunder75	13	4,606	01-27-2010, 11:17 PM آخر رد: سهيل
	ندوة حوارية مع المفكر و الفيلسوف العربي الطيب تزيني	شهاب المغربي	2	1,762	12-25-2008, 10:47 PM آخر رد: شهاب المغربي
	مِن أوباما.. جديد الشاعر أحمد مطر	ابن سوريا	4	2,019	12-14-2008, 07:12 PM آخر رد: نسمه عطرة