(08-08-2010, 10:37 AM)zaidgalal كتب:  لا. لم يقولوا هذا في الغالب. لكن هذا يعرف من خلال العبارات التي يستعملها من يحكم على الحديث هل يستعمل "صحيح الإسناد" أم لا؟ فإن كان يستعملها فإن عبارة "صحيح" تنسحب على السند والمتن معًا. وإن كان لا يستعملها ويستعمل "صحيح" فقط فإن ذلك ينسحب على السند والمتن ولو لم يصرح. وصحة المتن في الحالتين هي حكم ظني راجح عند من أصدر الحكم وليس حكمًا يقينيًّا.

نبدأ اذن بالعلامة مقبل الوادعي اذ يقول عن الحديث " «يقول إبراهيم يوم القيامة: يا رباه. فيقول الله جل وعلا: يا لبيكاه. فيقول إبراهيم: يا رب حرقت بني. فيقول: أخرجوا من النار من كان في قلبه ذرة أو شعيرة من إيمان» "

اقتباس:إسناده على شرط مسلم

كما جاء في كتابه الشفاعة

و كذلك حكمه على حديث
"من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار "

قال فيه

اقتباس:إسناده صحيح من حديث المصريين على شرط الشيخين وليس له علة

الصحيح المسند , ص794

اذن هو يستعمل مصطلح ( اسناد صحيح )
اذن عندما يقول حديث صحيح فانه يقصد السند و المتن حسب زعمك

اوكي ؟