كل الناس احكامها معرضة للصواب و الخطا بما فيهما البخاري و مسلم يا زيد
و انت و انا ايضا


لاحظ اننا الان نتكلم في نقطة محددة فرعية عن الموضوع الاصلي
انت قلت ان النماذج التى ذكرتها انا قصد اصحابها صحة السند فقط
و الان انت تناقض كلامك السابق
فانت قلت

(08-07-2010, 07:41 AM)zaidgalal كتب:  يقصدون شرط الإسناد وهو الصحة وتحقق اللقيا أو المعاصرة ولا يقصدون الشروط الأخرى.
تحياتي.

لكنك الان تقر بانهم يقصدون صحة المتن
و ان كان هذا عن الوادعي فخذ غيره ايضا


2- الترمذي
حكم الترمذي على حديث" إن أبر البر ان يصل الرجل أهل ود أبيه " فقال

اقتباس:هذا إسناد صحيح

اذن هو يفرق بين صحة السند و صحة الحديث
اذن عندما يقول حديث صحيح فانه يقصد صحة السند و المتن


3- الدارقطني
حكم الدارقطني علي حديث علقمة عن عبد الله قال ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في أول تكبيرة ثم لم يعد

فقال

اقتباس:إسناده صحيح

اذن الدارقطني يفرق بين صحة السند و صحة الحديث
اذن الدارقطني عندما يقول حديث صحيح فانه يقصد صحة السند و المتن





يا زيد
انت لم تأت بما لم يات به الاوائل
هم يعرفون ما تقول
بل هم من اخترعوه في الاساس


الان اثبت لك ان هؤلاء المصححين لا يقصدون صحة السند فقط بل يقصدون صحة السند و المتن و فسدت دعواك في مداخلتك 48

اتفقنا ؟


و كل عام و انت بخير