أبو القيرواني قرأت من أحاديث أهل السنة المحمدية عن المهدي هذه العلامة ليست مذكورة في الأحاديث التي قرأتها



الكلام يدور على بقعة كبيرة في الأرض والولايات المتحدة وأوربا وروسيا والصين والهند وكل أميركا اللاتينية وإسرائيل وهكذا هم ليسوا مسلمين عدا الصراع التقليدي بين السنة المحمدية والشيعة
ولا كل المسلمين اليوم إذا إجتمعوا يستطيعون أن يخسفوا بهؤلاء إلا إذا حصلت معركة ليست بشرية فيها تدخلات إعجازية إلهية واضحة تماما
أي انها ليست حرب بين جيشين بشريين


وهذه مقتبسة من الإنترنت من موضوع تخالف رأي الزميل أبو القيرواني

الإقتباس


خروج المهدي


يرفض هذا الرجل أن يقود الأمة ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام ,وأبذال العراق , وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة

ومن إقتباس أخر


أما بعد:

يعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال.
وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك:



1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني


2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.


3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.

قال ابن كثير: "والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهوره وخروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت، كما دل على ذلك بعض الأحاديث" انتهى.
وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق،...." انتهى.

4- وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: (أي يتوب الله عليه، ويوفقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك).



5- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً. يعني حججا" رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وقال

عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: هذا سند صحيح رجاله ثقات



6- وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لم أحفظه فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" رواه ابن ماجه والحاكم وقال: على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح.



7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم



فهذا بعض ما ورد في ذكر المهدي وخروجه آخر الزمان . وليعلم أن أحاديثه بلغت حد التواتر كما صرح بذلك جماعة من أهل العلم. قال السفاريني في لوامع الأنوار البهية ( وقد كثرت بخروجه الروايات، حتى بلغت حد التواتر المعنوي، وشاع ذلك بين علماء السنة، حتى عُدّ من معتقداتهم" إلى أن قال: "وقد روي عمن ذُكر من الصحابة وغير من ذُكر منهم رضي الله عنهم، بروايات متعددة، وعن التابعين من بعدهم، ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ، ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة" انتهى.
وقال الشوكاني: "والأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر ، التي أمكن الوقوف عليها ، منها خمسون حديثاً، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك ولا شبهة، بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول..." انتهى


وهذا إقتباس أخر من موضوع


روايات عن طريق أهل السنة
وقد روى أهل السنة روايات كثيرة جداً، في الإمام المهدي(عجل الله تعالى فرجه) منها:
ما رواه مسلم في صحيحه عن جابر انه قال: سمعت النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:(لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه فيقول أميرهم، تعال صل لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض امراء تكرمة من الله لهذه الأمة)(35). ومثله في مسند أحمد(36).
ومنها: ما رواه البخاري ومسلم وأحمد في صحاحهم عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) قال(صلى الله عليه وآله وسلم):(كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمامكم منكم)(37).
والمراد بكون الامام منهم الإمام المهدي(عليه السلام).
وعن عبد الله بن مسعود كما رواه أبو داود عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قال:(لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلاً مني ـ أو من أهل بيتي ـ، يواطئ اسمه اسمي، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً)(38).
وفي روايــــة أخرى عنه(صلى الله عــــليه وآله وسلم):(لا تذهــــب الدنيــا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي)(39).
وفي رواية:(لا تنقضي الدنيا…)(40).
وفي رواية أبي هريرة انه(صلى الله عليه وآله وسلم) قال:(لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله عزوجل ذلك اليوم حتى يأتي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي)(41).
وفي سنن أبي داود عن علي(عليه السلام) عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم):(لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملأها عدلاً كما ملئت جوراً)(42).
وفي سنن أبي داود أيضاً عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:(المهدي من عترتي من ولد فاطمة)(43).
وفي سنن ابن ماجة عن سعيد بن المسيب قال: كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي(عليه السلام) فقالت: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:(المهدي من ولد فاطمة)(44).
وفي رواية أبي داود أيضاً، قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم):(المهدي مني، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً يملك سبع سنين)(45).
وفي رواية أخرى للترمذي عن أبي سعيد الخدري انه قال:(خشينا أن يكون بعد نبينا حدث، فسألنا نبي الله(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: إن في أمتي المهدي)(46).
والترمذي في سننه بسنده عن عبد الله قال: بينما نحن عند رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) إذ أقبل فتية من بني هاشم، فلما رآهم النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) اغرورقت عيناه وتغير لونه، قال فقلت: ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه، فقال: إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملئوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج)(47).
وفي حديث آخر بسنده عن أبي سعيد الخدري: أن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قال:(يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى أكلها ولا تدخر منهم شيئا، المال يومئذ كدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ)(48).
وفي حديث آخر بسنده عن ثوبان قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) :
(…فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي)(49).
وفي حديث آخر بسنده عن علي(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم):(المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة)(50).
وفي حديث آخر بسنده عن سعيد بن المسيب قال كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي، فقالت سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول المهدي من ولد فاطمة)(51).
وفي حديث آخر بسنده عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:(نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي)(52).
وفي مستدرك الصحيحين روى بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله(صلـــى الله عليه وآله وسلم) :(لا تـــــقوم الساعة حتى تـــملأ الأرض ظلما وجورا وعدوانا، ثـــم يخرج من أهــــل بيتي من يـــــملأها قسطا وعــــدلا كما ملئت ظلما وعدوانا)(53).
ورواه أبو نعيم أيضاً في حليته باختلاف يسير في اللفظ(54).
وفي كنز العمال(55): قال عن علي(عليه السلام) انه قال للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) :(أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا يا رسول الله؟ قال: بل منا، يختم الله به كما فتح بنا) الحديث.
قال: اخرجه نعيم بن حماد والطبراني وابو نعيم والخطيب، وذكره الهيثمي أيضاً في مجمعه بنحو أبسط فقال: وعن علي بن أبي طالب(عليه السلام) انه قال: (أمنا المهدي أم من غيرنا يا رسول الله؟ قال: بل منا بنا يختم الله كما بنا فتح، وبنا يستنقذون من الشرك، وبنا يؤلف بين قلوبهم) الحديث(56).
قال: رواه الطبراني في الأوسط(57).
إلى غيرها وغيرها.