لكن فى المقابل الاغراق فى المادية وعدم الايمان بأى شىء غيبى بحجة عدم وجود دليل ملموس او تجريبى اراه فكرا متصلبا للغاية مناف للفطرة
_____________________________________________________________

أؤيـدك بـشدة

لـكن لا أقـول أنـها غـيبية بـل هـي جـزء مـن منـظومة الوجـود الآمـادي و أؤمـن تـماما بـوجود قـوانين تـحكم عـالمهم و حـتى فـي حـالات المـس فـهي لـيست عـشوائية و أنمـا هـناك أسـباب تـسبقها و لـيس هـناك فـرق بـين مـتدين أو مـلحد فـي مـدى مـقاومة الأصـابة فـي حـالة تـوافر مـسبباتها

أسـاسا الأيـمان بـها لـن يـنقص شـيئا مـن الدقـة العـلمية و الفـيزيائية و لـيس هـناك مـشكلة مـن وضـع فـرع للأمـراض الروحانـية تـعالج مـثل هـذه الحـالات مـع العـلم أنـي أتـكلم عـن لـسان عـشرات الآلاف مـن أهـالي أو أقـارب مـن أصـيب بـها و لـم تـنفعه الأدويـة النـفسية بـشيئ و لـم يـبدأ بالتـحسن الا بـعد تـلقي العـلاج الـروحاني - بالمـناسبة هـو غـير مـرتبط بالـدين لـكن المـتدينين هـم المـتصدرين لـه بـحكم أيـمانهم المـطلق العـلني بـها -.

المـسألة مـتشعبة لـكن طـبعا لـها مـعارضين كـثر مـن المـاديين بـحكم مـعارضتهم التـامة لـ المـاورائيات مـع أن قـديما كـانوا يـقولون : الدخـان عـلامة عـلى وجـود النـار. و مـا هـذه الأهـتمامات الواسـعة و القـصص و الحـوادث الكـثيرة جـدا ألآ دلـيل قـاطع عـلى وجـود هـذا العـالم .