مثّلت تفجيرات كنيسة الاسكندرية منعطفا خطيرا في الروح المصرية بشكل خاص , و القبطية بشكل عام , فالغضب فاق الحدود , و لعلها المرة الاولى التى تغلق فيها كل الشوارع المحيطة بكل الكنائس في كل انحاء مصر , و يقرر بعض من شباب المحروسة المسلمين النزول اما لحماية الكنيسة , او لتقديم الورود الي الاقباط في عيد ميلاد 2011 بعد ستة ايام من التفجيرات الاثمة .
لا يهم كانت هذه مبادرة من ( الحزب الوطني ) او انها تفاعل مصري حقيقي , فلم تكن هذه المبادرة مختلفة عما حدث في كل المصالح الحكومية و كل المكالمات الهاتفية , عندما قرر المسلمون ان يقدموا العزاء للاقباط , متبرئين من هذا الحادث , مسوّقين ان الاسلام منه برئ , و هذه مبادرة شعبية لايمكن نسبتها الا الي مشاعر المواطنين , و لكن هل كانت كافية ؟

لست بحاجة للبرهنة على ان عصر الملتيميديا قد دخل , و ان الاعلام يصنع الاحداث لا ينقلها فحسب , يؤرخ ( هيكل ) بداية ذلك منذ ثلاثة عقود ( راجع آفاق الثمانينات ) , فما بالك بثلاثين عاما تلت ذلك , اصبحت وسائل الثمانينات فيها عتيقة كالزواحف البالية , فلن يعدم الاقباط تملّك الوسائل الاعلامية , فحتى وقت مضى حين هاجم الشعراوي العقائد المسيحية , اكتفى الاقباط بشرائط (بولس باسيلي ) يتناقلونها في سرية للرد على سفاهات الشعراوي , و لكن في عصر الاعلام ؟
هذا الامر تغير تماما عند ظهور المهدي المنتظر ( زكريا بطرس ) , ومعه بدأت الكراسي تتبدل !

لقد تنفس الاقباط الصعداء , و بدأ الضيق و الغضب يسيطران على المسلمين .
مسيحي واحد تكلم بحرية , فبدا و كأن مصر كلها لا تحتمل !
هذا يريك كيف ان الاقباط ( عمالقة ) من حيث قدرتهم التحملية !
و مثلما لم يعد هدم الكنائس بالامر الخفي , ازدادت حوادث الاعتداء عليها بسبب هذه الحرية التى نالها الاقباط
مسرحية واحدة عرضها شباب قبطي في كنيستهم ( كنت اعمى ) كانت كفيلة بتهجير كل هؤلاء الشباب و اسرهم , فلم يعد المجتمع المسلم قادر على تحمل اكثر من هذا , بل لا يمكن تجاهل ان رد فعل المسلمين تجاه هذه المسرحية كان يحوي ( مطالبة بعقاب زكريا بطرس ! )

بدأ (التبرير) لحرق الكنائس و مطاردة المسيحيين , مبررات من نوعية
كنائسهم زائدة عليهم
عقائدهم كفر
عبادتهم سحر
بل انهم يسبون الله و رسوله !

بدأت الحملات الاعلامية و قد اصبح ( زكريا بطرس ) بعبع المسلمين , و ( بطل ) الاقباط , و امامه ظهر ( الزغبي ) , ثم اتسعت الساحة للـ(حويني ) و ( محمد حسان ) و كانت هذه دعوة لمخبول جديد ...(احمد اباظة ) و باتت الشياطين تتبول مباشرة في كل بيت مصرى !
بدا واضحا ان احدا لن يصمت بعد اليوم , لقد ادرك الاقباط ان بامكانهم ( الكلام ) و ان كلامهم ( يؤلم ) مثلما كانوا يتألمون , اما و قد حملوا السلاح ليدافعوا عن وطنهم , فماذا بشأن الدفاع عن كيانهم القبطي ؟

و الذي لا اله الا هو , سوف لا نورث بعد اليوم
لذلك , هل كان اعتذار المسلمين عن جريمة لم يرتكبوها ( كنيسة اسكندرية) كافيا لتمرير جرائم التمييز التى ترتكب يوميا ؟
لو كنت قبطيا , و تفكر بالطريقة السابق عرضها فانت لا تحتاج الي هذه القائمة , لتعرف ما هي خطوتك القادمة , خاصة ان هذه القائمة ....جاءت بعد الاعتذار عن القائمة التي سبقتها !

* أحداث كنيسة الشهيدين بأطفيح 4 مارس2011
* اشتباكات طائفية بالمنيا أبريل 2011
* كنيسة «مارمينا» و»السيدة العذراء» بإمبابة 7 يونيو
* قرية الماريناب 30 سبتمبر 2011

و غيرها من الاحداث التى تشترك في انها

1- قامت بعد تحريض الناس في الجوامع
2-عدم القبض على الجناة
3- قابلية تكرارها في اي مكان في مصر

و مع مشاهدتك الجيش يقدم لك ( محمد حسان ) ليحل لك مشكلة كنائس مصر , و مع تفحّل التيار الاسلامي و خروج قيادات التكفير من السجون الي وسائل الاعلام وسط دهشة اهالي ضحاياهم , يمكن ان تعرف ان ( القبطي ) لا مهرب له , و انك امام شجاعة لم تواجهها من قبل

شجاعة اليائس من الحياة , بعد ان ذاق الحرية مرة ..... في الميدان
يتبع