(11-01-2011, 02:43 AM)fancyhoney كتب:  حتى هذا الذي لا يعادي صاحب الديانة الاخرى بل يصادقه , فمازال يميزه بديانته كقوله
" لي صديق مسيحي و علاقتنا على ما يرام "
فهل علاقتهما على ما يرام ؟

كده أنت بدأت تحدف شمال

نحن نميز المسيحيين بديانتهم ردا على تمييزهم لأنفسهم كــ " أقباط مصر " , لكننا لا نناديه " روح يا مسيحى ,,, تعالى يا مسيحى " فعندما تقول لى أن المسيحيين فى مصر مضطهدين ويعانون الأمرين فلابد أن يكون الرد الطبيعى أن لى صديق مسيحى وعلاقتنا على مايرام .

وأسال نفسك كم مرة ميزت بين المصريين فى مقالك على أساس مسلم ومسيحى ! فطالما أن هناك احتقان طائفى فلن تختفى نغمة مسلم ومسيحى قبل أن تزول أسباب هذا الاحتقان .

(11-01-2011, 02:43 AM)fancyhoney كتب:  متى نزلت طائفة من المسلمين ( اصدقاء المسيحيين ) الي قرية , و اقنعت اهلها بان رفع صليب فوق (كنيسة ) يكذب المسلمون نفس كذبة المسيحيين انها ( مضيفة ) مع علمهم انها كنيسة يصلي فيها المسيحيون كلما جاء اليها رجل الدين المسيحي ؟

متى قام شيخ مسجد القرية بالدعوة الي بناء كنيسة لاقباط القرية لأنهم يستحقون ان تكون لهم كنيسة مثلما يوجد بالقرية خمسة جوامع ؟

على الصعيد الشخصى وفى محيطى فالمسيحيون يحصلون على حقوقهم كاملة , فلهم كنائسهم ويرفعون صلبانهم فوقها دون الحاجة الى مسلم يقنع المسلمين الى حاجة المسيحيين لكنائس يرفعون صلبانهم فوقها , ولا أعتقد أن نزولى الى قرية ما ودعوتى أهلها الى بناء كنائس للأقباط ورفع الصلبان فوقها ستلقى قبولا , يعنى لو قتلونى بس ولم يمثلوا بجثتى ويلقوا بها فى النار يبقى كويس قوى وكرم من عند ربنا

(11-01-2011, 02:43 AM)fancyhoney كتب:  ثم يسألون لماذا ماسبيرو ؟

ليس السؤال : لماذا ماسبيرو ؟

انما السؤال : أشمعنى ماسبيرو ؟ ولماذا الأن ؟