ايه حكمه ان تكون ابنتك الزوجه الرقم مليون
عارف يعني ايه بنتك تكون رقم مليون
فبيا حبيبي الزوجه لها حق على زوجها من موده ورحمه
فلا اظن ان ابنتك مثل البهيمه حتى تكون حقوقها على زوجها مجرد اكل وشرب ولبس
وحتى عدم سؤالك عن الحكمه وراء هذا السؤال يدل على انك لم تستخدم عقلك وتفكر ما الحكمه وراء ذلك
والاغرب انك تحاول ان تستخدم عقلك في انتقاد الاخرين

هل لو زوجتك قالت لك ان الذى بطنها من الرب و انت لم تلمسها , و ترى ملاك فى المنام يخبرك انه ابن الرب , فهل ستصدق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم اسالك بغرض السخرية او تكذيب المولد الاعجازى الشريف

فممكن تقولي نبي واحد شرب الخمر وكان سكران وان لم تجاوب فخذ هذا الحديث هديه مني ليك عشان تعرف مين اللي كان بيحلل السكر لمدة عشرين سنه

عدا حمزة على ناقتي ، فأجب أسنمتهما ، وبقر خواصرهما ، وها هو ذا في بيت معه شرب (بيسكر مع أصحابه ) ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدى ، ثم أنطلق يمشي ، واتبعته أنا وزيد بن حارثة ، حتى جاء البيت الذي فيه حمزة ، فاستأذن عليه ، فأذن له ، فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ، فإذا حمزة ثمل ، محمرة عينه () ، فنظر حمزة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر إلى ركبته ، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ،( ثم قال حمزة : وهل أنتم إلا عبيد لأبي فعرف النبي صلى الله عليه وسلم أنه ثمل ، فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقرى ، فخرج وخرجنا معه .
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4003
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%AD%D...8%A9/+d1+p

حبيبي بمنتهى البساطه لقد كانت هناك نبؤات بمجيئ المسيح
يعني من الاخر هناك اسباب تجعل يوسف يصدق الملاك
يعني يوسف لم يصدق الملاك عمياني كده ولك كان هناك مقدمات لما سوف يحدث
اما بالنسبه لافعال الانبياء فبالرغم من انها فوق العقل الا ان الله دائما ما يعطي التفسير المناسب لتصرفاتهم فهو يعلم طريقة تفكير البشر
لهذا قبل مجيئ المسيح كان هناك الكثير من النبؤات التي تتكلم عن مجيئه

بينما السؤال الان ما هي الحكمه من تزوج سليمان بالف امراءة

اما التسامح والرسول فالذي لا تعرفه ان الرسول قتل من سبه

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : مَنْ يَكْفِينِي عَدُوِّي ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ : أَنَا ، فَبَارَزَهُ الزُّبَيْرُ فَقَتَلَهُ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ



أعمى كانت له أم ولد تشتم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر . قال : فلما كانت ذات ليلة ، جعلت تقع في النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وتشتمه أخذ المغول فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها ، فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم . فلما أصبح ذكر ذلك لرسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فجمع الناس فقال أنشد الله رجلا فعل ما فعل ، لي عليه حق ، إلا قام . فقام الأعمى يتخطى الناس ، وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! أنا صاحبها ، كانت تشتمك وتقع فيك فأنهاها فلا تنتهي ، وأزجرها فلا تنزجر ، ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين ، وكانت بي رفيقة ، فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك ، فأخذت المغول فوضعته في بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا اشهدوا : أن دمها هدر
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4361
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.arabchurch.com/forums/showthr...p?t=193075&page=3


بالنسبة لقتل الاله لابنه
فهذا ليس فداء
هذا ظلم و ابتعاد عن العدل , و ان كنت تراه عدلا فهل تفعل ذلك

فطبعا انا لن افعل هذا والسبب بسيط لان ابني لا يصلح لان يكون كفاره لمغفرة الخطايا فابني محدود ده غير ان ابني مليان خطايا
فالفادي يجب ان يكون بلا خطيه كما انه يجب ان يكون غير محدود

يا حبيب ركز شويه
الاب ليس كيانا منفصل عن الابن
ومثال بسيط على هذا
رئيس الجمهوريه هو قائد الاعلى للقوات المسلحه
فرئاسة الجمهوريه غير قيادة القوات المسلحه

وهكذا ايضا الاب غير الابن والابن غير الله
اما عن الظلم الذي تتكلم
فقل لي ببساطه هل من العدل ان لا يجازي الله الانسان بحسب اعماله
يعني مثلا مجرم ارتكب جريمة قتل هل من العدل ان اتركه من دون عقاب فاين عدل الله الذي تكلم عنه