(11-30-2011, 12:17 PM)fancyhoney كتب:  

(11-30-2011, 11:18 AM)عاشق الكلمه كتب:  كل تلك الحوادث هى فروع لأصل المشكلة

ما اقوله يا عاشق اننا لا نملك ( اصل ) واحد انما عدة اصول , و ان اغبى العقول هي التى تظن ان اصل المشكلة ( خارجي ) و ان الاقباط و المسلمين ( سكينة ف الحلاوة ) لولا المؤامرات الصهيونية و الماسونية العالمية , و التى تتعاون طبعا مع الخونة ... اقباط الخارج !

وما أقوله أنا أن الانعزال هو أصل المشكلة , وأن أى تصور خاطىء أو حادث عنيف هو توابع لهذا الأصل , فحتى أغبى العقول لا يمكن لومها على غباءها طالما أن هناك " أصل " يدعم هذا الغباء ويكون ذريعة له .

(11-30-2011, 12:17 PM)fancyhoney كتب:  

اقتباس:أصل المشكلة أننا المصريون نتعامل مع بعضنا البعض بمنطق الفرقاء وليس الشركاء

هذا صحيح كأحد الاصول , و عنوان ذلك غياب المشروع القومي
و هذا صحيح ايضا و علامة ذلك ان احدا من المسلمين لا يتبنى قضية الاقباط امام باقي المسلمين , كما سبق و اخبرتك عن امكانية ان تنزل انت الي قرية يصلي اقباطها في ( مضيفة ) و تكافح من اجل حق الاقباط في رفع صليبهم على الكنيسة المسماة زورا ... مضيفة

هذا وضع للعربة أمام الحصان , أذا كنت قد قارنت بين علاقة الأقباط بالمسلمين من جهة وعلاقة مصر باسرائيل من جهة أخرى وأعتبرتهما متماثلتان , بل أن العلاقة بين مصر واسرائيل التى تعتمد على تحاشى المواجهة هى أفضل من علاقة أقباط مصر بمسلميها , فكيف أنزل الى الى قرية لأدافع عن " عدو " وحقه فى رفع صليبه على كنيسته؟
الأولى أن أشرح لهم أن هذا القبطى ليس عدو وأنه شريك فى هذا الوطن , وأن يدعمنى هذا القبطى باندماجه فى المجتمع وأنهاء كل صور وأشكال العزلة التى ينتهجها , وأن يترفع عن كل المطالب التى تصوره كخائن لهذا الوطن من مثل مطالبته بدولة قبطيه مستقلة أو المطالبه بتدخل دولى وخصوصا أمريكى لحماية الأقباط فى مصر , فعندما تنتهى تلك المطالب وتصبح ذكريات بعيدة من السهل وقتها بل من الطبيعى أن تجد " باقى المسلمين " أنفسهم يؤمنون بحق الأقباط فى انشاء دور عبادة لهم .

(11-30-2011, 12:17 PM)fancyhoney كتب:  اما ان تفترض ان التجانس يحمي الاقباط , فمتى حماها ؟

حماها عندما تزوج محمد من كريستينا وأصبحت فاطمة , ورغم أن عائلة كريستينا قاطعتها الا أنه بعد فترة من الزمن عادت العائله لتزور أبنتها وتسأل عنها , وعندما تزوجت " زينب" أبنه كريستينا " فاطمة " كان حفل الزواج يضم من بين المعازيم أبناء أخوال العروسة وخالاتها وجدها وجدتها , والجميع فرحون ويصفقون ويهنؤن .

لماذا ننظر الى تلك الصورة على أنها احدى صور الاضطهاد ولا ننظر لها على أنها احدى صور التجانس !

(11-30-2011, 12:17 PM)fancyhoney كتب:  انظر الي هذلية الموقف
الممثل البرلماني لكل فئة اقباط متناثرة عن غيرها و مندمجة مع المسلمين ,هو من الاخوان ...المسلمين
ونعم التمثيل , و نعم الاحساس بالوجود !

من المفترض أن الممثل البرلمانى يمثل أبناء دائرته من المصريين , فحتى لو كان هذا الممثل قبطى ويعبر عن فئة من الأقباط متناثرة عن غيرها ومندمجة مع المسلمين فهو فى نفس الوقت يعبر عن المسلمين من أبناء دائرته , والشىء الصحى والطبيعى والعادى الذى نتمنى جميعا أن نصل له هو ألا يكون هناك أدنى أحساس بوجود فئه أسمها " الأقباط " أنما أن نستشعر جميعا ألام المصريين ومعاناتهم وأن يعبر البرلمان تعبير حقيقى عن المصريين ويمثلهم .

(11-30-2011, 12:17 PM)fancyhoney كتب:  بقيت نقطة و هي قولك انه ان تجمع الاقباط في مكان واحد فان هذا سيزيد عدد الازمات
قلت لك هذا كلام نظري , اين دليلك من التاريخ \ الجغرافيا ؟

الـــــــــــــــــــــــــــســــــــــــــــــــــــــودان