وهل أسس لما نحن فيه من مصائب إلا صحبك من مثل معاوية وأبناء مروان الذين اتخذوا عباد الله خولا، ومال الله ودين الله دغلا وطفقوا يخضمون في أموال الناس خضم البعير في الربيع الطري، فأسسوا لسنة سيئة لا نزال نكتوي بنارها لليوم، وهي تحول الحاكم من وكيل إلى قدر مقدور؟

أما الحسين يا عزيزي، فما اكتفى بكلام عام، ولا صنع كصنيع الجاهلية، بل ثار لإعادة الأمر إلى نصابه ولم تكن ثورته حركة مفردة، لكن أمرا ما قد أخرجه من حاضنته الطبيعية في الحجاز التي أنشبت بعد الحسين ثورتين، وهذا الأمر أجل من الأمر الذي قطع قصير له أنفه.

لكنك عزيزي، فضلا عن اعتمادك مصادر تاريخية موغلة في القصصية كمصادرك من الأغاني والعقد الفريد ومروج الذهب، ناهيك عن المصادر الاشتراقية الغير مأمونة الجوانب مثل كتيبات جرجي زيدان وأقاصيص فيليب حتي وسوالف كارل بروكلمان، فإنك بعد هذا كله ترى كلالخير في النأي عن الإسلام كنظام حياة، فتجد أن عصر معاوية خير من عصر الراشدين، وعصر المأمون خير من عصر الأمويين، وعصر عبدالناصر خير منهم جميعا، وكيف لا وقد خاصموا الإسلام السياسي عدوك اللدود وأقصوه بقوة السلاح والدم والنار عن الحياة؟! دون أن تجرب عزيزي ولو مرة أن تتعرف على خصم قد جهلته ومن جهل شيئا عاداه!