(02-23-2012, 10:29 PM)الصفي كتب:  

(02-23-2012, 10:22 PM)القيس عون كتب:  

(02-23-2012, 10:08 PM)الصفي كتب:  

(02-23-2012, 09:28 PM)adhamzen كتب:  تفسير الروح المستند للنصوص , لا يعطيها مضمونها الحيادي و استقلاليه وصفها الذاتيه ,
فأن النصوص بمختلف مصادرها و تنوعها , تختلف و تتناقض في تؤيلها ,
فأن النصوص المسيحيه لها تؤيلها في تناسخ الأرواح , و روح الله التي قد انتقلت الى
المسيح , وصار الله والمسيح في جسد واحد ,
فأن استنباط الحقيقه من تؤيل النصوص , يشتت حقيقتها و لا يعطيها نصاعتها ,
فما هي الروح . . .. ؟ , خارج النصوص و التؤيل .. .. ! !!

السيد adhamzen

وضعي للايات القرآنية الغرض منه استبعاد اي افكار دينية عن الارواح و حالها في الميعاد , لأنه و رغم امتلاء الكتب الدينية الاسلامية بهذا المعتقد الا أنه لا اصل له في الشريعة الاسلامية ( قرآن و سنة).

اقتباس:رغم امتلاء الكتب الدينية الاسلامية بهذا المعتقد الا أنه لا اصل له في الشريعة الاسلامية ( قرآن و سنة).

طيب ما هذا
فقد روى البخاري ومسلم وغيرهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَيُقَالُ لَهُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ....


ام انك تقصد بــ " سنة "سنة الله ؟
ام تقصد سنة البخاري ؟؟

هل قرأت كلامي جيدا يا سيد القيس:
(وضعي للايات القرآنية الغرض منه استبعاد اي افكار دينية عن الارواح و حالها في الميعاد )
هل ذكر الحديث احوال الارواح في الميعاد؟

اقتباس:هل ذكر الحديث احوال الارواح في الميعاد؟