(05-11-2012, 03:00 AM)الكندي كتب:  

(05-01-2012, 04:40 PM)السيد مهدي الحسيني كتب:  الإيمان ركن أساسي في الإسلام. لكن شريعته وأحكامه عقلية. بمعنى يمكن للعقل تقبل مبادئ الإسلام وأحكامه الشرعية.

لا يوجد معيار نمطي للعقل لا يتغير على مدى التاريخ والجغرافيا .. لذلك فإن افتراض تقبل العقل لمبادي الإسلام وإحكامه هو افتراض ضعيف وينقصه الكثير من الدليل .. وهو يفترض ضمنيا أن من لا يتقبل هذه المباديء والأحكام تنقصه إما الصحة وإما النزاهه العقلية.

مثال: لا يمكن تبرير تحريم لحم الخنزير اليوم عقليا
مثال آخر، لا يمكن تبرير "ضرب المرأة ضربا غير مبرح" اليوم لأنثى أمريكية عقليا على الإطلاق.

قبل أن أجيبك زميلي العزيزممكن تجيبني.

هل أنت الزميل العزيز الكندي الذي كان يحاورني في العاصفة وفي الأثيرأيام زمان؟؟؟

إن كنت أنت هو، بالله عليك نبهني لأن عندي شئ وعدتك به.

نأتي إلى تعقيبك.

ومن طالب بمعيارثابت للعقل؟؟؟ حتى تذكربعدم وجود معيارثابت!!!!

عقل بمعنى محاكمات، بمعنى حوارات، بمعنى تعقل الشئ محاولة فهمه.

كثيرة من الأيات تذكر: أفلا يعقلون.......

أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها....

قل هاتوا برهانكم......

وكل تلك الآيات لم تذكرمعياراثابتا، بل حتى لم تحدد كيف تعقل الأمور؟؟؟ تترك ذلك للإنسان المفكر.

لاتوجد ضرورة للتبريرلأكل لحم الخنزيرأوأي شئ آخر. ولوإضطريت حتى لاتموت جوعا أوكان في لحم الخنزير شفاءا لك من مرض!!! يصبح حراما عليك أن لاتأكله. شفت أشلون تعقل الأمورفي الإسلام.

أيضا لملعوماتك حاجة قديمة نعرفها، إن تواجدت الدودة التي تسمى(رتينا سيكاناتا) في لحم الخنزير، فلاتوجد مادة تقتلها لتعقم لحم الخنزير.

وأخيرا من أين أتيت بضرب المرأة ضربا مبرحا؟؟؟ وقد قال رسول الله: المرأة ريحانة وليست قهرمانة.

وقال رفقا بالقوارير.

وقال خيركم من كان خيركم لأهله وأنا خيركم.

أية النشوز لها تفسير.

تحياتي.