العزيز أوبزرفر .
الزملاء .
أرى أن الموضوع أخذ مسارين رئيسين ، إضافة لبعض المسارات الجانبية المعتادة .
1- الأصولية الإسلامية السنية تحديدا ،و هي دائما عنيفة متسامية و احادية و إقصائية .. و أسبابها .
و لأن القضية تحتاج بالفعل رؤية أبعد من المسلمات التقليدية ( اضطهاد النظم العلمانية !) كما لو ان النظم في مصر أو الأردن و السعودية مثلا كانت علمانية !.
هنا أضع رابطة بموضوع قد يكون مفيدا ، رفعته بالفعل في الفكرالحر " مستقبل الدين في عالم ليبرالي ."
http://nadyelfikr.com/showthread.php?tid=20090
خاصة المداخلات (1) و (15) و و (16) , ( 18 ) (19) تحديدا ،
موضوع آخر مفيد و له علاقة . رفعته أيضا في الفكر الحر .(عودة (المقدس) .خاصة مداخلات (6) و (8) و (9) و (10) و (12) . أتمنى ملاحظة فكرة ان نموذج الدولة لا إسلامي و مرفوض أصوليا !( سؤال الإمتحان )
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=10162
2-بالنسبة لوضع المسيحيين و الأقليات الدينية . هذه قضية سوسيودينية socioreligious ، هناك تقارير و موضوعات عديدة منشورة بعضها علمي و جدي للغاية ، أهمها بالقطع الموضوعات التي تحتوي احصائيات ، وهي مرعبة بكل المقايس و تؤكد تدهور وضع المسيحيين في المنطقة متوازيا مع إنتشار الأصولية الإسلامية ، حتى يكاد يخلو العراق من مسيحييه وهم كما وصفهم الزميل "أوبزرفر " أكثر الجماعات مسالمة ووداعة في المنطقة .
3- الفكر كالسياسة أسبقيات ، و الأسبقيات مختلفة الان للغاية ، هذه القضية يغفلها الأخوة السوريون و العرب كلهم تقريبا ( إختلاف الزمن السياسي ) أساسا النموذج المعياري للواقع السياسي ، و بالتالي القضايا و الإهتمامات و .. فلا يمكن مقايسة قضايا سوريا مثلا بقضايا مصر و تونس و ليبيا و اليمن و .... الخ , بالنسبة لسوريا فالقضية التي يجب أن تسبق ماعداها هي التخلص من الحكم الأوتوقراطي ، و بالتالي فلا معنى أن ينشغل إنسان في مرض قد يصاب به ،على حساب مرض مصاب به فعلا . بينما مصر و تونس تعيشان مرحلة ما بعد التخلص من النظام ومواجهة بدائل مابعد الأوتوقراطية ، وهي في البلدين مشاكل الأصولية الإسلامية بدرجات مختلفة ، هذه القضايا لا تعني شيئا للسوريين الآن ،و عليهم إهمالها ،و لكنها كل شيء بالنسبة لنا الآن ،ولا نفكر في أي شيء آخر .
4- سيكون رائعا لو اتفق السوريون من الآن على خريطة طريق للمستقبل ، حتى لا يتركوا انفسهم لقوانين الطبيعة تعمل فيهم بلا إرادة كما نواجه في مصر الآن .