التواتر في ظنية الصلب لم ينكره أحد، وهذا ما أورده القرآن الكريم:
" وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم "،

ولذلك فالاختلاف هو في حقيقة ومصداقية ذلك الصلب ومصداقية من نقلوه لكم،
فنحن لم ننكر رواية ما حدث .. لكننا نقول أن الصلب شــبه لؤلئك الناقلين،

التواتر في عباداتنا وفي قرآننا شاهده ونقله الكثيرون وتناقلوه كعبادة وفرض في وقت تنزله
وليست عباداتنا رواية لبضعة أشخاص،

ولذلك القرآن الذي تتهمونه بالكذب .. لم يكذب التواتر، وإنما وضح ملابسات تلك الحادثة.