(02-08-2013, 11:46 AM)observer كتب:  

(02-07-2013, 11:14 PM)خالد كتب:  الزميل أوبزيرفر،

هل ترى استحالة إقامة البرهان العقلي على الوجود الإلهي؟

نعم!!
و اذا ما فكرنا بشكل منطقي في قضية وجود الله، فان اقصى ما نستطيع ان نصل اليه، هو نتيجة مفادها: لا أدري!!!

و الايمان هو السبيل الوحيد لادراك وجود الله، فقد يرتقي ليصل الى احد ادوات المعرفة. و الضمير ايضا يعتبر اثر من بقايا الله فينا.

بس كلامك فيه تناقض يا اوبزيرفر،

لأن الإيمان ليس التصديق دون دليل، هذا اسمه تسليم وليس إيمان، الإيمان هو التصديق الجازم المطابق للواقع عن دليل قطعي.

وإلا لما ثبتت حجة ولما لزم الإيمان أحدا، ولا أي إيمان، ولكان موضوع البحث الذي هو الله مجرد عابث يلهو، لأنه لم يترك على نفسه دليلا.

الشي الثاني، أنك حكمت على وجود الله من خلال إدراك أثره، والذي هو الضمير. وهذا هو بحث جميع من يؤمن بالله تعالى، وهو إثبات الوجود من خلال إثبات الأثر. على أنه يوجد معروفات كثيرة لم نرها ونتيقن من وجودها لمجرد وجود أثرها الملاحظ بمنطق الإحساس.

الشي الثالث، أنت تستبطن في مداخلتك أن الطريقة العلمية التجريبية هي الطريقة الوحيدة للوصول إلى المعرفة اليقينية، والتحقق من قيمتها، وهو أمر لم نسلم لك فيه، بل من السهل إثبات وجود معارف بديهية لم تثبت وفق هذه الطريقة، ومن غير المقبول الاستدلال على المعضلة بنفسها، لأنك ستثبت أن الطريقة العلمية هي الطريقة الوحيدة للوصول إلى المعرفة والحكم عليها إما من نفسها أو من غيرها، فلو أثبت ذلك من نفسها لكان الاستدلال على المعضلة بنفسها وهو مرفوض، ولو أثبت ذلك من غيرها، فما هو هذا الغير الذي يستلزم أن يكون أصلا للبحث؟