(03-27-2013, 06:44 PM)خالد كتب:  مهدي

فيك تركز على الموضوع ولا تشت؟

الحر العاملي بيحكيش من دار أهله، عنده رواية.

أنا شخصيا ما بهمني صدق روايته من كذبها، بهمني أثرها.

وانسالي شوي موضوع فلسطيني لأنه خارج الخصومة هون

بعدين ركز على شي مهم، انا لم أولد سنيا ولم أتربى دينيا كسني، وشخصيا أعتبر علي أفضل الصحابة هو وولديه، بل لا أقبل المقارنة بحال بين الصحابة حتى أفاضلهم، وأهل البيت.
فركز على السؤال خلينا نعرف ليش غالب بن مرة شاف كلاب بمنامه، وليش الكوراني العاملي يرى أن مولانا عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط، والذي أمه فاطمة بنت الحسين السبط، يراه من النواصب.

وشو التعامل الشرعي مع النواصب بناء على هذا.

إنت الي لازم تركزجيدا وبلاش تلعب معي.

لوكنت حقا محايدا، من ناحية مذهبية. لما تشددت مع الأخ علي، بتركيزك غمزاولمزا على إنتمائه المذهبي.

تعرف جيدا يامحايد!!! بإن شيعة سوريا أقل الأقلية، ومثلهم مثل كل الغلابة الذين حشرتهم الظروف المؤلمة، التي حلت بكل الشعب السوري.

نعم حشرتهم في زاوية ضيقة، فأصبحواهدفا لكل الأغراب والأعراب، ممن قدم للقتل والسحل، في التراب السوري.

ورغم كل ذلك، سبابكم وشتائمكم على الشيعة والتشيع لم ولن تنقطع!!! وكأن الحكم العلماني العروبي القومجي، في دمشق يقيم أي أعتبارللدين!!!

لاتكلمني عن موقف إيران، ممايجري. موقف إيران موقف سياسي وليس ديني.

لاتتفق معهم وتحب تشفي غليلك بسبهم وشتمهم، خذ كل راحتك. سوف لن أعارضك في ذلك.

ولاتكلمني عن فلان وعلان. يخرج الخبيث من الطيب، ويخرج الطيب من الخبيث، هذا هومنطق كتاب الله.

معاوية الثاني(رضوان الله عليه) إبن يزيد قاتل الإمام الحسين(ع)، عندنا في أعلى عليين. لكونه عرف الحق وأنصاع له، ليتنحى عن النهج الأموي.

وقبل ماتهزني رواية الحرالعاملي، يهزني من أؤمن له بالعصمة(وهي لاتعني أكثرمن عدم الخروج عن طاعة الله) الإمام الصادق(ع)، وقوله:

من أطاع الله، فهوولينا، ومن عصى الله، فلن ينفعه حبنا.

هكذاهوالتشيع، وليس فلان إبن فلان وعلان.