عندما تحاجج الشيعي بما في كتبه يقول لك : ذلك لا يلزمني ؛ تلزمني فقط أقوال مرجع التقليد
عندما تحاججه بأقوال مرجع التقليد يقول لك : كل ماخالف كتاب الله وأقوال المعصومين فاضرب به عرض الحائط
عندما تضرب عرض الحائط بأقوال مادون المعصومين وتتحجج عليه بأقوال المعصومين يقول لك : لسنا مثلكم فليس لدينا صحاح كصحيح البخاري ومسلم
في المحصلة تشعر أنك أمام دين هلامي يتزأبق ؛ يُراد تشكيله مثل عجينة صلصال أطفال المدارس

ككل مرّة يتحجج الزميل مهدي بزيجات (أهل السنة) و(الشيعة) في العراق لإثبات انفصال مفهوم "أهل السنة" عن مفهوم "النواصب" ؛ رغم أن الزيجات الواقعة هي ذات أبعاد متعلقة بالبُنى الإجتماعية التي واكبت تطوّرات المجتمع العراقي في مراحله ؛ وبذلك فهي ليست حجّة لإثبات قيام حالة "مذهبية" فأوضاع وملابسات الزيجات القائمة أثـّرت فيها عوامل أخرى غير عامل "المذهب" ؛ وبالتالي فالحالة القائمة ليست منتوج رؤية "مذهبية" حصرا.
في المقابل توجد أيضا زيجات بين الشيعة (الإمامية الـ 12 يـة) وبين (العلويين) دون أن يعني هذا انتفاء " تـكـفـيـر " الإثني عشرية للنصيرية وابن نصير ؛ فقد دلـّت كتب الإمامية الإثني عشرية على تكفيرهم الصريح لابن نصير والنصيرية قبل تكفير ابن تيمية بقرون.