اقتباس:  بلبل   كتب  
تاخذ بعض المهن قيمتها الاعتبارية من خلال الانسان نفسه فهو الذي يمنح قيمة ايجابية او سلبية لهذه المهنة او تلك وعادة يحدد الانسان تعامله مع صاحب تلك المهنة من خلال ما ترسخ بذهنه من ووعيه حول تلك المهنة.

في المجتمع العربي كثير من المهن لها قيمة اعتبارية سلبية كالعاهرة او عامل النظافة او الخادمة بالاجرة او العامل اليدوي في بعض بلدان الخليج او المزارع في العراق وهذه النظرة السلبية واضحة من خلال تعامل الناس مع محترفي تلك المهن، بينما تجدد التعامل يختلف مع الوزير والضابط والطبيب والمهندس.  

العاهرة هي امرأة قررت امتهان مهنة معينة لكي تحصل لقمة العيش بطريقة ما ودون ان تلحق الضرر باحد فما المشكلة اساسا في مهنة العاهرة !!!


كان هناك امرأة تسكن ببناية قريبة نوعا ما من منزلي وكان الناس يقولون انها عاهرة وتبين انها ليست عاهرة بل امرأة تعيش منفصلة ولها صديق يرواد شقتها بين الفينة والاخرى وشخصيالم اجد منها ما يؤذي ابدا فهي امراة كما يقال ( بحالها) ولكن الجيران انزعجوا لانهم رؤوا رجلا يرتاد شقتها باستمرار وتبين انه لا يقرب لها رغم انه لم يتعرض لحد من اهل الحي بسوء .

اخيرا قرر اهل الحي طرد تلك المراة  فتآمروا عليها وضربوها علانية ثم قاموا برفع عريضة لمحافظ المدينة تم التوقيع عليها من قبل سكان الحي مطالبين بطرد تلك المرأة وكان هذا ما حصل .

شخصيا لم اوقع على العريضة وبسبب العقلية التي نعيش فيها فلم اجرؤ على القول اني احترم تلك المراة لانها لا تلقي القاذورات امام منزل احد كما تفعل جارتنا شديدة التدين ولا تعلي صوت المسجل ليسمع كل اهل الحي كما يفعل جارنا المتدين صباح يوم الجمعة حينما يصر على اسماع كل اهل الحي صوت القرآن الكريم دون ان يجروء احد على طلب تخفيض صوت القرآن حتى لا يتهم بالكفر والزندقة !!

انا فعلا كنت احترم تلك المرأة العاهرة حسب وصف اهل الحي بسبب حسن اخلاقها ولكني اقول بكل حزن اني لم اجرؤ على التصريح بذلك وتعللت عند رفضي التوقيع على تلك العريضة المنادية بطردها من الحي اني لم اشاهدها وهي تحضر احدا الى شقتها  ولا يجوز لي حتى بمنطلق اسلامي التوقيع كشاهد لمجرد ان بعض المتدينيين شاهدوا رجلا او اكثر يصعد الى شقة المرأة !!!  

باختصار ،، لا ارى بمهنة العاهرة اساءة لاحد وسواء سميت الفتاة التي تنام مع صديقها عاهرة او لا فهذا لا يهم ما دامت المهنة اساسا مهنة شريفة :bye:

يعجبني زميل بلبل دائما

لكن انت تطرح قضيتين معا


مساله مهنة العهر ومسالة البوي فرند



اما بالنسبة لتك المراة في حارتكم فاعتقد انه يجب عدم التدخل بامرها ابدا

الا اذا مارست شيئا لا اخلاقيا بشكل علني او امام اطفال

وبما انه لا يمكن اثبات شيء من تردد رجل عليها اذن لا يجوز التدخل

اما مهنة العهر فطبعا انا معترض عليها لانني اعرف بان تناوب اكثر من قضيب وسائل منوي في فرج واحد لا يمكن ان ينتج عنه خير

خصوصا وان الفرج مكان لتكاثر الجراثيم هذا ان لم يتم الاعتناء به

وطبعا من صفات العاهرة انها لن تعتني به لتلك الدرجة كونه يوجد زبن كل ساعة

ومفيش وقت