( 2 4 )

طبعا في هذا الموقف أدان السيد المسيح الفريسيين و لم يتركهم كما فعل في المرة السابقة
عندما علم برغبتهم في أهلاكه لأنه كما قال :

وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ

لقد كان في هؤلاء الفريسيين قدر ضعيف جدا من الأيمان يشبه المتبقي من الفتيلة
المشتعلة ( فتيلة مدخنة ) رغم رغبتهم في أهلاكه و لكنهم بتجديفهم على روح الله القدوس
و أنكارهم لعمل روح الله و نسبه للشيطان أصبحوا أشبه بالفتيلة المنطفئة التي لا يوجد بها أي
أثر لنار و حرارة الأيمان و لو حتى أدنى قدر منه .

لذلك أدانهم السيد المسيح بعد ان يأس منهم تماما و قال لهم : وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ لاَ فِي هَذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي

نعود الآن للتعليق الرئيسي على النبوءة و هو أنها تنطبق على كورش أمبراطور الفرس العظيم
و الحقيقة أن هناك بعض العناصر التي تنطبق على كورش و عناصر أخرى لا تنطبق عليه

فمثلا النبوءة تقول الآتي :

1هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ : من الممكن أن تنطبق على كورش لأن الله نصره على البابليين تقريبا عام 550 ق.م
بعد أن نجح في توحيد مملكة فارس و حرر بذلك الشعب اليهودي من الأسر البابلي .

مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. : من الممكن أن تنطبق على كورش أمبراطور فارس لأن الله أستخدمه
كأداة لأطلاق الشعب من الأسر البابلي .

وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ. : لا تنطبق على كورش لأن روح الله القدوس لم يعطى
للبشر ألا بعد قيامة السيد المسيح و تمجيده كما يقول الكتاب المقدس بعهديه

يوئيل 2 : «وَيَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنِّي أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَيَحْلَمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَماً وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى. 29وَعَلَى الْعَبِيدِ أَيْضاً وَعَلَى الإِمَاءِ أَسْكُبُ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ

و في العهد الجديد :

يوحنا 7 : 38مَنْ آمَنَ بِي كَمَا قَالَ الْكِتَابُ تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ». 39قَالَ هَذَا عَنِ الرُّوحِ الَّذِي كَانَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ مُزْمِعِينَ أَنْ يَقْبَلُوهُ لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ بَعْدُ لأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ بَعْدُ.

و لأن كورش جاء قبل يوئيل النبي و قبل السيد المسيح لهذا لا يمكن ان تكون روح الله القدس قد أنسكبت عليه .


2لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَرْفَعُ وَلاَ يُسْمِعُ فِي الشَّارِعِ صَوْتَهُ. : لا تنطبق هذه النبوءة على كورش لأنه أمبراطور
و من المؤكد أن أي أمبراطور فاتح مثله قد خطب في الجموع و حفزهم للقتال .


3قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ. : هذه النبوءة لا علاقة لها بكورش اطلاقا
لأنها تعبر عن عدم يأس الله من الانسان الذي لديه و لو حتى حد ادنى من نار الأيمان
لذلك فتفسيرها لا ينطبق على كورش و حتى لو فسرناها بطريقة حرفية فأن كورش غزا
آشور و الشام و مصر و أكيد في غزواته دمر العديد من الممتلكات .


4لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَنْكَسِرُ حَتَّى يَضَعَ الْحَقَّ فِي الأَرْضِ : كورش لم يضع الحق في كل الأرض
لقد أسس أمبراطورية فارس القديمة و لم يمتد تأثيره لكل الأرض .

تَنْتَظِرُ الْجَزَائِرُ شَرِيعَتَهُ. : الأمبراطور كورش لم ياتي بشريعة .

وَأَجْعَلُكَ عَهْداً لِلشَّعْبِ : كورش لم يشهد على عهد بين الله و شعبه كما فعل موسى النبي
مثلا و قد تباحثنا في هذه النقطة في النبوءة الخاصة بسفر التثنية .

وَنُوراً لِلأُمَمِ : الأمبراطور كورش لم يبشر بأيمان بالله الحي يهوه آله أسرائيل للامم
لقد هزم الآشوريين و أطلق الشعب اليهودي و قام باعادة بناء الهيكل لكنه لم يدعو
أحد سلما أو حربا للأيمان بآله اسرائيل .

( يتبع )