اقتباس:، اما الشرط الاول فقد اختلف معك عليه اذا كنت تقصد منه عدم الوقوع في خطأ

الزميل السرياني:
المقصود يظهر بالأمثلة: إذا كانت المعصية شرب الخمر مثلا، فيجب أن يتوقف عن شربها لا أن يتوب وبيده الكأس أو ثلاجته مليانه مسكرات! كذلك إذا اغتصب مال أحد، لا يقول أنا تبت وعفى الله عما سلف لأن بقاء المال المسروق عنده معصية مستمرة فيجب إرجاعه ... إلخ ويعزم على عدم العودة فإن كان عزمه صادقا كانت توبته صادقة، وإن غلبته نفسه الأمارة بالسوء وعاد للذنب كان ذنبا جديدا لا استئنافا للمعصية السابقة.