السيد المحترم الراعى

ارجوك لا تحملنى ما لم اقله ..فأنا لم اتهمك بالجهل او انك تكتب عما لا تعلم

اولا: عن كتاب طه حسين فانا لا اجد بأسا فيما ذكر ..فالرجل يتكلم عن الناحية العلمية و التاريخية ..و قد لا يوجد فعلا دليل تاريخى محترم ليس فقط على وجود ابراهيم يا سيدى الفاضل بل على وجود كل الانبياء من اول آدم حتى عيسى و لكن هذا لا ينفى وجودهم. اما ذكرهم بالكتب المقدس من توراة و انجيل و قرآن فهذا دليل دينى لا علمى
و لم اقصد بكلامى عن طه حسين سوى نقطة واحدة و هى انتشار نحل الشعر انتشارا واسعا فى العصرين الاموى و العباسى و نسبه الى العصر الجاهلى لاسباب دينية تفضلت سيادتك بذكر بعضها و لاسباب سياسية و ادبية..حتى ان طه حسين كاد يشكك فى وجود شاعر مشهور شهرة عظيمة كأمرؤ القيس أو كمجنون ليلى
و خلص طه حسين فى كتابه الرائع الى نتيجة هامة اننا لا يمكن ان نجزم ابدا ان شعرا ما هو جاهلى حقا و غير منحول الا اذا استوفى شروطا علمية معينة. منها موافقة الفاظه و تراكيبة الشعرية للعصر الجاهلى و روحه
و الشعر الذى ذكرته سيادتك لا تنطبق عليه هذه النقطه فهو سهل سلس جزل رخص لا يتوافق مع بداوة و غلظة الشعر الجاهلى
مما يرجح انه من الشعر المنحول و الذى تكرمت سيادتك بوضع اسباب نحله فى مقالك
و لك تحياتى