العزيز الراعي

كتبت تقول :
(وهنا أقول لك أن الزميل العزيز God Help Us ، سواء هو أو غيره ، ليسوا في حاجة لمعرفة الأناجيل الأبوكريفية لأثابت صحة وقانونية أي سفر من أسفار العهد القديم أو العهد الجديد ) .

أقول :
عزيزي ، ليست المسألة إن كان أحد يحتاج معرفة أناجيل الأبوكريفا أم لا ، المسألة هي أن زميلنا إدعى دون علم أن من يكتب رسالة المسيح هم التلاميذ فقط ، فأخبره عزيزي من فضلك أن الهراطقة أيضاً كتبوا عن رسالة المسيح ، أخبره أيضاً أنه بالإمكان للكذابين والأفاكين أن يكتبوا عن المسيح ....
هل أدركت عزيزي الآن عن ماذا نتحدث ؟؟؟
هل تريدني أن أكرر لك حول ماذا يدور الكلام ؟؟؟؟

وكتبت تقول :

اقتباس:ولكني أقول لك أن الكنيسة الأولى ، خاصة في الفترة من صعود المسيح وحلول الروح القدس ، ثم في حياة الرسل ، ثم في حياة تلاميذهم وخلفائهم ، كان لديها تعليم المسيح وأعماله والتي كانت محفوظة شفوياً أو المكتوبة في أسفار وكان تركيزها منحصراً في الكرازة باسم المسيح ومواجهة ما كانت تتعرض له من اضطهادات مريرة ، سواء على أيدي اليهود أو الرومان ، وكان كل ما يهمها هو نشر الكلمة سواء بالنقل الشفوي والذي عُرف بالتقليد الذي سُلم من المسيح لتلاميذه ورسله والذي سلموه بدورهم لتلاميذهم وخلفائهم سواء شفوياً أو مكتوباً .

أقول :
أنت لا تمل أبداً من الكلام الإنشائي المبني على العواطف ، البعيد عن المنطق القويم والبرهان السليم !!!!!!!!!!

تقول حفظوا وسلموا ، حفظوا وسلموا ....
مجرد كلام فقط ..
أين دليلك أنهم حفظوا إنجيل لوقا وسلموه لمن بعدهم ؟؟؟؟

أين ما يثبت أن الرسل سلموا إنجيل لوقا لمن بعدهم ؟؟؟؟

هذا هو موضوعنا ، كاتب إنجيل لوقا ، فأين دليلك أن الرسل سلموا هذا الإنجيل للناس ؟؟؟؟

بالفعل أنت لا تمل من تكرار الكلام الإنشائي العاري عن الدليل والبرهان .

اقتباس:وإذا كان آباء القرن الأول لم يذكروا أسماء الإنجيليين الأربعة لأنهم لم يكونوا في حاجة إلى ذلك ، فهذا لا يعني أن خلفائهم ومن تسلم التسليم الرسولي منهم قد عرفوا حقيقة وصحة نسب الأناجيل الأربعة للإنجيليين الأربعة ، بل العكس لقد تسلموا منهم التسليم كاملاً ، ومن هنا كانت شهادتهم واحدة لأنهم تسلموا تسليماً واحداً ، فشهادة إريناؤس في روما مثل شهادة إكليمندس الإسكندري في مصر ، مثل شهادة ترتليانوس في شمال أفريقيا ، مثل شهادة الآباء في سوريا وتركيا وأورشليم وكل الكنائس المسيحية ، سواء في أوربا أو أسيا الصغرى ، أو أسيا ، أو مصر وشمال أفريقيا . لم يختلف أحد منهم حول صحة نسب الأناجيل الأربعة للإنجيليين الأربعة متى ومرقس ولوقا ويوحنا .

أقول :وإذا كان آباء القرن الأول لم يذكروا أسماء الإنجيليين الأربعة ، فكيف لمن جاء بعدهم أن يعرف أسماءهم ؟؟؟
وكيف يصح أن نسميها سلسلة متصلة ؟؟؟؟
السلسلة المتصلة لا تصح إلا بتصريح كل طبقة تصريحاً واضحاً أن هذا الإنجيل تسلموه من فلان وأن كاتبه فلان .

أما أن يأتينا أناس ولدوا بعد لوقا بعشرات السنين ليخبرونا أن لوقا هذا الكاتب ، فهذا ما لا يمكن قبوله والتسليم بصحته ما لم يخبرونا عن الوسيلة التي عرفوا بها ..
وأقول ( يخبرونا عن الوسيلة التي عرفوا بها) ، لا أن نتخرص نحن بالظنون عليهم عن كيفية وسيلتهم ، بل يجب عليهم هم أن يخبروا بذلك .


أما شهادة اريناؤس التي ما زلت تعيد وتزيد فيها فلقد فندناها مرارا ، ولكنك تمر بصمت عليها .



تحيـــــــاتي
العميد